Puntos para meditar en Doctrina y Convenios 23-26

March 7, 2021

Para acompañar tu estudio de “Ven, sígueme” para la semana del 17-23 de marzo

Además de leer estas cuatro secciones, también querrás:

  • Mirar el juego de Kahoot en https://create.kahoot.it/share/doctrina-y-convenios-23-26/ca76a6c0-df1e-4df5-821a-c037d517bc28. Para usarlo con un grupo, después de hacer clic en este enlace, deberás iniciar sesión en Kahoot, crear una cuenta gratuita si no lo has hecho anteriormente, luego hacer clic en el botón azul “Host Live” o en el botón gris “Assign”, según cómo desees utilizar el Kahoot. Algunas de las preguntas de Kahoot pueden presuponer que el jugador ha leído las respuestas sugeridas a los siguientes Puntos para meditar y al menos también ha consultado el manual del estudiante del Instituto.

Puntos para meditar en Doctrina y Convenios 23-26

1. ¿Qué debilidad identificó el Señor en Oliver Cowdery que eventualmente lo sacaría a él (ya muchos otros) de la Iglesia?

2. ¿Qué maravilloso principio general puedes extraer de 24: 3?

3. ¿Por qué el Señor lo llamaría “tomar tu cruz” que se le pidiera a Joseph Knight que hiciera algo tan simple como orar? (23: 6)

4. ¿Por qué alguien tan capaz como José Smith nunca podría ganarse la vida adecuadamente para mantener a su familia? (24: 9)

5. ¿Qué escrituras “se cumplirían” siguiendo el consejo de 24:14?

6. En áreas de alta concentración de Santos de los Últimos Días, solía ser común que los poseedores del sacerdocio deambularan por los hospitales en busca de oportunidades para dar bendiciones a los enfermos. ¿Qué pasaje de la lectura de hoy sugiere que posiblemente no fue una buena idea?

7. ¿Por qué le diría el Señor a Oliver Cowdery (24:10) que no importa cuánta predicación hiciera, no sería suficiente? ¿No sería una noticia bastante desalentadora?

8. ¿Por qué los misioneros de hoy en día no siguen generalmente la práctica de 24:15 de sacudir el polvo de sus pies cuando alguien los rechaza?

9. ¿Por qué los misioneros hoy en día no van sin bolsa y alforja como dice 24:18 que deberían hacerlo?

10. ¿Qué quiere decir el Señor al llamar a Emma Smith una “dama elegida”? ¿A qué fue elegida?

11. Porciones de D. y C. 25 fueron específicamente para Emma Smith y otras porciones evidentemente estaban dirigidas a las mujeres en general. ¿Cuáles consideras que son los tres elementos de asesoramiento más importantes de estas secciones que crees que son aplicables a todas las mujeres?

12. ¿Por qué Emma Smith fue “ordenada” bajo las manos de su esposo, cuando las mujeres de hoy en la Iglesia no son ordenadas en absoluto?

13. ¿Por qué es importante que participemos en el canto de los himnos en la iglesia?

14. ¿En qué se diferencian los votos de sostenimiento en la Iglesia de los votos emitidos en una elección secular?

15. ¿Cuándo está bien votar en contra de alguien a quien se propone un voto de sostenimiento en una reunión de la iglesia?

Posibles respuestas para puntos para meditar en Doctrina y Convenios 23-26

1. ¿Qué debilidad identificó el Señor en Oliver Cowdery que eventualmente lo sacaría a él (ya muchos otros) de la Iglesia?

Orgullo (23: 1). Afortunadamente, Oliver finalmente encontró el camino de regreso. Demasiados otros no lo hacen, que se sienten más sabios que el profeta del Señor y se centran demasiado en ver al hombre en el Profeta en lugar del Profeta en el hombre.

2. ¿Qué maravilloso principio general puedes extraer de 24: 3?

Cuando hacemos sacrificios económicos por la obra del Señor, somos bendecidos tanto espiritual como temporalmente.

3.¿Por qué el Señor lo llamaría “tomar tu cruz” que se le pidiera a Joseph Knight que hiciera algo tan simple como orar? (23: 6)

Parece que Joseph Knight pudo haber estado un poco atrasado socialmente o poseía un complejo de inferioridad y no se sentía cómodo orando en público o tomando la iniciativa en las oraciones familiares. Pero como jefe de la familia Knight, que esencialmente constituía la Rama Colesville de la Iglesia, necesitaría orar con regularidad en las reuniones, y tendría que dar el ejemplo a su familia en esto, como en otras cosas. Lo que parece simple para un extrovertido que ha crecido en la Iglesia puede parecer inicialmente abrumador para un nuevo miembro que es introvertido.

