Puntos para meditar en Doctrina y Convenios 137-138

November 28, 2021

Para acompañar tu estudio “Ven, sígueme” del 1 al 7 de diciembre

Además de leer estas dos secciones esta semana, querrás:

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Puntos para meditar en Doctrina y Convenios 137-138

1. ¿Por qué D. y C. 137 está fuera de orden cronológico? ¿Por qué no ponerlo entre las secciones 108 y 109, donde ocurre históricamente?

2. ¿Cómo pudo el hermano de José Smith, Alvin, haber estado en el reino celestial en 1836 cuando no se había bautizado ni había resucitado en ese momento? ¿Por qué trabajar por los muertos si Alvin llegó al reino celestial sin ordenanzas?

3. Ya que habían pasado 16 años desde la primera visión de José Smith y seis desde la organización de la Iglesia, y siendo que incluso el Libro de Mormón enseña que “la expiación satisface lo que su justiia demanda de todos aquellos a quienes no se ha dado la ley” (2 Nefi 9:26) y condena el bautismo de niños pequeños no solo como innecesario sino pecaminoso (Moroni 8), ¿por qué José Smith debería haberse sorprendido tanto por lo que vio y escuchó en D. y C. 137?

4. ¿Cuáles consideras que son las frases clave de D. y C. 138 que mejor explican por qué Joseph F. Smith recibió su visión?

5. ¿En qué sentido 1 Pedro 3: 18-20 no es técnicamente correcto, a la luz de D. y C. 138?

6. ¿Por qué Jesús no habría estado dispuesto a predicar personalmente a los espíritus malignos en la cárcel? Ciertamente predicó a personas inicuas cuando era mortal.

7. D. y C. 138: 18 indica que el Salvador, al entrar en el mundo de los espíritus, “declaró libertad a los cautivos que habían sido fieles”. Si habían sido fieles, ¿por qué estaban cautivos?

8. De todos los seres que Joseph F. Smith vio en su extraordinaria visión (D. y C. 138), ¿cuáles dos de los que menciona específicamente asumirías que él estaba más feliz de ver? 

9. ¿Qué aprendemos en D. y C. 138 que sugiere que nuestro nacimiento en este momento particular de la historia de la tierra no es un accidente?

10. Alma 40:12 nos dice que el mundo de los espíritus es un “estado de descanso, un estado de paz, donde descansarán de todas sus aflicciones, y de todo cuidado y pena”. ¿Cómo reconciliamos eso con D&C 138: 57, que hace parecer que estaremos muy ocupados y trabajaremos muy duro allí?

11. ¿Cuál consideras que es el versículo más emocionante o inspirador de cada una de estas dos secciones? ¿Por qué?

Posibles respuestas para los Puntos para meditar en Doctrina y Convenios 137-138

1. ¿Por qué D. y C. 137 está fuera de orden cronológico? ¿Por qué no ponerlo entre las secciones 108 y 109, donde ocurre históricamente?

La decisión de incluir D&C 137 en D&C no llegó hasta 1979, y fue encuadernado por primera vez en ese volumen en la edición de 1981. Para entonces estábamos tan familiarizados con las designaciones de las secciones anteriores que habría sido muy confuso poner la sección 137 en orden cronológico y tener que volver a numerar todas las siguientes secciones.

2. ¿Cómo pudo el hermano de José Smith, Alvin, haber estado en el reino celestial en 1836 cuando no se había bautizado ni había resucitado en ese momento? ¿Por qué trabajar por los muertos si Alvin llegó al reino celestial sin ordenanzas?

Él no estaba en el reino celestial, ni tampoco el padre o la madre de José Smith, ¡los cuales aún vivían! Lo que José vio fue una representación de lo que sería o podría ser en el futuro, después de que se hubieran cumplido todas las ordenanzas necesarias.

3. Ya que habían pasado 16 años desde la primera visión de José Smith y seis desde la organización de la Iglesia, y siendo que incluso el Libro de Mormón enseña que “la expiación satisface lo que su justiia demanda de todos aquellos a quienes no se ha dado la ley” (2 Nefi 9:26) y condena el bautismo de niños pequeños no solo como innecesario sino pecaminoso (Moroni 8), ¿por qué José Smith debería haberse sorprendido tanto por lo que vio y escuchó en D. y C. 137?

Esta es una gran ilustración del hecho de que uno no necesita ser omnisciente para ser profeta. Aunque José había traducido el Libro de Mormón, no entendía todas sus implicaciones más que nosotros en nuestra primera lectura. El Señor le reveló la verdad línea por línea como lo hace con el resto de nosotros.

4. ¿Cuáles consideras que son las frases clave de D. y C. 138 que mejor explican por qué Joseph F. Smith recibió su visión?

Probablemente tales frases como “meditando sobre las Escrituras,” “reflexionando,” “mis pensamientos se tornaron a los escritos del apóstol Pedro,” “al leer,” y “mientras meditaba en estas cosas que están escritas.”

5. ¿En qué sentido 1 Pedro 3: 18-20 no es técnicamente correcto, a la luz de D. y C. 138?

Cristo no predicó personalmente a los que habían sido desobedientes en los días de Noé, aunque organizó y comisionó a los que harían esa predicación.

