Puntos para meditar en Doctrina y Convenios 93

Para acompañar tu estudio “Ven, sígueme” para el 23-29 de agosto

Además de leer esta sección querrás:

Leer Matthew McBride, “También el hombre fue en el princio con Dios,” Revelaciones en contexto, en https://www.churchofjesuschrist.org/study/manual/revelations-in-context/man-was-also-in-the-beginning-with-god?lang=spa

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Puntos para meditar en Doctrina y Convenios 93

1. ¿Crees que 93: 1 es una promesa para esta vida o la próxima? ¿Por qué piensas eso?

2. ¿Crees que el “Juan” mencionado en 93: 6-18 es Juan el Bautista o Juan el Revelador? ¿Por qué piensas eso?

3. ¿Cómo se puede decir en 93:10 que Jesús hizo a los hombres, cuando en otros lugares parece claro que nuestros cuerpos espirituales fueron creados por nuestro Padre Celestial y que nuestros cuerpos terrenales, obviamente, fueron creados por nuestros padres terrenales?

4. ¿Cómo podría uno ser capaz de memorizar todos los libros canónicos y hacer cálculos matemáticos complejos en su cabeza y aún así ser considerado poco inteligente?

5. ¿Qué información de esta sección es únicamente la doctrina de los Santos de los Últimos Días?

6. ¿Por qué supones que José Smith y otros líderes primitivos descuidaron tanto a sus familias que el Señor tuvo que castigarlos abiertamente por ello en D. y C. 93? ¿Cómo puedes resumir esa lección para nosotros hoy en día?

ENCONTRAR: (Indica la referencia para cada una de las siguientes ideas en D. y C. 93.)

7. La definición del Señor de “verdad”.

8. Seremos más felices después de la resurrección de lo que podemos ser antes.

9. El hombre, como Dios, eventualmente puede ser omnisciente.

10. El único versículo en los libros canónicos que habla del estado del hombre antes de su nacimiento espiritual.

Posibles respuestas a los Puntos para meditar en Doctrina y Convenios 93

1. ¿Crees que 93: 1 es una promesa para esta vida o la próxima? ¿Por qué piensas eso?

Dado que 2 Nefi 9:38 muestra que incluso los inicuos eventualmente verán el rostro de Dios, esta promesa en D. y C. 93 parecería tener poco significado si solo se refiriera a una experiencia en la vida venidera. Parece que D. y C. 93 está hablando de la posibilidad de que, si calificamos, podamos ver a Dios en esta vida y / o en el mundo de los espíritus, antes del día del juicio del que se habla en 2 Nefi 9. Recuerdo haber escuchado al presidente James E. Faust decir que él consideraba este versículo como el más importante de toda la Escritura.

2. ¿Crees que el “Juan” mencionado en 93: 6-18 es Juan el Bautista o Juan el Revelador? ¿Por qué piensas eso?

Tu elección. La evidencia podría apoyar a cualquiera y los comentaristas han diferido. Orson Pratt y John Taylor creían que era Juan el Bautista. El encabezado de la sección a partir de 1921 indicaba que contenía “El registro de Juan, el Apóstol y Revelador”. El encabezado actual no toma una posición, sino que solo dice: “Juan dio testimonio de que el Hijo de Dios recibió gracia sobre gracia hasta que recibió la plenitud de la gloria del Padre”. Los versículos 7-14 están claramente parafraseados del relato de Juan el Revelador en Juan 1, pero el versículo 15 parece ser el relato en primera persona de Juan el Bautista del bautismo de Jesús. Quizás las referencias en D. y C. 93 son a Juan el Revelador, pero él a su vez cita al Bautista. Algún día lo sabremos con certeza, cuando recibamos “la plenitud del testimonio de Juan” (93:18), y mientras tanto, realmente no importa.

Presumiblemente, esto significa que, dado que el Padre y el Hijo son “uno” o unidos en propósito, se puede decir que lo que hizo uno de ellos fue hecho por el otro. O podría significar que el Hijo estableció las condiciones para que los hombres pudieran ser creados en este planeta y / o colocó literalmente al hombre sobre él, aunque técnicamente no “engendró” a los hombres en el sentido habitual de la palabra.

4. ¿Cómo podría uno ser capaz de memorizar todos los libros canónicos y hacer cálculos matemáticos complejos en su cabeza y aún así ser considerado poco inteligente?

La definición del Señor de “inteligencia” incluye la sabiduría para usar el conocimiento correctamente. La inteligencia, o “la luz y la verdad desechan a aquel inicuo”. (93:37.) Por lo tanto, se puede decir que Satanás carece absolutamente de “inteligencia” según esta definición, aunque obtendría una puntuación perfecta en una prueba de coeficiente intelectual estandarizada.

5. ¿Qué información de esta sección es únicamente la doctrina de los Santos de los Últimos Días?

Que el hombre pueda ver a Dios (93: 1)
Que el hombre pueda recibir de la “plenitud” de Dios (93:19) y algún día conocer todas las cosas (93:28)
Que nosotros, como Jesús, “también estábamos en el principio con el Padre”, viviendo antes de nacer (93:23, 29)
Que la “inteligencia” que precede incluso a nuestro nacimiento espiritual es eterna, nunca habiendo sido creada (93:29)
Que los elementos físicos del universo también son eternos (93:33)
Que los bebés son inocentes ante Dios. (93:38)

Claramente, estaban muy ocupados, con tareas tremendamente pesadas. No tenían las muchas comodidades que ahorran tiempo y trabajo de las que disfrutamos hoy. Sin embargo, el Señor no los reprendió por no trabajar más duro o por no encontrar más tiempo en el día, sino por una mala priorización. No podemos excusar nuestra falta de atención a nuestras familias con el argumento de que estábamos tan ocupados haciendo el trabajo de la iglesia que no teníamos tiempo para ellas. A veces, la obra de la Iglesia puede esperar mejor que las familias.

ENCONTRAR: (Indica la referencia para cada una de las siguientes ideas en D. y C. 93.)

7. La definición del Señor de “verdad”.

93:24

8. Seremos más felices después de la resurrección de lo que podemos ser antes.

93:33

9. El hombre, como Dios, eventualmente puede ser omnisciente.

93:28

10. El único versículo en los libros canónicos que habla del estado del hombre antes de su nacimiento espiritual.

93:29