4. ¿Por qué alguien tan capaz como José Smith nunca podría ganarse la vida adecuadamente para mantener a su familia? (24: 9)

Como dijo el Señor, este no era el llamamiento de José. El Señor le pidió que hiciera cosas mucho más importantes que tener éxito en los negocios o convertirse en un granjero rico. Estaba constantemente en movimiento. La persecución lo siguió toda su vida, y finalmente la acortó a la tierna edad de 38 años. Estuvo involucrado durante largos períodos de tiempo en proyectos como la traducción del Libro de Mormón y la revisión de la Biblia. Si José hubiera vivido en una época diferente y en circunstancias diferentes, sin la carga que el Señor le puso de ser el primer profeta de una nueva dispensación, no hay duda de que podría haber tenido un éxito tan notable en los negocios como en todo lo demás que el Señor le dio para hacer.

5. ¿Qué escrituras “se cumplirían” siguiendo el consejo de 24:14?

Marcos 16: 16-20 y otros con el mismo mensaje de que las señales deben seguir a los que creen y que las curaciones nunca tuvieron la intención de ser un incentivo para creer.

6. En áreas de alta concentración de Santos de los Últimos Días, solía ser común que los poseedores del sacerdocio deambularan por los hospitales en busca de oportunidades para dar bendiciones a los enfermos. ¿Qué pasaje de la lectura de hoy sugiere que posiblemente no fue una buena idea?

Esta es esencialmente la misma pregunta que la anterior. 24:14 dice específicamente: “Y no haréis estas cosas a menos que os lo pidan aquellos que lo deseen”.

7. ¿Por qué le diría el Señor a Oliver Cowdery (24:10) que no importa cuánta predicación hiciera, no sería suficiente? ¿No sería una noticia bastante desalentadora?

El Señor no está diciendo que los mejores esfuerzos de Oliver no serían aceptables, pero que todavía sería necesario que alguien predicara más, sin importar cuánto Oliver lograra hacer.

8. ¿Por qué los misioneros de hoy en día no siguen generalmente la práctica de 24:15 de sacudir el polvo de sus pies cuando alguien los rechaza?

El élder James E. Talmage escribió: “La responsabilidad de testificar ante el Señor con este símbolo acusador es tan grande que los medios sólo pueden emplearse en condiciones inusuales y extremas, según lo indique el Espíritu del Señor”.

9. ¿Por qué los misioneros hoy en día no van sin bolsa y alforja como dice 24:18 que deberían hacerlo?

En realidad, no es lo que dice 24:18 que deben hacer los misioneros de hoy. Es lo que José Smith y Oliver Cowdery debían hacer durante un tiempo, cuando se les pidió a otros miembros de la Iglesia que los apoyaran. Los misioneros de hoy siguen al profeta de hoy, cuya dirección es que los misioneros tienen los medios para mantenerse a sí mismos, ya sea trabajando antes de sus misiones o mediante los fondos de apoyo que sus familias pueden enviarles. Leemos las Escrituras para aprender los principios generales y para ser inspirados por los relatos de la bondad del Señor para las generaciones pasadas, pero recibimos nuestras órdenes de marcha específicas para hoy de los profetas vivientes y sus representantes autorizados.

10. ¿Qué quiere decir el Señor al llamar a Emma Smith una “dama elegida”? ¿A qué fue elegida?

“Elegida”, aquí, simplemente significa “selecta” o “escogida”. Ella no fue elegida para ningún oficio. El mismo término se encuentra en 2 Juan 1: 1.

11. Porciones de D. y C. 25 fueron específicamente para Emma Smith y otras porciones evidentemente estaban dirigidas a las mujeres en general. ¿Cuáles consideras que son los tres elementos de asesoramiento más importantes de estas secciones que crees que son aplicables a todas las mujeres?

Tu elección. Las posibilidades pueden incluir:

  • Desechar las cosas de este mundo y buscar las de uno mejor
  • Continuar con el espíritu de mansedumbre y cuidarse del orgullo
  • Guardar los mandamientos continuamente

12. ¿Por qué Emma Smith fue “ordenada” bajo las manos de su esposo, cuando las mujeres de hoy en la Iglesia no son ordenadas en absoluto?

La palabra “ordenada” aquí no significa que se le otorgue el sacerdocio, sino que se le “designe” o “asigne”. Podría considerarse equivalente a “ser apartada”.

13. ¿Por qué es importante que participemos en el canto de los himnos en la iglesia?

