Puntos para meditar en Doctrina y Convenios 84

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Puntos para meditar en Doctrina y Convenios 84

1. ¿Cuál consideras que es la reconciliación más probable de 84: 4-5 con el hecho de que todavía no tenemos un templo en Independence, Missouri?

a. Una “generación” aquí significa una era de duración indefinida.

b. Todavía hay personas vivas que vivían en 1832 y seguirán viviendo hasta que se cumpla este pasaje.

c. El término “se edificará” debe leerse como un mandamiento más que como una promesa.

d. El Señor anuló la limitación de tiempo debido a la oposición que los santos encontraron de sus enemigos.

e. El pasaje se cumplió con la construcción del Templo de Kansas City.

2. ¿En qué versículo concluye la oración que comienza en el versículo 6 después de un largo desvío?

3. ¿Cómo condensarías la esencia de esa larga oración en 25 palabras o menos?

4. ¿Cuál de los siguientes crees que es el significado más probable de la declaración de que el Sacerdocio de Melquisedec tiene la “llave de los misterios del reino, si la llave del conocimiento de Dios”? (84:19)

a. Los profetas siempre poseerán el Sacerdocio de Melquisedec.

b. Los poseedores del Sacerdocio de Melquisedec pueden saber más acerca de Dios que los poseedores del Sacerdocio Aarónico, las mujeres y los niños.

c. Las ordenanzas del templo son administradas por la autoridad y el poder del Sacerdocio de Melquisedec.

d. Las ordenanzas del Sacerdocio de Melquisedec son experiencias espirituales más potentes que las ordenanzas del Sacerdocio Aarónico.

5. ¿Cómo reconcilias 84:22 con el hecho de que José Smith vio el rostro de Dios sin poseer el Sacerdocio de Melquisedec?

6. ¿Qué información importante aprendemos de D. y C. 84 acerca de los hijos de Israel durante el tiempo de Moisés que no esté clara en la Biblia como la tenemos hoy?

7. El “reposo” (84:24) al que el Señor decretó que los antiguos israelitas no entrarían fue

a. la tierra de Canaán

b. la oportunidad de disfrutar de un día de reposo

c. el reino celestial

d. un estado de paz espiritual

8. La promesa de 84:33 de una renovación de cuerpos parece prometer que los justos

a. serán resucitados

b. se sentirán más jóvenes y vigorosos

c. serán adoptados en la Casa de Israel

d. todos los anteriores

9 ¿Cómo puede el Señor prometer bendiciones tan grandes a “todos los que reciben este sacerdocio” (84:35), cuando muchos de los que han recibido el sacerdocio están ahora inactivos?

10. Dado que aquellos que rompen el convenio del sacerdocio (84:41) son amenazados con penas tan severas, ¿no sería más seguro nunca aceptar el sacerdocio en primer lugar? Explica.

11. El significado del término “palabra del Señor” como se usa en 84:45 tiene el significado más cercano a

a. las escrituras

b. las enseñanzas de los profetas vivientes

c. la inspiración personal

d. el poder del sacerdocio

12. ¿Cómo pudo Juan ser ordenado a los ocho días cuando primero uno tiene que ser bautizado y no creemos en el bautismo infantil?

13. En vista del hecho de que el Señor ordenó que los misioneros “desde esta hora” no llevaran bolsa ni alforja cuando salieran “a proclamar este evangelio del reino” (84:86), ¿por qué los misioneros hoy pagan sus propios gastos en lugar de confiar en la fe en la generosidad de aquellos a quienes encuentran para su alimento y alojamiento?

BÚSQUEDA DEL TESORO: Identifica el versículo en el que puedes encontrar cada una de las siguientes ideas, declaradas o implícitas.

14. El versículo que mejor describe la parte del hombre del juramento y convenio del Sacerdocio de Melquisedec.

15. El versículo que mejor describe la parte de Dios del juramento y convenio del Sacerdocio de Melquisedec.

16. Todo el mundo tiene una consciencia.

17. La base de la enseñanza del presidente Benson de que la Iglesia durante el tiempo de su presidencia estaba bajo condenación divina.

18. La frivolidad aleja al Espíritu.

19. Debemos tener cuidado de hablar públicamente sobre los milagros que hemos visto.

20. La preparación personal precede a la inspiración.

21. Poder divino acompaña a los misioneros.

22. Se pueden esperar tribulaciones continuas en el mundo hasta la Segunda Venida.

23. Justificación de las Escrituras para tener compañeros menores tanto en el campo misioneral como en el programa de ministración.

