Puntos para meditar en Lucas 22; Juan 18

December 13, 2022

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Tenga en cuenta que estos dos capítulos se superponen significativamente con capítulos como Mateo 26 y Marcos 14, que hemos leído anteriormente. Nuestro enfoque principal esta semana será la expiación de Jesús en el Huerto de Getsemaní y su aparición ante las autoridades judías después de su arresto.

Además de leer los capítulos sugeridos, puedes disfrutar de los siguientes videos:

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Puntos para meditar en Lucas 22; Juan 18

1. ¿Por qué le diría Jesús a Pedro: “Y tú, una vez vuelto [o convertido], fortalece a tus hermanos”? (Lucas 22:32) ¿Cómo podría Pedro ser el apóstol mayor si ni siquiera se había convertido todavía?

2. ¿Puedes pensar en al menos cuatro formas en que la oración podría ayudarnos a evitar caer en la tentación? (Lucas 22:40)

3. Algunos comentaristas han sugerido que la agonía de Jesús en Getsemaní fue un ejemplo de su reacción natural y humana ante su inminente crucifixión; que admitió que tenía miedo y oró para que, si era posible, no tuviera que pasar por una muerte tan dolorosa, pero se sometió al final a la voluntad de su Padre. ¿Qué cambios haría un Santo de los Últimos Días en esa explicación, y por qué?

4. ¿Jesús sufrió por los pecados de todos o sólo por los pecados de aquellos que Él sabía que se habían arrepentido o iban a arrepentirse?

5. ¿Qué podría haber dicho o hecho el ángel de Lucas 22:43 para “fortalecer” al Creador?

6. ¿Por qué Jesús no dio una respuesta directa cuando se le preguntó en Lucas 22:70, “Entonces, ¿eres tú el Hijo de Dios”? ¿Por qué dijo simplemente: “Vosotros decís que lo soy”?

Posibles respuestas para los Puntos para meditar en Lucas 22; Juan 18

1. ¿Por qué le diría Jesús a Pedro: “Y tú, una vez vuelto [o convertido], fortalece a tus hermanos”? (Lucas 22:32) ¿Cómo podría Pedro ser el apóstol mayor si ni siquiera se había convertido todavía?

Aunque a veces usamos incorrectamente las palabras como sinónimos, hay una gran diferencia entre la convicción y la conversión. La primera es simplemente una aceptación mental relativamente pasiva de una verdad. La segunda es un cambio interno de corazón y comportamiento. Aunque Pedro fue el mejor con quien Jesús tuvo que trabajar, y aunque Pedro había testificado: “Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente”, aún no se había convertido (cambiado) en el pilar de fe inquebrantable que sería una vez que el Espíritu Santo llegara a ser en su compañero constante después de la resurrección de Jesús. Aunque después lloró amargas lágrimas por ello, Pedro negó a Jesús tres veces después de su arresto. Pero más tarde llegaría a ser tan fuerte que aceptó voluntariamente la crucifixión, solo pidiendo, según la tradición, que lo crucificaran boca abajo, no considerándose digno de ser ejecutado de la misma manera que lo fue el Salvador.

2. ¿Puedes pensar en al menos cuatro formas en que la oración podría ayudarnos a evitar caer en la tentación? (Lucas 22:40)

Parecería ayudar en cualquiera o en todas las siguientes formas:

  • Podría resultar en que el Señor impida que nos sobrevengan tentaciones intolerables.
  • Podría darnos el deseo de evitar aquellas situaciones en las que podrían presentarse tentaciones.
  • Podría inspirarnos a saber la diferencia entre el bien y el mal en cualquier situación dada.
  • Podría darnos fuerza y valor para resistir las tentaciones cuando lleguen.

3. Algunos comentaristas han sugerido que la agonía de Jesús en Getsemaní fue un ejemplo de su reacción natural y humana ante su inminente crucifixión; que admitió que tenía miedo y oró para que, si era posible, no tuviera que pasar por una muerte tan dolorosa, pero se sometió al final a la voluntad de su Padre. ¿Qué cambios haría un Santo de los Últimos Días en esa explicación, y por qué?

