Puntos para meditar en Génesis 18-23

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Ver el video Ven Sígueme 2022 SUD (Febrero 14-20) Génesis 18-23 | El Sacrificio Abrahamico en https://www.youtube.com/watch?v=T3O9h5W6SoY

Ver el video El sacrificio de Isaac en https://www.youtube.com/watch?v=cdxUpwiKTRg

Ver el video La Prueba de Abraham en https://www.youtube.com/watch?v=wylucfdcI_c

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1. ¿Qué dio el Señor mismo como la razón específica por la que le iba a dar a Abraham tan grandes bendiciones? ¿Qué implicaciones tiene esto para la crianza de los hijos hoy en día? (18:19)

2. ¿Qué aplicación podemos hacer de la negociación de Abraham con el Señor sobre el destino de Sodoma? ¿Perdonaría el Señor a Miami por el bien de diez buenas personas en ella?

3. ¿Cuáles son las mayores contribuciones de la Traducción de José Smith para que comprendamos mejor Génesis 18-19, con su historia de la visita de extraños misteriosos y la destrucción de Sodoma y Gomorra?

4. Si Sodoma era tan malvada, ¿por qué no se habían mudado Lot y su familia hace mucho tiempo, antes de que el Señor insistiera en ello?

5. ¿Por qué el Señor fue tan estricto que convirtió a la esposa de Lot en una columna de sal solo por echar un último vistazo a su antiguo hogar en Sodoma?

6. Si las hijas solteras de Lot eran lo suficientemente justas como para ser salvadas de la destrucción de Sodoma, ¿cómo puedes explicar el hecho de que posteriormente cometieron incesto con su padre?

7. ¿Por qué Lot habría tenido tanto miedo de vivir en Zoar que prefirió vivir en una cueva, si no hubiera tenido miedo de vivir en la notoriamente perversa y peligrosa Sodoma? (19:30)

8. ¿Cómo responderías al siguiente argumento? “Para ser congruentes, aquellos que prohibieran la pornografía tendrían que censurar la Biblia, cuyas páginas están llenas de relatos de violación, incesto, adulterio y otro material sexualmente explícito”.

9. ¿Por qué el Señor habría hecho que Abraham enviara a Agar e Ismael al desierto, donde podrían haber muerto fácilmente, solo para apaciguar los celos de Sara? ¿No podría un gran padre de familia como Abraham haber encontrado una manera de promover una mayor armonía familiar sin recurrir a medidas tan desesperadas?

10. ¿Qué importancia tiene para nuestra apreciación de la historia entender que Isaac probablemente tenía entre 25 y 37 años en el momento del sacrificio de Abraham, en lugar de ser un niño?

11. Jacob 4: 5 nos dice que el sacrificio de Isaac fue “una semejanza de Dios y su Hijo Unigénito”. ¿Cuántos paralelos puedes ver entre el sacrificio de Isaac y el de Jesucristo? ¿Cuáles son las diferencias más obvias?

12. ¿Por qué fue particularmente apropiado que el Señor le pidiera a Abraham que sacrificara a Isaac?

13. ¿Por qué Moisés se empeña en decirnos que “Abraham se levantó muy de mañana” (22: 3) para comenzar su viaje para sacrificar a Isaac? ¿Puedes pensar en más de una posible razón?

14. ¿Qué aplicaciones modernas específicas puedes ver para la historia del sacrificio de Isaac? ¿Has conocido a alguien en los últimos siglos a quien se le haya pedido que sacrifique un hijo? ¿Por qué el Señor no lo requiere de los descendientes de Abraham, si lo requirió de Abraham?

15. ¿Cuántos casos de comunicación divina o milagros puedes encontrar en los capítulos 18-23? ¿Qué principio general puedes formular a partir de estos múltiples ejemplos?

Posibles respuestas para los Puntos para meditar en Génesis 18-23

Sabiendo que Abraham guiaría a sus hijos correctamente, el Señor pudo prometerle una posteridad sin fin. Nuestra propia elegibilidad para el aumento eterno también puede depender en parte de que demostremos que podemos ser buenos padres aquí.

2. ¿Qué aplicación podemos hacer de la negociación de Abraham con el Señor sobre el destino de Sodoma? ¿Perdonaría el Señor a Miami por el bien de diez buenas personas en ella?

