Puntos para meditar en Mateo 8; Marcos 2-4; Lucas 7

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Puntos para meditar en Mateo 8; Marcos 2-4; Lucas 7

Es fantástico que tengamos cuatro relatos diferentes de la vida y misión de Jesús en el Nuevo Testamento, pero a veces puede ser confuso cuando un escritor relata los eventos en un orden diferente al dado por otro. Esta semana, por ejemplo, veremos más de cerca la curación de Jesús de un paralítico, que fue bajado por un agujero en el techo, aunque ya leímos sobre ese incidente en Lucas 5 y lo encontraremos nuevamente cuando lleguemos a Mateo 9. Y esta semana por primera vez nos encontramos con un par de parábolas de Jesús, pero aplazaremos la discusión de ellas hasta que lleguemos a Mateo 13. Nuestro enfoque principal esta semana será sobre los milagros de Jesús y lo que podemos aprender de ellos.

1. ¿Cuántos tipos diferentes de milagros puedes identificar en la lectura de esta semana? (Cuenta la curación “rutinaria” de los infectados como solo un “tipo”).

2. ¿Cuáles de los milagros de Jesús en la lectura de esta semana te parecieron personalmente más impresionantes? ¿Por qué?

3. A modo de revisión, ¿cuáles decidimos que eran los dos propósitos principales de los milagros de Jesús? ¿Puedes citar al menos 2 o 3 milagros que te parezcan caer principalmente en cada una de esas categorías?

4. ¿Bajo qué circunstancias estaríamos justificados en usar el poder del sacerdocio para controlar los elementos, como lo hizo Jesús para calmar la tormenta? ¿De qué casos de intervención divina en los elementos tienes conocimiento personal?

5. ¿Qué más te impresiona sobre los detalles de los milagros que Jesús realizó en la lectura de esta semana?

6. ¿Por qué Jesús aparentemente fue tan desconsiderado como para no querer que un posible discípulo se encargara del entierro de su padre antes de comenzar su obra? (Mateo 8:21-22.)

7. ¿Por qué Jesús mató 2000 cerdos pertenecientes a los gadarenos? (Mateo 8:28) ¿Puedes culparlos por querer que él “saliese de sus contornos”? ¿Qué habría dicho la Sociedad para la Prevención de la Crueldad hacia los Animales sobre este incidente?

8. ¿Qué quiere decir Jesús cuando dice que “los hijos del reino serán echados a las tinieblas de afuera”, donde “allí será el llanto y el crujir de dientes”? (Mateo 8:12). ¿No son los miembros de la Iglesia “hijos del reino”?

9. ¿Es cierto que el paralítico de Marcos 2:4-5 no podía caminar a causa de sus pecados? ¿Por qué Jesús le dice primero: “Hijo, tus pecados te son perdonados”?

10. ¿No se nos anima a escoger buenos amigos, que nos ayuden a mantener nuestras normas? ¿No tienen razón los fariseos cuando se quejan de que Jesús y sus discípulos pasan tanto tiempo con “publicanos y pecadores”? (Marcos 2:16)

11. ¿Por qué Jesús parece tan desinteresado en que su familia haya venido a verlo en Marcos 3:31-35)

12. ¿Por qué Jesús coloca a Juan el Bautista en la cima de todos los profetas, cuando él solo poseía el Sacerdocio Aarónico, no realizó ningún milagro registrado y no dejó registro escrito? (Lucas 7:28) Si Juan es tan grande, ¿cómo es posible que “el más pequeño en el reino de Dios” sea mayor que Él?

13. ¿Qué pasaje de Lucas 7 podría ser especialmente útil para los misioneros de tiempo completo?

14. ¿Cómo puedes traducir Lucas 7:35 (“La sabiduría es justificada por todos sus hijos”) para que tenga sentido?

15. ¿Es verdad que con sólo amar mucho podemos ser perdonados de nuestros pecados? ¿Qué está diciendo realmente Jesús en Lucas 7:47?