D. y C. 19:15-19, junto con D. y C. 76:24 y la interpretación poética de José Smith de D. y C. 76, deja en claro que no fue el temor a la cruz lo que causó la agonía de Jesús en Getsemaní, sino que de alguna manera insondable, comenzando en Getsemaní y concluyendo en la cruz, Él de alguna manera voluntariamente sufrió un dolor físico y emocional equivalente a todo lo que sufrieron o sufrirán todos los hijos de Dios en este planeta y en todas Sus otras creaciones desde el principio de los tiempos. Cuando uno considera que aproximadamente 100 mil millones ya han vivido en esta tierra, con un promedio de vida de alrededor de 70 años, y cuando consideramos que Jesús sufrió el equivalente al dolor de todo su sufrimiento por guerras, accidentes, enfermedades, pecado, y decepción, y que Su dolor necesariamente se intensificó para ser sufrido por todos en el lapso de unas pocas horas, es verdaderamente incomprensible. Y cuando eso se multiplica por el sufrimiento requerido por los habitantes de Sus otras innumerables creaciones, “Asombro me da” no comienza a expresar lo que sentimos cuando tratamos de pensar en ello.

El élder Tad R. Callister lo expresó gráficamente de la siguiente manera:

“¿Qué peso se echa en la balanza del dolor al calcular el daño de innumerables pacientes en innumerables hospitales? Ahora, a eso súmele la soledad de los ancianos que son olvidados en las casas de descanso de la sociedad, anhelando desesperadamente una tarjeta, una visita, una llamada, solo algún reconocimiento del mundo exterior. Sigue añadiendo el dolor de los niños hambrientos, el sufrimiento causado por el hambre, la sequía y la pestilencia. Acumule la angustia de los padres que suplican con lágrimas todos los días que un hijo o una hija descarriados regresen a casa. Tenga en cuenta el trauma de cada divorcio y la tragedia de cada aborto. Agregue el remordimiento que viene con cada hijo perdido en los albores de la vida, cada cónyuge tomado en la flor del matrimonio. A eso se suma la miseria de las prisiones desbordadas, las casas de transición abarrotadas y las instituciones para los desfavorecidos mentales. Multiplica todo esto por siglo tras siglo de historia, y creación tras creación sin fin. Esto no es más que un vislumbre terrible de la carga del Salvador. ¿Quién puede soportar tal carga o escalar una montaña como esta? Nadie, absolutamente nadie, sino Jesucristo, el Redentor de todos nosotros” (The Infinite Atonement [2000], 105).

4. ¿Jesús sufrió por los pecados de todos o sólo por los pecados de aquellos que Él sabía que se habían arrepentido o iban a arrepentirse?

DyC 19:16 establece claramente que Él sufrió por todos. Nadie puede decir nunca que no tuvo una oportunidad porque Jesús nunca pagó el precio de sus pecados.

5. ¿Qué podría haber dicho o hecho el ángel de Lucas 22:43 para “fortalecer” al Creador?

De hecho, será interesante ver una repetición en video de ese gran evento algún día y descubrir la respuesta. Es difícil ver cómo unas pocas palabras de aliento podrían haber hecho una gran diferencia en la inmensidad del sufrimiento del Señor, como se detalla anteriormente. Quizás en parte fue un honor para un ángel en particular que se le diera esa misión. El élder Bruce R. McConkie teorizó que podría haber sido Miquel o Adán, cuya caída provocó la mortalidad y la necesidad de un Salvador. Aún así, es muy posible que el ángel, quienquiera que haya sido, haya brindado algún grado de consuelo. No fue sino hasta la cruz que Jesús clamaría: “Dios mío, ¿por qué me has desamparado?”

6. ¿Por qué Jesús no dio una respuesta directa cuando se le preguntó en Lucas 22:70, “Entonces, ¿eres tú el Hijo de Dios”? ¿Por qué dijo simplemente: “Vosotros decís que lo soy”?

Una revisión de las diversas traducciones bíblicas de ese versículo en Lucas 22:70 – Bible Gateway muestra que muchos de los traductores entendieron que Jesús ciertamente estaba proclamando Su divinidad en este punto. Las traducciones propuestas incluyen:

  • Y él les dijo: Vosotros lo decís; lo soy.
  • Jesús respondió: — Vosotros lo decís: yo soy.
  • Jesús les dijo: —Sí yo soy. No lo niego, ustedes mismos lo dicen.

Tenemos una situación similar en Juan 18:37, donde la Traducción Reina Valera podría hacer parecer que Jesús no dio una respuesta clara cuando Pilato le preguntó si Él era un rey. Pero varias traducciones dejan claro que Jesús estaba respondiendo afirmativamente. La versión La Palabra (Hispanoamérica), por ejemplo, dice: “Jesús le respondió: Soy rey, como tú dices. Y mi misión consiste en dar testimonio de la verdad. Precisamente para eso nací y para eso vine al mundo. Todo el que ama la verdad escucha mi voz.”