Unos pocos justos pueden tener una influencia muy desproporcionada con respecto a su número. Sí, el Señor podría perdonar a Miami por el bien de los justos. Una y otra vez esto sucede en el Libro de Mormón. Pero cuando los números son demasiado pocos, como en Sodoma, el Señor puede hacer que los pocos justos se vayan, o los malvados pueden tener éxito en expulsarlos, privando así a la ciudad de cualquier promesa de protección divina.

Aunque el Señor se apareció a Abraham en 18: 1, no fue uno de los “tres hombres” que visitaron a Abraham en el versículo 2. Sin embargo, eran “ángeles que eran santos y enviados según el orden de Dios”.
Aunque la Biblia informa que solo dos ángeles visitaron a Lot en Sodoma, la TJS dice que había tres. Parece probable que fueran los mismos tres que visitaron a Abraham.
La TJS indica que Lot NO ofreció a sus hijas a los hombres de Sodoma como sustituto de los hombres (ángeles) en su hogar.
La TJS especifica que las hijas de Lot “hicieron inicuamente” al cometer incesto con su padre.

4. Si Sodoma era tan malvada, ¿por qué no se habían mudado Lot y su familia hace mucho tiempo, antes de que el Señor insistiera en ello?

No sabemos. Las posibilidades incluirían:

Quizás incluso Lot fue influenciado por el mal en su entorno, como 2 Ne. 28 sugiere que sería cierto en nuestros días.
O quizás esperaba poder ser un buen ejemplo.
O tal vez creía que podía enseñar y proteger a su familia incluso en medio del mal.

5. ¿Por qué el Señor fue tan estricto que convirtió a la esposa de Lot en una columna de sal solo por echar un último vistazo a su antiguo hogar en Sodoma?

Lo más probable es que no se limitara a mirar atrás, sino que, según algunas tradiciones, en realidad regresó a Sodoma y allí fue destruida junto con los demás habitantes de la ciudad. La idea de la “estatua de sal” puede provenir de la prevalencia de las “columnas de sal” en el Mar Muerto, cerca del presunto sitio de la antigua Sodoma.

Evidentemente, las hijas habían sido lo suficientemente justas hasta ese momento como para no violar la ley de castidad. Según su conducta hasta el momento, Dios estaba dispuesto a perdonarlas. Pero parece que no estaban lo suficientemente comprometidas con el evangelio para no estar dispuestas a violar un mandamiento en lugar de confiar en que el Señor las ayudaría a encontrar esposos dignos en su debido tiempo.

7. ¿Por qué Lot habría tenido tanto miedo de vivir en Zoar que prefirió vivir en una cueva, si no hubiera tenido miedo de vivir en la notoriamente perversa y peligrosa Sodoma? (19:30)

Parece que Lot pudo haber aprendido la lección. A estas alturas, evidentemente, conocía el peligro de vivir entre los malvados y sabía que su familia estaría más segura espiritualmente, aunque menos cómoda físicamente, en una cueva que en la ciudad. Es posible, por supuesto, que hubiera otros peligros no mencionados en Zoar, pero habría sido difícil para ellos haber superado los de Sodoma, donde Lot se había sentido demasiado cómodo.

Si bien la Biblia es explícita en algunos lugares en sus descripciones de la conducta sexual inapropiada, nunca glorifica tal conducta, sino que enseña constantemente las consecuencias de la misma, especialmente en la TJS. Véase, por ejemplo, la nota al pie de la TJS a 19:31, que enfatiza la conducta incorrecta de las hijas de Lot.

El historiador Josefo sugiere que Sara tenía una preocupación razonable de que un Ismael mayor y posiblemente celoso pudiera causar daño a Isaac después de la muerte de Abraham. Génesis 21: 9 indica que Ismael se estaba burlando de Isaac y bien podría haber recurrido a medidas más extremas más tarde. Además, esta podría haber sido otra prueba divina para Abraham: ¿está dispuesto a entregar tanto a un hijo como a una esposa por mandato del Señor?

Nos ayuda a comprender que esta experiencia no solo estaba poniendo a prueba a Abraham, sino también a Isaac. El historiador judío Josefo nos da este relato:

“Cuando estuvo preparado el altar y Abram depositó la leña
y todo estuvo listo, habló de este modo a su hijo:

“¡Oh, hijo! Muchos votos hice a Dios para que tú nacieras.
Cuando viniste al mundo te eduqué con los mayores cuidados, no
habiendo nada que te fuera útil que no me empeñara en
conseguir, y nada que me hiciera más feliz que la idea de verte
hecho un hombre y de dejarte a mi muerte como sucesor de mis
dominios. Pero como fué voluntad de Dios que yo fuera tu padre,
y ahora es su voluntad que renuncie a ti, acepta con valor tu
consagración.

