Puntos para meditar en Mateo 3, Marcos 1, y Lucas 3

December 10, 2022

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Puntos para meditar en Mateo 3, Marcos 1, y Lucas 3

1. ¿Qué aprendiste acerca de Juan el Bautista en tu lectura de esta semana que fue nuevo o que te impactó con nueva fuerza?

2. ¿Cuántos conceptos distintivos de los Santos de los Últimos Días puedes ilustrar del relato del bautismo de Jesús?

3.  ¿Cuál es la verdadera razón por la que fue necesario que Jesús fuera bautizado, sin contar las respuestas comunes de “para poner el ejemplo” y para “cumplir toda justicia”, que en realidad no responden a la pregunta?

4. ¿Qué consideras que es el más significativo de los cambios realizados en la Traducción de José Smith en estos capítulos?

5. ¿El Espíritu Santo realmente se parece a una paloma? ¿Qué debemos entender de Su apariencia “en forma corporal como paloma”? (Lucas 3:22.)

6. ¿Qué significado tiene el hecho de que Juan Bautista comenzara sus instrucciones sobre el arrepentimiento con una exhortación a ser generosos con los pobres?

7. ¿Por qué llamaría Juan el Bautista a los posibles investigadores una “generación de víboras”? (Mateo 3:7.) ¿No sería más probable que llegara a sus corazones si les hablara con mayor cortesía y amabilidad?

8. ¿Qué aplicación podemos hacer de las instrucciones específicas de Juan el Bautista a los publicanos? (Lucas 3:13.)

9. ¿La instrucción de Juan a los soldados de “contentaos con vuestro salario” (Lucas 3:14) significa que está mal pedir un aumento de sueldo?

10. ¿Cómo puede Lucas decir que Adán “era el hijo de Dios”, si Jesús era Su Hijo Unigénito? (Lucas 3:38.)

Posibles respuestas pars los Puntos para meditar en Mateo 3, Marcos 1, y Lucas 3

1. ¿Qué aprendiste acerca de Juan el Bautista en tu lectura de esta semana que fue nuevo o que te impactó con nueva fuerza?

Tu elección. Noté por primera vez que Juan no solo se encargó de comenzar a predicar, sino que “vino la palabra de Dios a Juan hijo de Zacarías, en el desierto”, obviamente instruyéndolo e incitándolo a hacerlo. (Lucas 3:2.)  Me impresionó que las primeras instrucciones de Juan a aquellos que necesitaban calificar para el bautismo fueran que fueran generosos con los más pobres que ellos. Volví a admirar a John porque no pretendía hacerse famoso, sino preparar el camino para alguien cuyos zapatos no se consideraba digno de desatar. Y una vez más me impresionó la vida ascética que llevó en el desierto, comiendo langostas y miel silvestre y vistiendo la más sencilla de las ropas caseras.

2. ¿Cuántos conceptos distintivos de los Santos de los Últimos Días puedes ilustrar del relato del bautismo de Jesús?

Incluirían:

  • La necesidad del bautismo, si aun el Hijo de Dios necesitaba recibirlo.
  • La importancia del arrepentimiento como preparación para el bautismo.
  • El modo apropiado de bautismo. (Dado que Jesús “subió inmediatamente del agua” (Mateo 3:16), claramente había estado en el agua, lo cual habría sido bastante innecesario si el bautismo hubiera sido simplemente verter unas gotas sobre la cabeza del candidato.  Incluso la palabra “bautizar” en sí misma proviene de la palabra griega que significa “sumergir”, no simplemente humedecer.
  • La importancia del Espíritu Santo, cuya recepción permanente sigue al bautismo.
  • La naturaleza separada de los tres miembros de la Deidad. Mientras Jesús estaba en el agua, la voz del Padre vino del cielo y el Espíritu Santo descendió de allí.
  • Que nosotros, como Jesús, podemos saber por revelación que el curso de nuestra vida es agradable a Dios.