24. Cada llamamiento es importante.  

25. Los obispos no deberían restringir la asistencia de bienestar a quienes la soliciten.

Posibles respuestas a los Puntos para meditar en Doctrina y Convenios 84

1. ¿Cuál consideras que es la reconciliación más probable de 84: 4-5 con el hecho de que todavía no tenemos un templo en Independence, Missouri?

a. Una “generación” aquí significa una era de duración indefinida.

b. Todavía hay personas vivas que vivían en 1832 y seguirán viviendo hasta que se cumpla este pasaje.

c. El término “se edificará” debe leerse como un mandamiento más que como una promesa.

d. El Señor anuló la limitación de tiempo debido a la oposición que los santos encontraron de sus enemigos.

e. El pasaje se cumplió con la construcción del Templo de Kansas City.

Tu elección. Bruce R. McConkie sugirió “d”. Otros han sugerido “a”. “B” parece poco probable, al igual que “e”. “C” parece posible.

2. ¿En qué versículo concluye la oración que comienza en el versículo 6 después de un largo desvío?

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3. ¿Cómo condensarías la esencia de esa larga oración en 25 palabras o menos?

Aquí hay una propuesta de 19 palabras: “Los hijos adoptivos de Moisés y Aarón serán glorificados en el templo y harán una ofrenda aceptable en él”.

4. ¿Cuál de los siguientes crees que es el significado más probable de la declaración de que el Sacerdocio de Melquisedec tiene la “llave de los misterios del reino, si la llave del conocimiento de Dios”? (84:19)

a. Los profetas siempre poseerán el Sacerdocio de Melquisedec.

b. Los poseedores del Sacerdocio de Melquisedec pueden saber más acerca de Dios que los poseedores del Sacerdocio Aarónico, las mujeres y los niños.

c. Las ordenanzas del templo son administradas por la autoridad y el poder del Sacerdocio de Melquisedec.

d. Las ordenanzas del Sacerdocio de Melquisedec son experiencias espirituales más potentes que las ordenanzas del Sacerdocio Aarónico.

c.  Las ordenanzas del templo son administradas por la autoridad y el poder del Sacerdocio de Melquisedec. [El presidente Ezra Taft Benson sugirió que esta sería la respuesta correcta].

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5. ¿Cómo reconcilias 84:22 con el hecho de que José Smith vio el rostro de Dios sin poseer el Sacerdocio de Melquisedec?

Quizás se hizo una excepción, ya que nadie en la tierra en ese momento poseía el Sacerdocio de Melquisedec, al igual que se hizo una excepción cuando a José Smith se le dio el sacerdocio antes de ser bautizado. O, más probablemente, significa que sin estar temporalmente transfigurado y protegido de la intensa luz y el calor, ningún mortal podría soportar la presencia de Dios.

6. ¿Qué información importante aprendemos de D. y C. 84 acerca de los hijos de Israel durante el tiempo de Moisés que no esté clara en la Biblia como la tenemos hoy?

Se les ofrecieron todas las bendiciones del Sacerdocio de Melquisedec y las ordenanzas del templo, incluida la oportunidad como nación de ver a Dios y entrar en Su reposo. Al descalificarse a sí mismos a causa de la infidelidad, perdieron esa oportunidad y solo se quedaron con las ordenanzas del Sacerdocio Aarónico.

7. El “reposo” (84:24) al que el Señor decretó que los antiguos israelitas no entrarían fue

a. la tierra de Canaán

b. la oportunidad de disfrutar de un día de reposo

c. el reino celestial

d. un estado de paz espiritual

d. un estado de paz espiritual

8. La promesa de 84:33 de una renovación de cuerpos parece prometer que los justos

a. serán resucitados

b. se sentirán más jóvenes y vigorosos

c. serán adoptados en la Casa de Israel

d. todos los anteriores

c.  serán adoptados en la Casa de Israel (con derecho a las mismas bendiciones que aquellos que son biológicamente de ese linaje)

9. ¿Cómo puede el Señor prometer bendiciones tan grandes a “todos los que reciben este sacerdocio” (84:35), cuando muchos de los que han recibido el sacerdocio están ahora inactivos?

Los inactivos pueden haber sido ordenados, pero en realidad no han “recibido” o aceptado el sacerdocio en el sentido al que se refiere este versículo.

10. Dado que aquellos que rompen el convenio del sacerdocio (84:41) son amenazados con penas tan severas, ¿no sería más seguro nunca aceptar el sacerdocio en primer lugar? Explica.

