Puntos para meditar en Hageo y en Zacarías 1-3, 6-14

December 2, 2022

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Puntos para meditar en Hageo y en Zacarías 1-3, 6-14

1. ¿Por qué el Señor estaba tan desilusionado con los judíos en el tiempo de Hageo por no haber reconstruido el templo, cuando estaban tan empobrecidos?

2. ¿Dios realmente envía problemas económicos a aquellos que no le muestran suficiente fidelidad?

3. ¿Qué referencia mesiánica puedes encontrar en Hageo 2?

4. ¿Qué otro(s) pasaje(s) en Hageo consideraste que valía la pena marcar? ¿Por qué?

Búsqueda de tesoro en Zacarías

Encuentra pasajes en Zacarías 1-3 y 6-14 correspondientes a cada uno de los siguientes conceptos. Se enumeran en el orden en que aparecen en el libro de Zacarías. (El capítulo 6 no es parte de la tarea de Ven, sígueme, pero de todos modos tiene un pasaje que vale la pena mencionar).

5. 5. Se predice la futura gloria de Jerusalén.

6. En el momento de la Segunda Venida, habrá conversiones masivas de todo el mundo.

7. El sumo sacerdote en tiempos de Zacarías era tipo y símbolo del futuro Mesías, que tendría el mismo nombre.

8. Otro hermoso retrato de la futura gloria y paz de la ciudad de Jerusalén.

9. Una profecía de un evento en la vida de Cristo cuyo cumplimiento es citado por Mateo, Marcos y Juan, pero posiblemente fue mal interpretado por Mateo.

10. Se predice la traición de Judas a Jesús.

11. Dios creó el espíritu dentro de nosotros, lo que implica una existencia premortal.

12. La primera referencia de Zacarías a los sentimientos de los judíos cuando finalmente se dan cuenta de quién es Jesucristo y qué le hicieron sus antepasados.

13. Zechariah’s second reference to the Jews’ future discovery of who Jesus really was.

14. En la Guerra de Armagedón “todas las naciones” se reunirán para luchar contra Jerusalén, momento en el cual el Señor salvará milagrosamente a Su pueblo.

15. Pasaje con referencia cruzada a 1 Tesalonicenses 4:14, que indica que los muertos justos resucitarán en el momento de la Segunda Venida de Cristo y descenderán con Él.

16. Así como la primera venida de Jesús estuvo marcada, entre los nefitas, por un día y una noche y un día sin oscuridad, así no habrá oscuridad en la noche siguiente a Su segunda venida.

17. Aparente referencia al mismo fenómeno referido por Ezequiel (47:1) y Joel (3:18) del agua que fluye del templo en Jerusalén.

18. Insignia especial que adornará elementos destacados durante el Milenio.

Posibles respuestas para los Puntos para meditar en Hageo y en Zacarías 1-3, 6-14

1. ¿Por qué el Señor estaba tan desilusionado con los judíos en el tiempo de Hageo por no haber reconstruido el templo, cuando estaban tan empobrecidos?

Para empezar, no estaban tan empobrecidos. Al menos algunos pudieron permitirse lujosas casas con paneles (1:4). Simplemente no vieron la reconstrucción de la casa del Señor como una prioridad tan grande como la construcción de sus propias casas.

En segundo lugar, el Señor siempre ha probado a Su pueblo para ver si se sacrificarían por Su causa, incluso en tiempos de dificultades económicas. Las grandes bendiciones que se derramaron sobre los santos en el momento de la dedicación del Templo de Kirtland sin duda se debieron a que acababan de construir el templo más costoso jamás construido en términos del sacrificio por persona que requirió en comparación con los medios disponibles de los constructores. Los templos de Nauvoo y Salt Lake se construyeron de manera similar con gran sacrificio, lo que permitió que el Señor derramara bendiciones sobre los miembros de la Iglesia que de otro modo no podrían haber disfrutado.

2. ¿Dios realmente envía problemas económicos a aquellos que no le muestran suficiente fidelidad?

A veces lo hace. Específicamente le dijo a la gente a través de Hageo que la razón por la que habían sembrado mucho y recogido poco y que “el que trabaja a jornal recibe su jornal en saco roto” era “porquemi casa está desierta”. (Hageo 1:6, 9). Y Nefi observó en Helamán 12:3 que ell Señor disciplina a su pueblo con muchas aflicciones, por su propio bien, y que “a menos que lo visite con muerte y con terror, y con hambre y con toda clase de pestilencias, no se acuerda de él.”

3. ¿Qué referencia mesiánica puedes encontrar en Hageo 2?