Posibles respuestas para los Puntos para meditar en Mateo 8; Marcos 2-4; Lucas 7

1. ¿Cuántos tipos diferentes de milagros puedes identificar en la lectura de esta semana? (Cuenta la curación “rutinaria” de los infectados como solo un “tipo”).

Aquí hay una forma posible de clasificarlos:

Curación de aquellos con una infección aparente, como
- Un leproso (Mateo 8:3)
- La suegra de Pedro (Mateo 8:15)
- Multitudes de enfermos (Mateo 8:16)
- Muchos sanaron de diversas plagas a la orilla del mar (Marcos 3:10)
- Muchos con “enfermedades y plagas” en respuesta a la pregunta de los mensajeros de Juan (Lucas 7:21)
Reparación de órganos corporales dañados o deficientes
- Siervo de un centurión con parálisis (Mateo 8:13; Lucas 7:10)
- Restauración de la vista a los ciegos y del oído a los sordos (Lucas 7:21-22)
- Hombre paralítico (parálisis), bajado por el techo (Marcos 2:4)
- Hombre con una mano seca (Marcos 3:3-5)
Echar fuera demonios
- Muchos en Mateo 8:16
- Uno (según la TJS, a pesar de la referencia de Mateo a dos) en el país de los gergesenos (Mateo 8:28), poseído por tantos demonios que poseyeron toda una manada de cerdos después de ser expulsados del hombre.
Controlar el clima (calmar la tormenta) (Mateo 8:26; Marcos 4:39)
Resucitar a los muertos: Hijo de la viuda de Naín (Lucas 7:11-15)

2. ¿Cuáles de los milagros de Jesús en la lectura de esta semana te parecieron personalmente más impresionantes? ¿Por qué?

Tu elección. Para mí probablemente serían:

La resurrección del hijo muerto de la viuda de Naín, la primera vez registrada en la que el Salvador levantó a alguien de entre los muertos. Algunos podrían afirmar que los enfermos mejoraron solos, pero nunca se había sabido que los muertos se levantaran espontáneamente.
El apaciguamiento del mar, que fue un milagro espectacular a gran escala que mostró el control de Jesús sobre los elementos.

Todos los milagros parecen lograr uno o ambos de los siguientes propósitos:

Muestrar una tierna misericordia hacia el destinatario o sus seres queridos. Se podría decir que prácticamente todos los milagros narrados en la lectura de esta semana cumplen este propósito.
Servir como testimonio del poder y la autoridad de Jesús. Al menos los siguientes, según el registro de las Escrituras, parecen haber logrado esto:
- La curación del paralítico, cuyos pecados Jesús indicó que fueron perdonados.
- La expulsión de los demonios del hombre en el país de los gergesenos.
- La curación de multitudes a la orilla del mar, citada en Mateo 8:16-17 como cumplimiento de una profecía de Isaías.
- La sanación pública del hombre de la mano seca en sábado en Marcos 3:1-5.
- El calmante del mar.
- La resurrección del hijo muerto de la viuda de Naín en presencia de muchos espectadores. (Lucas 7:14-18)
- La curación de ciegos, sordos y otros como testimonio a los seguidores de Juan el Bautista (Lucas 7:20:22)

Creo que uno necesitaría sentir una inspiración especial en un momento de necesidad inusual para mandar a los elementos en el nombre del Señor y esperar que obedecieran. No puedo decir que personalmente haya sido testigo de eso. Pero he visto al Señor tomar la iniciativa de controlar los elementos cuando era necesario para promover Su obra o preservar a Sus hijos. Recuerdo una charla fogonera al aire libre para investigadores y miembros menos activos en una colina en Guatemala, donde llovía por todas partes, excepto en una pequeña área directamente arriba de donde estábamos sentados. Y tengo una nuera y una nieta que pueden testificar que el Señor calmó el mar a su alrededor en respuesta a la oración cuando estaban en peligro de ahogarse y fueron atrapadas demasiado lejos de la orilla mientras nadaban.

5. ¿Qué más te impresiona sobre los detalles de los milagros que Jesús realizó en la lectura de esta semana?