El versículo 42 pronuncia ayes sobre los que “no obtengan este sacerdocio”, de modo que ésa no es una solución aceptable. Cabe señalar que las severas penas de 84:41 se aplican solo a aquellos que “totamente” se apartan, aparentemente una referencia a los hijos de perdición, no simplemente a los perezosos.

11. El significado del término “palabra del Señor” como se usa en 84:45 tiene el significado más cercano a

a. las escrituras

b. las enseñanzas de los profetas vivientes

c. la inspiración personal

d. el poder del sacerdocio

c.  la inspiración personal

12. ¿Cómo pudo Juan ser ordenado a los ocho días cuando primero uno tiene que ser bautizado y no creemos en el bautismo infantil?

No fue ordenado al sacerdocio a esa edad, sino designado para una misión, es decir, “preordenado”.

13. En vista del hecho de que el Señor ordenó que los misioneros “desde esta hora” no llevaran bolsa ni alforja cuando salieran “a proclamar este evangelio del reino” (84:86), ¿por qué los misioneros hoy pagan sus propios gastos en lugar de confiar en la fe en la generosidad de aquellos a quienes encuentran para su alimento y alojamiento?

Las condiciones han cambiado y el Señor, a través de profetas vivientes, ha anulado la instrucción anterior y ha dado nuevas direcciones.

BÚSQUEDA DEL TESORO: Identifica el versículo en el que puedes encontrar cada una de las siguientes ideas, declaradas o implícitas.

14. El versículo que mejor describe la parte del hombre del juramento y convenio del Sacerdocio de Melquisedec.

84:33

15. El versículo que mejor describe la parte de Dios del juramento y convenio del Sacerdocio de Melquisedec.

84:38

16. Todo el mundo tiene una consciencia.

84:46

17. La base de la enseñanza del presidente Benson de que la Iglesia durante el tiempo de su presidencia estaba bajo condenación divina.

84:57    En su primer discurso de la Conferencia General después de su llamamiento como presidente, el presidente Benson enseñó:

“A menos que leamos el Libro de Mormón y prestemos atención a sus enseñanzas, el Señor ha declarado en la sección 84 de Doctrina y Convenios que toda la Iglesia está bajo condenación. : ‘Y esta condenación pesa sobre los hijos de Sion, sí, todos ellos.’ (D. y C. 84:56.) El Señor continúa: ‘Y permanecerán bajo esta condenación hasta que se arrepientan y recuerden el nuevo convenio, a saber, el Libro de Mormón y los mandamientos anteriores que les he dado, no solo de hablar, sino de obrar de acuerdo con lo que he escrito ‘(D. y C. 84:57).

“Ahora no solo necesitamos decir más sobre el Libro de Mormón, sino que debemos hacer más con él. ¿Por qué? El Señor responde: ‘A fin de que den frutos dignos del reino de su Padre; de lo contrario, queda por derramarse un azote y un juicio sobre los hijos de Sión ‘(D. y C. 84:58). ¡Hemos sentido ese azote y ese juicio!

“El profeta José dijo que el Libro de Mormón era el más correcto de todos los libros sobre la tierra, y la piedra clave de nuestra religión, y que un hombre se acercaría más a Dios al seguir sus preceptos que los de cualquier otro libro ‘(Libro de Mormón, Introducción.) El Libro de Mormón no ha sido, ni es todavía, el centro de nuestro estudio personal, enseñanza familiar, predicación y obra misional. De esto debemos arrepentirnos “.

18. La frivolidad aleja al Espíritu.

84:54

19. Debemos tener cuidado de hablar públicamente sobre los milagros que hemos visto.

84:73

20. La preparación personal precede a la inspiración.

84:85

21. Poder divino acompaña a los misioneros.

84:88. Este es un pasaje que me tranquilizó como misionero de estaca adolescente llamado a trabajar con la comunidad de habla hispana cerca de Rupert, Idaho, mientras viajaba en mi motocicleta en carreteras de dos carriles en la oscuridad, con una tabla de franela en los manubrios. ¡Buenas memorias!

22. Se pueden esperar tribulaciones continuas en el mundo hasta la Segunda Venida.

84:97

23. Justificación de las Escrituras para tener compañeros menores tanto en el campo misioneral como en el programa de ministración.

84:106

24. Cada llamamiento es importante.

84:109

25. Los obispos no deberían restringir la asistencia de bienestar a quienes la soliciten.

84:112  “El obispo tiene el mandato divino de buscar y cuidar a las personas con necesidades temporales (véase Doctrina y Convenios 84: 112) ”. (Manual general, 22.6.1)