3. ¿Cuál es la verdadera razón por la que fue necesario que Jesús fuera bautizado, sin contar las respuestas comunes de “para poner el ejemplo” y para “cumplir toda justicia”, que en realidad no responden a la pregunta?

Jesús claramente no fue bautizado por algunas de las razones por las cuales lo somos nosotros. No tenía pecados que perdonar. Él no necesitaba el bautismo, como nosotros, para unirse a la Iglesia, ya que Él ya era cabeza de esa Iglesia y, por definición, parte de ella. Sí, nos dio un ejemplo, pero ¿un ejemplo de qué? Y decir que fue para “cumplir toda justicia” realmente no dice nada. Solo dice que fue lo correcto, sin explicar por qué.

La razón principal del bautismo de Cristo se explica en detalle en 2 Nefi 31:7: “él… testifica al Padre de que le sería obediente al observar sus mandamientos”. Eso no quiere decir que fue bautizado solo porque era un mandamiento. Está diciendo que a pesar de que Jesús era perfecto hasta ese momento, Él, como nosotros, necesitaba firmar el contrato (entrar en un convenio) que Él continuaría en el futuro guardando todos los mandamientos de Dios. Es algo así como una persona con una calificación crediticia perfecta que desea comprar un automóvil mediante pagos mensuales. A pesar de que nunca antes ha incumplido con un préstamo, el concesionario aún le exigirá que firme el contrato para mantener los pagos del automóvil. Jesús necesitaba hacer esa promesa a Su Padre, mostrando que todos necesitamos hacer la misma promesa en las aguas del bautismo.

4. ¿Qué consideras que es el más significativo de los cambios realizados en la Traducción de José Smith en estos capítulos?

Tu elección. Para mí, puede ser la frase añadida del mismo Padre, quien después de decir: “Este es mi Hijo amado en quien me complazco”, añadió la frase familiar: “A él oíd”. También es digno de mención que la versión TJS de Lucas 3 agrega más de cinco versículos a la profecía de Isaías sobre la venida del Salvador mismo, tanto en el meridiano de los tiempos como en los últimos días.

5. ¿El Espíritu Santo realmente se parece a una paloma? ¿Qué debemos entender de Su apariencia “en forma corporal como paloma”? (Lucas 3:22.)

El Manual del estudiante del Nuevo Testamento del Instituto declara: “El profeta José Smith explicó que el Espíritu Santo no se apareció en forma de paloma después del bautismo de Jesucristo. Más bien, la paloma que descendía significaba que el Espíritu Santo estaba presente en esa ocasión: “La señal de la paloma fue instituida antes de la creación del mundo, un testigo del Espíritu Santo, y el diablo no puede venir en la señal de una paloma. El Espíritu Santo es un personaje y tiene forma de personaje. No se limita a la forma de la paloma, sino en el signo de la paloma. El Espíritu Santo no puede transformarse en paloma; pero a Juan se le dio la señal de una paloma para indicar la verdad del hecho, como la paloma es un emblema o señal de la verdad y la inocencia” (Enseñanzas: José Smith, 81).

Aunque incluso con la declaración de José Smith, el tema puede parecer un poco confuso, parece que podemos concluir:

  • Los líderes de la iglesia y los eruditos no discuten que se vio una paloma en la ocasión del bautismo de Cristo.
  • El Espíritu Santo, si se ve como un personaje, parecería un hombre, no una paloma.
  • Así como el Espíritu Santo puede entrar en nosotros, presumiblemente podría, si lo desea, entrar en el cuerpo de una paloma. Puede o no haberlo hecho realmente en el bautismo de Jesús. Es obvio que el Espíritu Santo puede entrar en los corazones de muchos sobre la tierra al mismo tiempo.
  • El informe de que el Espíritu Santo descendió “como una paloma” podría entenderse simplemente como que descendió en paz y con gracia, como desciende una paloma literal.
  • La paloma sirvió como señal de confirmación para Juan de que este era en verdad el Mesías a quien acababa de bautizar.

