Para acompañar tu estudio Ven, sígueme del 1-7 de mayo
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- Ven Sígueme 2023 SUD (Mayo 1-7) LSL Lucas 12-17; Juan 11 El Hijo Prodigo en Ven Sígueme 2023 SUD (Mayo 1-7) LSL Lucas 12-17; Juan 11 El Hijo Prodigo – YouTube
- Buscad el reino de Dios en Buscad el Reino de Dios – YouTube
- Jesus declara la parábola de la oveja perdida en Jesús declara la parábola de la oveja perdida – YouTube
- El hijo pródigo en El hijo pródigo – YouTube
- Lázaro es levantado de entre los muertos en Lázaro es levantado de entre los muertos – YouTube
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Puntos para meditar en Lucas 12-17; Juan 11
EMPAREJAMIENTO (Haz coincidir las siguientes parábolas (a-j) con el mensaje o la aplicación apropiados (1-11). Algunas parábolas se pueden usar más de una vez).
- Los miembros de la Iglesia a menudo están menos preocupados por su bienestar eterno que la gente mundana por su bienestar temporal.
- El estadista británico, Benjamin Disraeli, dijo que preferiría que la gente preguntara por qué no había una estatua de él que por qué había una.
- Jesús dijo que nadie debe seguirlo a menos que estuviera comprometido a permanecer fiel hasta el fin.
- Los gentiles recibirían las bendiciones originalmente ofrecidas a la casa de Israel.
- Algunos miembros se vuelven inactivos debido a la negligencia de otra persona.
- Algunos miembros se vuelven inactivos debido a la desobediencia deliberada y al egoísmo.
- Algunos miembros se vuelven inactivos sin realmente quererlo, cayendo presa de las distracciones mundanas.
- Antes de la expiación de Cristo, había un abismo infranqueable entre el paraíso y el infierno.
- Implica que incluso si el mundo tuviera las planchas del Libro de Mormón, es poco probable que se dejen convencer por ellas.
- Dios no nos debe nada, no importa cuán obedientes hayamos sido.
- El Señor requiere buenas obras, no simplemente una profesión de fe.
a. La higuera estéril (Lucas 13:6-9)
b. Los primeros asientos (Lucas 14:7-11)
c. La gran cena (Lucas 14:12-24)
d. La edificación de la torre (Lucas 14:28-30) y El rey que va a hacer la guerra (Lucas 14:31-32)
e. La oveja perdida (Lucas 15:1-7)
f. La diez piezas de plata (Lucas 15:8-10)
g. El hijo pródigo (Lucas 15:11-32)
h. El mayordomo infiel (Lucas 16:1-13)
i. El hombre rico y Lázaro (Lucas 16:19-31)
j. La cena del siervo y del amo (Lucas 17:7-10)
12. ¿Qué pasajes de la lectura de esta semana podrías señalar para apoyar la idea de que Jesús pudo haber tenido sentido del humor?
13. ¿Qué cambio importante hizo José Smith en la parábola de la oveja perdida en su Traducción de José Smith? ¿Qué diferencia hace?
14. ¿Qué podrías decirle al hermano mayor en la parábola del hijo pródigo para responder a su queja aparentemente justificada de que su hermano menor rebelde estaba siendo tratado mejor que él, quien había sido fiel a lo largo de los años?
15. ¿Significa la parábola de la Gran Cena (Lucas 14:12-24) que está mal rechazar una invitación a cenar improvisada si uno ya tenía planes previos? ¿Realmente tenemos que ir a todas las fiestas a las que nos invitan? Explica.
16. ¿Puedes reformular 14:26 para que suene como crees que Jesús quiso que sonara?
17. ¿Cómo se explica la parábola del mayordomo injusto, donde el mayordomo intrigante y poco ético termina siendo elogiado por el amo a quien ha engañado?
18. ¿Qué quiso decir Jesús cuando dijo: “los hijos de este mundo son en su generación más sagaces que los hijos de la luz”? ¿Son los no miembros mundanos realmente más inteligentes que los fieles Santos de los Últimos Días? Si es así, ¿cuál es el propósito de ser fiel?
19. ¿Qué significa cuando Jesús dice: “Háaceos amigos mediante las riquezas de iniquidad”? (Lucas 16:9)
20. ¿Qué ejemplos podrías dar en apoyo de la declaración de Jesús en Lucas 16:15 de que “lo que los hombres tienen por sublime, delante de Dios es abominación”?