Tu elección. Mi lista incluiría:

Jesús le dijo al leproso en Mateo 8:4: “Mira, no lo digas a nadie”. Los milagros suelen tener la intención de bendecir y confirmar la fe de los creyentes, no entretener a los incrédulos.
Jesús pudo curar al criado del centurión a distancia. (Mateo 8:13)
Jesús elogió al centurión gentil por tener mayor fe que cualquiera que hubiera encontrado en Israel. (Mateo 8:10)
Jesús dio el mismo poder de sanar a Sus apóstoles, y los poseedores del sacerdocio hoy en día tienen esa misma autoridad. (Marcos 3:15)

6. ¿Por qué Jesús aparentemente fue tan desconsiderado como para no querer que un posible discípulo se encargara del entierro de su padre antes de comenzar su obra? (Mateo 8:21-22.)

No es necesario entender que el pasaje tenga que ver con un hombre cuyo padre acababa de morir y que quería permiso para encargarse de su entierro. Lo más probable es que el padre estaba avanzando en años pero no en su lecho de muerte, y el aspirante a discípulo estaba preguntando si podía esperar meses o años hasta que su padre finalmente falleciera antes de comenzar su servicio activo. Jesús estaba enseñando que había cierta urgencia en Su obra y que otros menos potencialmente útiles podrían cuidar del padre y asegurarse de que tuviera un entierro adecuado cuando llegara el momento.

Jesús evidentemente estaba probando las prioridades de los gadarenos, ¡y fallaron espectacularmente en la prueba! En lugar de regocijarse de que hubiera uno entre ellos que pudiera liberar a un hijo mortal de Dios de su posesión demoníaca de larga data, estaban más preocupados por la pérdida de su potencial carne de cerdo. Ciertamente, el Señor no disfruta ver sufrir a ninguna de Sus creaciones, pero parecería que los cerdos murieron rápidamente y comparativamente sin dolor y fueron conducidos rápidamente a un reino espiritual donde estarían mucho más cómodos de lo que estaban en la vida terrenal. Muchos pasajes de las Escrituras que de otro modo serían difíciles se resuelven cuando recordamos que el Señor ve la muerte de manera muy diferente a como la ven los mortales. Para la mayoría, la muerte es la máxima tragedia. ¡Para el Señor, es una bienvenida a su hogar eterno!

Los “hijos del reino” a los que se refiere Jesús eran los israelitas literales, que se suponía que habían sido el pueblo escogido en la antigüedad, pero que a menudo resultaron ser menos fieles que sus vecinos gentiles. Esos israelitas incrédulos corrían el riesgo de ser arrojados a las tinieblas de afuera si no enmendaban sus caminos. El mismo destino podría esperar a los “hijos del reino” de hoy en día, o Santos de los Últimos Días bautizados, que no cumplan con los convenios que han hecho.

9. ¿Es cierto que el paralítico de Marcos 2:4-5 no podía caminar a causa de sus pecados? ¿Por qué Jesús le dice primero: “Hijo, tus pecados te son perdonados”?

No, eso no es lo que Jesús está enseñando. Pero Él está tratando de enseñar que una sanidad espiritual, que trae el perdón de los pecados, es aún más importante que una sanidad física. Fue principalmente para sanar nuestros espíritus que Jesús vino y proveyó la expiación. Pero es mucho más fácil para un espectador ver una curación física que reconocer una espiritual. Para proporcionar evidencia de que Él en verdad tenía autoridad para perdonar pecados, el Salvador siguió adelante y sanó públicamente al hombre con parálisis.

¿Dónde estaríamos si todos los médicos y enfermeras se mantuvieran apartados por temor a que al asociarse con personas enfermas ellos mismos pudieran infectarse? Por supuesto, toman precauciones como usar máscarillas, lavarse las manos con frecuencia, esterilizar sus instrumentos, etc. Pero luego siguen adelante y hacen todo lo posible para tratar a los enfermos. De manera similar, no solo Jesús sino sus discípulos debían estar entre los espiritualmente enfermos, los “publicanos y pecadores”, si iban a serles de alguna ayuda. Naturalmente, tenemos que tomar precauciones para no ser infectados por el estilo de vida pecaminoso de aquellos a quienes podemos estar ministrando. Pero nunca podremos ayudarlos a menos que vayamos donde están y nos asociemos con ellos de manera saludable.

