Para acompañar tu estudio de “Ven, sígueme” para la semana del 9 al 15 de diciembre
Disfrutarás de los siguientes videos esta semana:
Y querrás consultar el siguiente comentario del Manual del alumno del Instituto de Religión:
Si deseas ver un juego de Kahoot relacionado con este material que podrías usar para tu propia diversión o con tu familia o clase, haz clic aquí: https://create.kahoot.it/share/moroni-7-9-espanol/a8ebce4f-dcdc-49c1-9daa-5b2e7a8a4eed. (Para usarlo con un grupo, después de hacer clic en este enlace, deberás iniciar sesión en Kahoot, creando una cuenta gratuita si no lo has hecho anteriormente, luego hacer clic en el botón azul “Start”.) Algunas de las preguntas de Kahoot pueden presuponer que el jugador ha leído las respuestas sugeridas a los siguientes Puntos para meditar, así como las lecturas recomendadas del Manual del estudiante del Instituto.
Puntos para meditar en Moroni 7-9
1. En qué se diferencia el “reposo” de 7: 3 de la relajación? ¿Consideras que la membresía y la actividad de la Iglesia son “relajantes”? ¿Está el presidente Nelson en “reposo”? ¿Qué tipo de descanso esperas en el cielo? Compárese con Alma 40:12.
2. ¿Es literalmente cierto que una persona mala no puede hacer nada bueno? (7: 5-12) ¿Es todo blanco o negro, bueno o malo? ¿Ni siquiera el diablo puede decir la verdad a veces o curar a alguien? ¿Qué quiere decir Moroni?
3. ¿Significa 7: 6 que si realmente no quieres pagar tus diezmos, no tienes que pagarlos? ¿O que si no tienes ganas de orar no necesitas orar? ¿Cómo cuadra esto con la observación de Brigham Young de que si oras solo cuando te apetece, no orarás mucho en esta vida? ¿O con la enseñanza de William James de que actuando como si tuvieras una cierta emoción, puedes desarrollar la emoción misma?
4. ¿Qué aplicaciones prácticas ves para el consejo de Moroni sobre cómo distinguir el bien del mal? Utilizando su criterio, ¿cómo podrías determinar si
a. ¿Una sanidad efectuada por uno que no era Santo de los Últimos Días fue de Dios?
b. ¿Fue bueno o malo faltar a la iglesia para visitar a un amigo en el hospital?
c. ¿Un determinado programa de televisión debería verse el domingo, o no?
5. Si a todo hombre le es dado el “Espíritu de Cristo para que sepa discernir el bien del mal”, ¿por qué es necesario “buscar diligentemente” todavía para distinguir el bien del mal? (7: 16-19)
6. ¿Es la revelación principalmente un influjo de nuevas ideas o una confirmación de lo correcto o incorrecto de ideas ya formuladas?
7. ¿Es cierto que si uno nunca ha tenido un encuentro con un ángel ni ha presenciado un milagro ni ha disfrutado de los dones del Espíritu, “es por incredulidad”? (7:37; véase también 10: 24-25.)
8. ¿Qué ayuda ofrece Mormón en el capítulo 7 a los misioneros que quieren amar a las personas en su área asignada pero tienen dificultades para hacerlo? ¿O para las parejas casadas que no sienten el afecto mutuo que alguna vez sentían o que quisieran tener? ¿Es este un enfoque práctico?
9. ¿Por qué algunas religiones creen en el bautismo infantil cuando, como dice Mormón, no parecería justo que Dios lo requiriera? (Moroni 8)
10. ¿Cómo podría ser cierto que aquellos que mueren creyendo en la necesidad del bautismo infantil irán al infierno, sin importar qué más hayan hecho? (8: 14-15)
11. ¿Significa 8:16 que aquellos que están nerviosos por hablar en la Iglesia no tienen suficiente amor? ¿O que aquellos que temen luchar en una guerra son igualmente poco caritativos? Explica.
12. ¿Puedes hacer un diagrama de la relación entre los principios del Evangelio como se describe en 8: 25-26?
13. ¿Cuál fue la verdadera razón de la caída de los nefitas? Moroni 8:27 dice que fue orgullo, 9:23 dice que fue la obstinación de sus corazones y el deseo de sangre y venganza, mientras que Éter 8:21 dice que fueron combinaciones secretas. ¿Quien tiene razón?