21. ¿Qué significado encuentras en el hecho de que los diez leprosos no fueron limpiados inmediatamente por Jesús sino “mientras iban” para mostrarse a los sacerdotes? (Lucas 17:14)
Possible Answers to Points to Ponder in Luke 12-17; John 11
EMPAREJAMIENTO (Haz coincidir las siguientes parábolas (a-j) con el mensaje o la aplicación apropiados (1-11). Algunas parábolas se pueden usar más de una vez).
1. (h) Los miembros de la Iglesia a menudo están menos preocupados por su bienestar eterno que la gente mundana por su bienestar temporal.
2. (b) El estadista británico, Benjamin Disraeli, dijo que preferiría que la gente preguntara por qué no había una estatua de él que por qué había una.
3. (d) Jesús dijo que nadie debe seguirlo a menos que estuviera comprometido a permanecer fiel hasta el fin.
4. (c) Los gentiles recibirían las bendiciones originalmente ofrecidas a la casa de Israel.
5. (f) Algunos miembros se vuelven inactivos debido a la negligencia de otra persona.
6. (g) Algunos miembros se vuelven inactivos debido a la desobediencia deliberada y al egoísmo.
7. (e) Algunos miembros se vuelven inactivos sin realmente quererlo, cayendo presa de las distracciones mundanas.
8. (i) Antes de la expiación de Cristo, había un abismo infranqueable entre el paraíso y el infierno.
9. (i) Implica que incluso si el mundo tuviera las planchas del Libro de Mormón, es poco probable que se dejen convencer por ellas.
10. (j) Dios no nos debe nada, no importa cuán obedientes hayamos sido.
11. (a) The Lord requires good works, not merely a profession of faith.
a. La higuera estéril (Lucas 13:6-9)
b. Los primeros asientos (Lucas 14:7-11)
c. La gran cena (Lucas 14:12-24)
d. La edificación de la torre (Lucas 14:28-30) y El rey que va a hacer la guerra (Lucas 14:31-32)
e. La oveja perdida (Lucas 15:1-7)
f. La diez piezas de plata (Lucas 15:8-10)
g. El hijo pródigo (Lucas 15:11-32)
h. El mayordomo infiel (Lucas 16:1-13)
i. El hombre rico y Lázaro (Lucas 16:19-31)
j. La cena del siervo y del amo (Lucas 17:7-10)
12. ¿Qué pasajes de la lectura de esta semana podrías señalar para apoyar la idea de que Jesús pudo haber tenido sentido del humor?
Las posibilidades incluyen:
- Lucas 13:33: “No es posible que un profeta muera fuera de Jerusalén” sería bastante gracioso, si no fuera también tan serio.
- Lucas 14:18-20, donde en la Parábola de la Gran Cena, Jesús hace que los invitados den excusas perfectamente absurdas de por qué no pudieron asistir a la fiesta a la que ya habían acordado ir.
- Lucas 15:7: La referencia de Jesús a “noventa y nueve justos que no necesitan de arrepentimiento”, parece irónico, ya que tales personas no existen, aunque los fariseos hipócritas se consideraban precisamente eso.
13. ¿Qué cambio importante hizo José Smith en la parábola de la oveja perdida en su Traducción de José Smith? ¿Qué diferencia hace?
En lugar de dejar que las noventa y nueve se las arreglen solas en el desierto, en la TJS el pastor va al desierto a buscar la oveja perdida, presumiblemente habiendo hecho los arreglos adecuados para el cuidado de las noventa y nueve en su ausencia. Es posible que necesitemos dar atención prioritaria temporalmente a aquellos que se han descarriado, pero no debemos descuidar el bienestar de los fieles mientras lo hacemos.
14. ¿Qué podrías decirle al hermano mayor en la parábola del hijo pródigo para responder a su queja aparentemente justificada de que su hermano menor rebelde estaba siendo tratado mejor que él, quien había sido fiel a lo largo de los años?
Es importante notar que:
- El hermano menor no fue reintegrado a su posición de heredero de todo lo que le quedaba a su padre. El padre le dijo claramente al hermano mayor: “Todo lo que tengo es tuyo”. El padre se alegró apropiadamente de que su hijo menor al menos hubiera visto el error de sus caminos y hubiera regresado a la familia, aunque su futuro nunca sería lo que podría haber sido.
- Aunque el hermano menor había sido culpable de muchos pecados e indiscreciones, no hay registro de que haya alcanzado el nivel de falta de voluntad para perdonar que mostró el hermano mayor. En D. y C. 64:9, el Señor indica que quien se niega a perdonar es culpable de un pecado mayor que el que pecó contra él. Aunque la parábola termina con el hermano mayor todavía potencialmente con derecho a todo lo que le quedaba a su padre, si aplicamos el principio de manera más general, debemos conceder que no hay una promesa similar hecha a los que no perdonan de que heredarán todo lo que nuestro Padre Eterno tiene, no importa cuán fieles hayan sido en asuntos más rituales.