11. ¿Por qué Jesús parece tan desinteresado en que su familia haya venido a verlo en Marcos 3:31-35)

En su libro Jesús el Cristo, el élder James E. Talmage comentó: “Aprovechando la circunstancia para recalcar en todos el hecho de que Su obra tenía prioridad sobre los reclamos de la familia y el parentesco, y explicando así que Él no podía reunirse con Sus parientes en ese momento, preguntó: ‘¿Quién es mi madre? y ¿quiénes son mis hermanos?’ Respondiendo a Su propia pregunta y expresando en la respuesta el pensamiento más profundo de Su mente, dijo, señalando a Sus discípulos: ‘¡He aquí mi madre y mis hermanos! Porque cualquiera que hiciere la voluntad de mi Padre que está en los cielos, ése es mi hermano, y hermana, y madre’” (Talmage, Jesus the Christ, 272). Tenemos todas las razones para creer que Jesús amaba a su madre y a sus hermanos y los trataba con gran amor y respeto. Pero, como Él indicó, todos los que aceptan Su evangelio llegan a ser parte de Su familia por adopción y tienen el mismo derecho a recibir Su atención.

Jesús no dijo que Juan superaba a Moisés y Elías u otros grandes profetas de la antigüedad, solo que no había ninguno más grande. La grandeza, por lo tanto, no tiene nada que ver con el oficio del sacerdocio de uno, los milagros que realiza o las Escrituras que produce, sino con la forma en que vive y los sacrificios que hace.

El profeta José Smith (1805–1844) dio tres razones por las que Juan el Bautista es considerado uno de los más grandes profetas:

“Primero. A él se le encomendó la misión divina de preparar el camino ante el rostro del Señor. ¿A quién se le había encomendado tal fideicomiso antes o después? Ningún hombre.

“En segundo lugar. A él se le encomendó la importante misión, y se requería de sus manos, bautizar al Hijo del Hombre. ¿Quién tuvo el honor de hacer eso? ¿Quién tuvo tan grande privilegio y gloria? …

“En tercer lugar. Juan, en ese tiempo, era el único administrador legal en los asuntos del reino que había entonces sobre la tierra, y poseía las llaves del poder. … Estas tres razones lo convierten en el mayor profeta nacido” (Enseñanzas de los Presidentes de la Iglesia: José Smith [2007], 81–82).

Cuando habla de “el más pequeño en el reino de Dios”, que sería mayor que Juan, Jesús se está refiriendo a sí mismo, a quien los judíos consideraban “el más pequeño en el reino de Dios”.

13. ¿Qué pasaje de Lucas 7 podría ser especialmente útil para los misioneros de tiempo completo?

Quizás el versículo 30, que enfatiza la importancia del bautismo.

14. ¿Cómo puedes traducir Lucas 7:35 (“La sabiduría es justificada por todos sus hijos”) para que tenga sentido?

Verás muchas posibilidades en https://www.biblegateway.com/verse/es/Lucas%207:35 Me gusta la versión de La Palabra de Dios Para Todos que dice: “Pero la sabiduría divina se comprueba por la vida de todos los que la siguen”.

15. ¿Es verdad que con sólo amar mucho podemos ser perdonados de nuestros pecados? ¿Qué está diciendo realmente Jesús en Lucas 7:47?

Me parece que en lugar de decir que los pecados de la mujer fueron perdonados porque amaba mucho, es más probable que Jesús esté diciendo que el gran amor que ella está mostrando es evidencia de que sus pecados han sido perdonados previamente. Solo aquellos que están bajo la influencia del Espíritu Santo pueden verdaderamente amar tan profundamente, y solo aquellos que están lo suficientemente arrepentidos como para haber visto perdonados sus pecados pueden tener ese Espíritu con ellos.