14. ¿Cuáles son para ti los dos versículos más importantes del capítulo 9? ¿Qué principio importante aprendemos de cada uno?
Posibles respuestas a los Puntos para meditar en Moroni 7-9
1. En qué se diferencia el “reposo” de 7: 3 de la relajación? ¿Consideras que la membresía y la actividad de la Iglesia son “relajantes”? ¿Está el presidente Nelson en “reposo”? ¿Qué tipo de descanso esperas en el cielo? Compárese con Alma 40:12.
Este reposo es una especie de paz espiritual que a menudo es mayor cuando uno se dedica activa y enérgicamente a una buena causa. En el más allá, sin duda, los justos estarán ocupados y felizmente involucrados en el servicio y el aprendizaje, en lugar de en una ociosidad prolongada.
2. ¿Es literalmente cierto que una persona mala no puede hacer nada bueno? (7: 5-12) ¿Es todo blanco o negro, bueno o malo? ¿Ni siquiera el diablo puede decir la verdad a veces o curar a alguien? ¿Qué quiere decir Moroni?
Si bien puede haber diversos grados de iniquidad, Satanás los promueve todos, y todos pueden ser igualmente destructivos para la espiritualidad a menos que uno se arrepienta. El diablo no hace ningún bien. Si dice la verdad o una verdad parcial, es sólo para ganar credibilidad o hacer que sus trampas sean más agradables. Si sanara un cuerpo, sería solo para intentar esclavizar un alma. Incluso las acciones que de otro modo serían útiles pueden volverse “malas” si los motivos detrás de ellas son malas.
3. ¿Significa 7: 6 que si realmente no quieres pagar tus diezmos, no tienes que pagarlos? ¿O que si no tienes ganas de orar no necesitas orar? ¿Cómo cuadra esto con la observación de Brigham Young de que si oras solo cuando te apetece, no orarás mucho en esta vida? ¿O con la enseñanza de William James de que actuando como si tuvieras una cierta emoción, puedes desarrollar la emoción misma?
Estoy de acuerdo con los principios expuestos tanto por Brigham Young como por William James, pero solo porque la realización de una acción, incluso sin el espíritu adecuado, puede llevar a uno a adquirir ese espíritu. Hasta que el espíritu correcto acompañe la acción, la acción en sí no puede considerarse justa.
4. ¿Qué aplicaciones prácticas ves para el consejo de Moroni sobre cómo distinguir el bien del mal? Utilizando su criterio, ¿cómo podrías determinar si
a. ¿Una sanidad efectuada por uno que no era Santo de los Últimos Días fue de Dios?
b. ¿Fue bueno o malo faltar a la iglesia para visitar a un amigo en el hospital?
c. ¿Un determinado programa de televisión debería verse el domingo, o no?
Si una sanidad lleva a una persona a que sea más probable que investigue la verdadera iglesia y se una a ella, la sanidad fue de Dios. Si lo hace más satisfecho con una religión que solo tiene una verdad parcial, evidentemente no lo fue.
Si faltamos a la iglesia para visitar a un amigo porque creemos que eso es lo que Dios quiere que hagamos, el sentimiento y la actividad fueron buenos. Si visitamos al amigo como excusa para no tener que ir a la iglesia, no fue así.
Si un programa dominical de televisión nos hace sentir más cerca de Dios y más deseosos de servirle, fue bueno verlo. Si diluyó nuestra espiritualidad o nos distrajo de actividades aún más edificantes y urgentes, no lo fue.
5. Si a todo hombre le es dado el “Espíritu de Cristo para que sepa discernir el bien del mal”, ¿por qué es necesario “buscar diligentemente” todavía para distinguir el bien del mal? (7: 16-19)
El Espíritu de Cristo se parece más a una linterna que a un teléfono. Todavía debemos encender y apuntar una linterna para encontrar y reconocer lo que podríamos estar buscando en la oscuridad. Cuando examinamos ideas y actividades con la luz de Cristo, si miramos detenidamente y meditamos con atención, podemos reconocer su fuente divina o satánica.
6. ¿Es la revelación principalmente un influjo de nuevas ideas o una confirmación de lo correcto o incorrecto de ideas ya formuladas?