“Porque te cedo a Dios, que ha considerado conveniente
reclamarme esta prueba de veneración por los beneficios que me
ha concedido, siendo mi sostenedor y mi defensor. Como has
nacido morirás ahora, no de la manera ordinaria, sino enviado a
Dios, padre de todos los hombres, por tu propio padre, por la vía
ritual del sacrificio. Sin duda te considera digno de irte del
mundo no por enfermedad ni por guerra ni por ninguna de las
otras maneras corrientes, sino recibiendo tu alma en solemne
sacrificio, para ponerte junto a sí; y allí serás mi apoyo y el
sostenedor de mi vejez. Para eso principalmente te crié, y tú
ahora harás que Dios sea mi consuelo en tu lugar.

“Isaac (que era de ánimo generoso, como hijo de su padre),
quedó muy satisfecho del sermón y dijo que no habría merecido
haber nacido si rechazase la decisión de Dios y de su padre y no
se adaptase rápidamente a su gusto; sería injusto desobedecerlo
aunque lo hubiese resuelto únicamente su padre. Y se dirigió inmediatamente al altar para ser sacrificado.”

Si Isaac era, de hecho, un adulto maduro, está claro que podría haber escapado o haber sometido a su anciano padre, si hubiera decidido hacerlo. En cambio, él, como su fiel padre, mostró su disposición a aceptar la voluntad de Dios y se hizo digno de las mismas bendiciones que se habían prometido a su padre.

Se incluyen:

El único hijo de un padre (al menos el único hijo de Abraham a través de Sara)
Un nacimiento milagroso
Tanto Isaac como Jesús probablemente tenían aproximadamente la misma edad (se estima que Isaac tenía entre 25 y 37 años en ese momento).
Un sacrificio voluntario (tanto Jesús como Isaac podrían haber escapado, si así lo hubieran elegido).
La “víctima” ayuda a llevar la madera para su propio sacrificio.
A los siervos o apóstoles se les dice que se queden atrás
Isaac se salvó de la muerte al “tercer día” y Cristo resucitó al tercer día.
El sitio de Jerusalén

Las principales diferencias fueron que Abraham no tuvo que seguir adelante con su sacrificio, y el sacrificio de Isaac no habría expiado los pecados de la humanidad.

12. ¿Por qué fue particularmente apropiado que el Señor le pidiera a Abraham que sacrificara a Isaac?

El mismo Abraham casi había sido sacrificado cuando era niño por su propio padre. Es de suponer que no odiaba nada más que el sacrificio humano y no amaba nada más que al niño por el que había esperado 100 años. ¡El Señor no pudo haber encontrado una manera más conmovedora de poner a prueba a Abraham que pedirle que ofreciera a su hijo como sacrificio humano!

13. ¿Por qué Moisés se empeña en decirnos que “Abraham se levantó muy de mañana” (22: 3) para comenzar su viaje para sacrificar a Isaac? ¿Puedes pensar en más de una posible razón?

Probablemente fue para resaltar el anhelo de Abraham por cumplir con el mandato del Señor. Pero también podría haber sido que Abraham no quería tener que explicarle a Sara lo que estaba a punto de hacer, ¡así que se fue mientras ella aún dormía!