15. ¿Significa la parábola de la Gran Cena (Lucas 14:12-24) que está mal rechazar una invitación a cenar improvisada si uno ya tenía planes previos? ¿Realmente tenemos que ir a todas las fiestas a las que nos invitan? Explica.
Esta no fue una “invitación improvisada”. La invitación se había extendido mucho antes, y los invitados en ese momento aceptaron la invitación y prometieron asistir. Fue solo el mismo día de la gala que inventaron excusas ridículas de por qué no podían venir después de todo. Claramente, no querían estar presentes. Por supuesto, no estamos obligados en absoluto a ir a “todas las fiestas a las que nos invitan”. Pero cuando el anfitrión es el Dios del cielo, es mejor que hagamos todo lo que esté a nuestro alcance para estar presentes, si queremos las bendiciones que solo Él puede otorgar.
16. ¿Puedes reformular 14:26 para que suene como crees que Jesús quiso que sonara?
A mí me gusta la versión Dios Habla Hoy, que propone lo siguiente: “Si alguno viene a mí y no me ama más que a su padre, a su madre, a su esposa, a sus hijos, a sus hermanos y a sus hermanas, y aun más que a sí mismo, no puede ser mi discípulo.”
17. ¿Cómo se explica la parábola del mayordomo injusto, donde el mayordomo intrigante y poco ético termina siendo elogiado por el amo a quien ha engañado?
Jesús no está condonando en absoluto el comportamiento poco ético del mayordomo injusto, ni tampoco el amo en la parábola. Pero el amo está expresando admiración a regañadientes por el ingenio de su mayordomo, mientras técnicamente estaba empleado por él, al usar su autoridad delegada para hacerse amigo de los deudores de su amo cancelando una gran parte de su deuda.
18. ¿Qué quiso decir Jesús cuando dijo: “los hijos de este mundo son en su generación más sagaces que los hijos de la luz”? ¿Son los no miembros mundanos realmente más inteligentes que los fieles Santos de los Últimos Días? Si es así, ¿cuál es el propósito de ser fiel?
Jesús simplemente quiere decir que incluso los ladrones (tal vez especialmente los ladrones) son más diligentes en proveer para su futuro económico que algunos supuestos discípulos del Señor en asegurar su futuro espiritual eterno. Es un recordatorio para todos nosotros de que debemos ser aún más sabios y enérgicos al trabajar por nuestra salvación que nuestros vecinos al trabajar por su jubilación.
19. ¿Qué significa cuando Jesús dice: “Háaceos amigos mediante las riquezas de iniquidad”? (Lucas 16:9)
En lugar de usar nuestro dinero solo para hacer que nuestras vidas sean más placenteras, Jesús nos insta a usarlo para bendecir a los pobres y necesitados y para ayudar a edificar la Iglesia y el reino de Dios. De esa manera, podemos reservarnos una de esas “mansiones” en el cielo de las que habla Jesús en Juan 14:2.
20. ¿Qué ejemplos podrías dar en apoyo de la declaración de Jesús en Lucas 16:15 de que “lo que los hombres tienen por sublime, delante de Dios es abominación”?
El mundo hoy en día parece por lo menos tolerar si no “tener por sublime” tales cosas como las siguientes, todas las cuales Dios consideraría una abominación“:
- Licor y drogas
- Deshonestidad
- Placer sexual fuera del matrimonio
- Música y películas ruidosas y degradantes
- Blasfemia
- Aborto por conveniencia de la madre
- Un estilo de vida gay, incluido el matrimonio entre personas del mismo sexo.
- Búsqueda de riquezas y placer
- El ocio como un fin en sí mismo
- Casas, ropa y automóviles innecesariamente lujosos
- Usar el día de reposo para el trabajo, las compras o la recreación comercial
- Etc.
21. ¿Qué significado encuentras en el hecho de que los diez leprosos no fueron limpiados inmediatamente por Jesús sino “mientras iban” para mostrarse a los sacerdotes? (Lucas 17:14)
Como nos recuerda Éter 12:6: “No recibís ningún testimonio hasta después de la prueba de vuestra fe”. Es probable que los leprosos no hubieran sido limpiados en absoluto si hubieran esperado a que ocurriera la limpieza antes de emprender el camino para ver a los sacerdotes. Del mismo modo, las aguas del Jordán no se detuvieron hasta que los sacerdotes que llevaban el arca sumergieron los dedos de los pies en la corriente.