6. ¿Qué significado tiene el hecho de que Juan Bautista comenzara sus instrucciones sobre el arrepentimiento con una exhortación a ser generosos con los pobres?

Como Pablo enseñaría más tarde con tanta elocuencia, esta es la esencia misma de la religión: “Si yo hablase lenguas humanas y angélicas, y no tengo caridad, vengo a ser como metal que resuena o címbalo que retiñe”. (1 Corintios 13:1.)

Santiago enseñó de manera similar: “La religión pura y sin mácula delante de Dios el Padre es ésta: Visitar a los huérfanos y a las viudas en sus tribulaciones, y guardarse sin mancha del mundo”. (Santiago 1:27.) Permanecer sin mancha del mundo, por supuesto, es importante, pero en la lista de Santiago quedó en segundo lugar después de ser generoso con los necesitados.

Así como los profetas han enseñado que el orgullo es la raíz de todo pecado, así parece que el amor a los pobres y necesitados es la más fundamental de todas las virtudes y la clave para el desarrollo de las demás.

7. ¿Por qué llamaría Juan el Bautista a los posibles investigadores una “generación de víboras”? (Mateo 3:7.) ¿No sería más probable que llegara a sus corazones si les hablara con mayor cortesía y amabilidad?

Es de suponer que estos fariseos y saduceos no estaban allí como buscadores sinceros de la verdad, sino para oponerse a la obra de Juan. No se esperaba que las palabras de Juan llegaran a los corazones de los de corazón duro, pero probablemente beneficiarían a sus oyentes más sinceros, quienes necesitaban ser advertidos de las influencias venenosas de estos líderes religiosos y sociales.

8. ¿Qué aplicación podemos hacer de las instrucciones específicas de Juan el Bautista a los publicanos? (Lucas 3:13.)

Los publicanos, o recaudadores de impuestos, eran tan notorios en los días de Jesús por su deshonestidad que su mismo nombre se convirtió en sinónimo de pecadores. Pero no había nada en la profesión misma que fuera deshonroso. Mientras permanezcan los gobiernos terrenales, presumiblemente habrá necesidad de impuestos y de quienes los recauden. De hecho, Mateo, el apóstol, era publicano antes de su llamado. Juan no les dijo a los publicanos que buscaran otra línea de trabajo, solo que fueran escrupulosamente honestos en lo que hacían, no exigiendo “más de lo que os está ordenado”. Esto tiene una aplicación obvia para los empleadores y empleados en todas partes: ser estrictamente honestos en todos sus tratos.

9. ¿La instrucción de Juan a los soldados de “contentaos con vuestro salario” (Lucas 3:14) significa que está mal pedir un aumento de sueldo?

No necesariamente. Si el valor de uno para su empleador es tal que merece más compensación, y si la quiere que pueda hacer más bien en el mundo, no tendría nada de malo hacerle las sugerencias apropiadas a su jefe. Pero si el descontento con los salarios actuales nace más de la codicia y el deseo de obtener más haciendo menos, como suponemos que puede haber sido el caso de muchos de los soldados a los que John se dirigía, entonces sería inapropiado.

10. ¿Cómo puede Lucas decir que Adán “era el hijo de Dios”, si Jesús era Su Hijo Unigénito? (Lucas 3:38.)

Jesús ciertamente fue el Hijo Unigénito de Dios en el sentido de ser el único nacido de un Padre divino y una madre mortal en este mundo caído. Sin embargo, eso no niega el papel de Dios como Padre de muchos hijos e hijas en otros ambientes. Él fue el Padre de todos nosotros en el mundo preterrenal. Él bien puede tener innumerables hijos e hijas nacidos de Él en otros mundos de los cuales no tenemos conocimiento específico. No tenemos detalles de la creación física de Adán, pero no hay ninguna razón convincente para creer que era más probable que su cuerpo fuera creado en un taller divino que que naciera de padres celestiales antes de que él y Eva fueran colocados físicamente en este planeta.