Hageo 2:7 nos dice que “vendrá el Deseado de todas las naciones,” que se entiende como una referencia a Jesucristo.

4. ¿Qué otro(s) pasaje(s) en Hageo consideraste que valía la pena marcar? ¿Por qué?

Tu elección. Yo marqué:

  • 1:7: “Meditad bien sobre vuestros caminos.” Un buen recordatorio para hacer un inventario personal de cómo nos va en relación con las cosas que realmente importan.
  • 1:14: El Señor despertó el espíritu no solo del gobernador y del sumo sacerdote, sino también de “todo el resto del pueblo”, quienes luego vinieron y trabajaron en la reconstrucción del templo. ¡Algunos de nosotros necesitamos una infusión similar de motivación divina para trabajar en los templos de hoy!
  • 2:9: El templo judío de los últimos días será más glorioso que el de los días de Salomón. El Señor añade: “Y daré paz en este lugar”. Aunque eso puede referirse a toda Jerusalén (de hecho, toda la tierra), su inclusión en la misma oración que predijo la gloria del templo sugiere que la paz puede ser una característica especial de esa santa casa.

Búsqueda de tesoro en Zacarías

Encuentra pasajes en Zacarías 1-3 y 6-14 correspondientes a cada uno de los siguientes conceptos. Se enumeran en el orden en que aparecen en el libro de Zacarías. (El capítulo 6 no es parte de la tarea de Ven, sígueme, pero de todos modos tiene un pasaje que vale la pena mencionar).

5. Se predice la futura gloria de Jerusalén.

2:4-5

6. En el momento de la Segunda Venida, habrá conversiones masivas de todo el mundo.

2:10-12

7. El sumo sacerdote en tiempos de Zacarías era tipo y símbolo del futuro Mesías, que tendría el mismo nombre. 

6:11-13. El nombre “Josué” es el mismo que el nombre “Jesús” en el Nuevo Testamento. Conocido aquí como el “Renuevo”, él se sentaría y dominará en el trono de Dios y mostraría Su gloria.

8. Otro hermoso retrato de la futura gloria y paz de la ciudad de Jerusalén.

8:3-5:  Una Ciudad de la Verdad” con el “monte de santidad” de Jehová, donde los ancianos y las ancianas vivirían en paz junto a los muchachos y las muchachas que jugabarán en las calles.

9. Una profecía de un evento en la vida de Cristo cuyo cumplimiento es citado por Mateo, Marcos y Juan, pero posiblemente fue mal interpretado por Mateo.

9:9. Se entiende que esto predice la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén. Pero, ¿fue sobre uno o dos burros? Marcos 11:1-11 menciona solo uno. También Juan 12:14-15. Pero Mateo 21:1-7 habla tanto de “un asna” como de un “pollino con ella”. Entonces, ¿cuántos había? Dado que la votación entre los escritores de los evangelios fue de 2 a 1 a favor de un solo animal, parece muy posible que Marcos y Juan entendieran que Zacarías estaba empleando el paralelismo y que el “asno” era idéntico al “pollino hijo de asna”. Es muy posible que Mateo no se diera cuenta de que Zacarías estaba usando el paralelismo en este punto, por lo que agregó un animal adicional a la historia de la entrada triunfal para que se correspondiera mejor con lo que él pensaba que Zacarías estaba diciendo. Algún día lo sabremos con certeza.

10. Se predice la traición de Judas a Jesús.

11:12-13. 

11. Dios creó el espíritu dentro de nosotros, lo que implica una existencia premortal.

12:1

12. La primera referencia de Zacarías a los sentimientos de los judíos cuando finalmente se dan cuenta de quién es Jesucristo y qué le hicieron sus antepasados.

12:10

13. La segunda referencia de Zacarías al futuro descubrimiento de los judíos de quién era realmente Jesús.

13:6

14. En la Guerra de Armagedón “todas las naciones” se reunirán para luchar contra Jerusalén, momento en el cual el Señor salvará milagrosamente a Su pueblo.

14:1-4

15. Pasaje con referencia cruzada a 1 Tesalonicenses 4:14, que indica que los muertos justos resucitarán en el momento de la Segunda Venida de Cristo y descenderán con Él.

14:5

16. Así como la primera venida de Jesús estuvo marcada, entre los nefitas, por un día y una noche y un día sin oscuridad, así no habrá oscuridad en la noche siguiente a Su segunda venida.

14:6-7

17. Aparente referencia al mismo fenómeno referido por Ezequiel (47:1) y Joel (3:18) del agua que fluye del templo en Jerusalén.

14:8

18. Insignia especial que adornará elementos destacados durante el Milenio.

14:20