El Señor sí requiere el mismo tipo de disposición para sacrificar cualquier cosa que pueda pedir. En cuanto a los primeros santos del condado de Jackson, Misuri, dijo: “Por tanto, es preciso que sean disciplinados y probados, así como Abraham, a quien se le mandó ofrecer a su único hijo. Porque todos los que no quieren soportar la disciplina, antes me niegan, no pueden ser santificados.”. (Doctrina y Convenios 101: 4 – 5.) Los profetas de los últimos días han enfatizado el mismo punto:
- John Taylor dijo: “Escuché al profeta José decir, al hablar a los Doce en una ocasión:“ Tendrán todo tipo de pruebas por las que pasar. Y es tan necesario que seas probado como lo fue para Abraham y otros hombres de Dios, y. . . Dios … se apoderará de ti y desgarrará los hilos de tu corazón, y si no puedes soportarlo, no serás apto para una herencia en el Reino Celestial de Dios ”(Journal of Discourses, 24: 197).
- Brigham Young enseñó de manera similar: “Si obtenemos la gloria que obtuvo Abraham, debemos hacerlo por los mismos medios que él. Si alguna vez estamos preparados para disfrutar de la compañía de Enoc, Noé, Melquisedec, Abraham, Isaac y Jacob, o de sus hijos fieles y de los profetas y apóstoles fieles, debemos pasar por la misma experiencia y adquirir el conocimiento, inteligencia y dotes que nos prepararán para entrar en el reino celestial de nuestro Padre y Dios. ¿Cuántos Santos de los Últimos Días soportarán todas estas cosas y estarán preparados para disfrutar de la presencia del Padre y del Hijo? Pueden responder a esa pregunta en su tiempo libre. Cada prueba y experiencia por la que han pasado es necesaria para su salvación ”(Discourses of Brigham Young, pág. 345).
El Señor no nos pide que sacrifiquemos a seres queridos hoy como ofrendas quemadas, pero experimentamos la misma prueba cuando un ser querido muere u otras aparentes tragedias ocurren en nuestras vidas y se nos permite determinar cuál será nuestra actitud hacia Dios a partir de entonces. Si podemos decir alegremente: “Hágase tu voluntad”, habremos pasado la prueba. Si nos amargamos con Dios, lo habremos fallado.
Finalmente, el Señor nos dará a cada uno de nosotros muchas oportunidades para mostrar si lo elegiremos a él primero o cualquier otra cosa que sea más preciosa para nosotros. Si pasamos o no pasamos la prueba temprano en la vida, es posible que no necesitemos repetir la misma prueba constantemente.

15. ¿Cuántos casos de comunicación divina o milagros puedes encontrar en los capítulos 18-23? ¿Qué principio general puedes formular a partir de estos múltiples ejemplos?

Yo cuento 19 o 20, dependiendo de lo que realmente sucedió con la esposa de Lot:

El Señor se apareció a Abraham en 18: 1.
No está claro quiénes eran los tres hombres que se le aparecieron a Abraham al comienzo de Génesis 18 y que visitaron a Lot en Sodoma. Pero parecen haber sido mortales, a pesar de su identificación en la Traducción de José Smith como “ángeles que eran hombres santos y fueron enviados según el orden de Dios”. La palabra “ángel” simplemente significa “mensajero”. Dado que los hombres comieron con Abraham, y dado que ninguno había resucitado todavía, parece poco probable que se tratara de seres premortales o postmortales. En cualquier caso, claramente fueron enviados por Dios y ejercieron Su poder.
18:10: Los mensajeros prometen que Sara tendrá un hijo.
18: 22-33: El Señor le revela a Abraham que está dispuesto a perdonar a Sodoma si se pueden encontrar incluso diez personas justas en ella.
19:11: Los mensajeros hieren a los hombres de Lot con ceguera.
19:16: Los mensajeros conducen a Lot, a su esposa e hijas fuera de Sodoma, evidentemente con poder y protección divinos.
19:24: El Señor hace llover azufre y fuego sobre Sodoma y Gomorra.
19:26 parece decir que la esposa de Lot se convirtió milagrosamente en una columna de sal solo por darse la vuelta y mirar hacia atrás a Sodoma. Pero otras fuentes sugieren que ella realmente regresó y fue destruida por el fuego y el azufre que destruyó el resto de la ciudad.
20: 3: Dios viene a Abimelec en un sueño.
20: 6: Dios impidió que Abimelec abusara de Sara.
20:17: Dios sanó a Abimelec, su esposa y su familia siguiendo la oración de Abraham.
21: 1: “El Señor visitó a Sara” y la ayudó a concebir y dar a luz a Isaac.
21:12: Dios le habla a Abraham y le dice que envíe a Agar e Ismael, prometiéndole que Ismael se convertirá en una gran nación.
21:17: Un ángel le habla a Agar.
21:19: Un pozo de agua brota en el desierto.
21:20: “Dios estaba con” Ismael, y sobrevivió y prosperó en el desierto.
22: 1-2: Dios le pide a Abraham que sacrifique a Isaac.
22:11: Un ángel interviene en el último minuto para rescatar a Isaac.
22:13: Se proporciona un carnero en un matorral cercano para la ofrenda.
22:15 El ángel del Señor vuelve a llamar a Abraham desde el cielo y confirma la promesa anterior de una posteridad innumerable.

El principio general que podría formularse a partir de estos ejemplos podría ser el mismo que sugirió el mensajero del Señor en 18:14: Nada es demasiado difícil para el Señor, y Él usará Su poder para ayudarnos a lograr todo lo que Él quiere que hagamos.