Por lo general, es una confirmación de lo correcto o incorrecto de ideas ya formuladas, aunque puede incluir nuevas ideas cuando conviene a los propósitos del Señor.
7. ¿Es cierto que si uno nunca ha tenido un encuentro con un ángel ni ha presenciado un milagro ni ha disfrutado de los dones del Espíritu, “es por incredulidad”? (7:37; véase también 10: 24-25.)
Evidentemente, aunque es posible experimentar los dones espirituales sin reconocerlos por lo que son.
8. ¿Qué ayuda ofrece Mormón en el capítulo 7 a los misioneros que quieren amar a las personas en su área asignada pero tienen dificultades para hacerlo? ¿O para las parejas casadas que no sienten el afecto mutuo que alguna vez sentían o que quisieran tener? ¿Es este un enfoque práctico?
Mormón nos dice en 7:48 que oremos “con toda la energía del corazón” para estar llenos de amor. Ningún enfoque es más práctico o tan útil. Este tipo de amor no se obtiene simplemente apretando los dientes y tratando de ser más amoroso. Viene como un don del Espíritu, siguiendo la rectitud y la oración sinceras.
9. ¿Por qué algunas religiones creen en el bautismo infantil cuando, como dice Mormón, no parecería justo que Dios lo requiriera? (Moroni 8)
Algunos pueden haber tomado pasajes como Juan 3: 5, que hablan de la necesidad del bautismo, sin equilibrarlos con otros pasajes relacionados con la justicia y el amor de Dios. Algunos, por otro lado, pueden poseer un espíritu de juicio que preferiría ver a otros condenados más bien que tener misericordia.
10. ¿Cómo podría ser cierto que aquellos que mueren creyendo en la necesidad del bautismo infantil irán al infierno, sin importar qué más hayan hecho? (8: 14-15)
Aquellos que disfrutan de la idea de la condenación de los niños no bautizados, obviamente, carecen del Espíritu del Señor o un espíritu de amor que los calificaría para la salvación. Si mueren en ese estado, es más difícil cambiar en el más allá y evidentemente tendrán que experimentar algo de la angustia emocional que las escrituras llaman “infierno” antes de que puedan ser aptos para cualquier reino de gloria. Presumiblemente, esto no se aplica a aquellos que creen en la doctrina de mala gana solo porque así lo han enseñado sus sacerdotes.
11. ¿Significa 8:16 que aquellos que están nerviosos por hablar en la Iglesia no tienen suficiente amor? ¿O que aquellos que temen luchar en una guerra son igualmente poco caritativos? Explica.
Sí, si el “nerviosismo” tiene su raíz en una preocupación egoísta por la impresión que dará, a pesar del bien que su charla pueda hacer a los demás, en lugar de ser simplemente una manifestación de un sentimiento de insuficiencia personal que lo llevará a buscar ayuda divina. Asimismo, quien ama perfectamente a sus semejantes y a su Dios encontrará poco terror en la guerra en comparación con quien se ama principalmente a sí mismo y cuyo primer objetivo es la supervivencia mortal.
12. ¿Puedes hacer un diagrama de la relación entre los principios del Evangelio como se describe en 8: 25-26?
¿Qué tal el siguiente?
13. ¿Cuál fue la verdadera razón de la caída de los nefitas? Moroni 8:27 dice que fue orgullo, 9:23 dice que fue la obstinación de sus corazones y el deseo de sangre y venganza, mientras que Éter 8:21 dice que fueron combinaciones secretas. ¿Quien tiene razón?
Estas no son categorías mutuamente excluyentes. La destrucción nefita se debió a todos ellos.
14. ¿Cuáles son para ti los dos versículos más importantes del capítulo 9? ¿Qué principio importante aprendemos de cada uno?
Tu elección. Yo podría elegir el versículo 6 y el versículo 9, que nos recuerdan que:
9: 6: Nunca debemos renunciar a miembros menos activos, hijos descarriados o amigos infieles. Incluso si no aceptan nuestros esfuerzos, salvaremos nuestras propias almas en el proceso.
9: 9: La castidad y la virtud son “más caros y preciosos que todas las cosas,” aunque el mundo de hoy en gran parte lo ha olvidado.