El Señor dijo: “Mi alma se deleita en el canto del corazón; sí, la canción de los justos es una oración para mí, y será rcontestada con una bendición sobre su cabeza ”. Por lo tanto, negarse a cantar los himnos es negarse a orar y rechazar la bendición prometida que el Señor deseaba derramar sobre el cantor reacio.

Un ejemplo interesante de las consecuencias de negarse a orar ocurrió aproximadamente en el momento en que se dieron las secciones 23-26. En abril de 1830, José Smith estaba de visita en la casa de Joseph Knight en Colesville, Nueva York, donde dirigió varias reuniones. Como se registra en History of the Church 1: 82-83:

“En las reuniones que se llevaron a cabo la gente oró mucho, y en una de las conversaciones mencionadas con el profeta, Newel Knight prometió que oraría públicamente. Sin embargo, cuando llegó el momento, su corazón le falló y se negó, diciendo que esperaría hasta que llegara al bosque solo. A la mañana siguiente, cuando intentó orar en el bosque, se sintió abrumado por la sensación de haber descuidado su deber la noche anterior, al no orar en presencia de otros. Comenzó a sentirse incómodo y continuó empeorando tanto en cuerpo como en mente, hasta que al llegar a casa su apariencia fue tal que alarmó a su esposa. Mandó llamar al profeta, quien, cuando llegó, encontró a Newel en una condición triste y sufriendo mucho. Su rostro y miembros estaban distorsionados y retorcidos en todas las formas imaginables. Por fin lo levantaron del suelo y lo arrojaron con mucha ferocidad. Los vecinos se enteraron de su condición y llegaron corriendo. Después que Newel hubo sufrido por un tiempo, el profeta logró agarrarlo de la mano, cuando Newel inmediatamente le habló, diciendo que sabía que estaba poseído por el diablo y que el profeta tenía poder. para echarlo fuera. “Si sabes que puedo, se hará”, respondió el profeta; y luego, casi inconscientemente, reprendió a Satanás y le ordenó que se apartara del hombre. Inmediatamente, las contorsiones de Newel cesaron, y habló y dijo que vio al diablo dejarlo y desaparecer de su vista “.

14. ¿En qué se diferencian los votos de sostenimiento en la Iglesia de los votos emitidos en una elección secular?

“Votar” en la Iglesia no es para indicar a quién se prefiere para un cargo determinado, sino para indicar que se dará o no lealtad y apoyo a alguien que ha sido llamado por los representantes debidamente designados por el Señor.

15. ¿Cuándo está bien votar en contra de alguien a quien se propone un voto de sostenimiento en una reunión de la iglesia?

Rara vez, si es que alguna vez, querría uno votar para no sostener a alguien a quien las autoridades le pidieron que sostuviera. Un voto de sostenimiento en una reunión de Santos de los Últimos Días no es realmente una indicación de que uno piensa que la persona propuesta es la mejor opción posible para el puesto, sino una afirmación de que uno está dispuesto a respaldarlo y ayudarlo a tener éxito. Es una señal de que uno está dispuesto a apoyar a los que tienen autoridad, a quienes el Señor ha llamado para dirigir Su Iglesia, y cuyo derecho es, bajo inspiración divina, elegir a los que van a ocupar un puesto determinado, ya sea en el barrio, estaca, o nivel general. A veces se llama a las personas por lo que pueden hacer por el puesto. Otras veces pueden ser llamados por lo que el puesto puede hacer por ellos.


El élder Joseph Fielding Smith escribió: “El sacerdocio selecciona, bajo la inspiración de nuestro Padre que está en los cielos, y luego es el deber de los Santos de los Últimos Días, cuando se reúnen en conferencia, u otra capacidad, por la mano levantada, sostener o rechazar; y entiendo que nadie tiene derecho a levantar la mano en oposición, o con voto en contra, a menos que tenga una razón para hacerlo que sería válida si se presentara ante los que están a la cabeza. En otras palabras, no tengo derecho a levantar la mano en oposición a un hombre designado para cualquier puesto en esta Iglesia, simplemente porque no me guste, o por algún desacuerdo o sentimiento personal que pueda tener, pero sólo por los motivos de que es culpable de mala conducta, de transgresión de las leyes de la Iglesia que lo descalificarían para el cargo que está llamado a ocupar “. (Doctrinas de Salvación 3: 123-24.)

Incluso si uno tuviera tal información acerca de alguien que está siendo propuesto para un voto de sostenimiento, sería más prudente traer esa información a la atención del obispo u otra autoridad que preside en privado, después de la reunión, en lugar de hacerlo en la misma reunión levantando la mano en oposición.