6. ¿Por qué Jesús no habría estado dispuesto a predicar personalmente a los espíritus malignos en la cárcel? Ciertamente predicó a personas inicuas cuando era mortal.

Se pueden sugerir cuatro posibles razones:

  • Jesús quería bendecir a sus fieles siervos difuntos dándoles esta importante oportunidad de predicar.
  • Los inicuos necesitarían un período de enseñanza mucho más largo que el que el Salvador tuvo a Su disposición durante los tres días que tuvo en el mundo de los espíritus.
  • Los malvados encontrarían intolerable su presencia inmediata, debido a la culpa que sentirían al reflexionar sobre sus fechorías y oportunidades perdidas.
  • Ninguna cosa inmunda puede soportar la presencia de Dios. En la vida terrenal, la naturaleza divina de Jesús estaba oculta a los ojos de los impíos, mientras que en el mundo de los espíritus sería evidente.

7. D. y C. 138: 18 indica que el Salvador, al entrar en el mundo de los espíritus, “declaró libertad a los cautivos que habían sido fieles”. Si habían sido fieles, ¿por qué estaban cautivos?

Consideraron su ausencia de sus cuerpos como una especie de esclavitud o cautiverio, como indica D. y C. 45:17. Para los fieles, la resurrección inminente del Salvador también significaría su propia resurrección inmediatamente después.

8. De todos los seres que Joseph F. Smith vio en su extraordinaria visión (D. y C. 138), ¿cuáles dos de los que menciona específicamente asumirías que él estaba más feliz de ver? 

Probablemente el Salvador y su propio padre

9. ¿Qué aprendemos en D. y C. 138 que sugiere que nuestro nacimiento en este momento particular de la historia de la tierra no es un accidente?

138: 53, 56 nos dice que “muchos” espíritus selectos estaban “reservados para nacer en el cumplimiento de los tiempos , a fin de participar en la colocación de los cimientos de la gran obra de los últimos días” y “recibieron sus primeras lecciones en el mundo de los espíritus y fueron preparados para venir en el debido tiempo del Señor a obrar en su viña en bien de la salvación de las almas de los hombres ”.

José Smith enseñó de manera similar: “Todo hombre que tiene un llamamiento para ministrar a los habitantes del mundo fue ordenado a ese mismo propósito en el Gran Concilio del cielo antes de que existiera este mundo”.(Teachings, p. 365.)

El presidente Russell M. Nelson nos ha enseñado que la restauración aún está en curso. Por lo tanto, esos valientes espíritus premortales que nacen ahora pueden considerarse todavía entre los reservados para ayudar a colocar “los cimientos de la gran obra de los últimos días” tanto como los que nacieron hace doscientos años.

10. Alma 40:12 nos dice que el mundo de los espíritus es un “estado de descanso, un estado de paz, donde descansarán de todas sus aflicciones, y de todo cuidado y pena”. ¿Cómo reconciliamos eso con D&C 138: 57, que hace parecer que estaremos muy ocupados y trabajaremos muy duro allí?

Alma dice que descansaremos de “aflicciones, cuidado, y pena”, no del trabajo. Para un alma justa, nada es más placentero, emocionante y relajante que el trabajo productivo y significativo. Wilford Woodruff habla de una visión extraordinaria que tuvo de José Smith en el mundo de los espíritus, que le enseñó acerca de esto:

“José Smith continuó visitándome a mí y a otros hasta cierto tiempo, y luego se detuvo. La última vez que lo vi fue en el cielo. En la visión nocturna lo vi a la puerta del templo en el cielo. Vino a mí y me habló. Dijo que no podía detenerse para hablar mucho conmigo porque tenía prisa. El siguiente hombre que conocí fue el padre Smith; no podía hablar conmigo porque tenía prisa. Conocí a media docena de hermanos que habían ocupado altos cargos en la tierra, y ninguno de ellos pudo detenerse a hablar conmigo porque tenían prisa. Me quedé muy asombrado. Poco a poco volví a ver al Profeta y tuve el privilegio de hacerle una pregunta.

“’Ahora “, le dije,” quiero saber por qué tienes prisa. He tenido prisa toda mi vida; pero esperaba que mi prisa terminara cuando entrara en el reino de los cielos, si es que llegara allí”.

“’José dijo: «Te lo diré, hermano Woodruff. Cada dispensación que ha tenido el sacerdocio en la tierra y ha entrado en el reino celestial ha tenido una cierta cantidad de trabajo que hacer para prepararse para ir a la tierra con el Salvador cuando él vaya a reinar sobre la tierra. Cada dispensación ha tenido suficiente tiempo para hacer este trabajo. Nosotros no lo tenemos. Somos la última dispensación, y hay mucho trabajo por hacer, y debemos tener prisa para lograrlo “.

“Por supuesto, eso fue satisfactorio, pero era una doctrina nueva para mí”.

11. ¿Cuál consideras que es el versículo más emocionante o inspirador de cada una de estas dos secciones? ¿Por qué?

Tu elección. Yo probablemente elegiría:

137:7, que muestra el gran amor, la misericordia y la justicia de Dios, dando a todos la misma oportunidad de salvación.

138:57, lo que me da la esperanza de algo más emocionante que hacer en la vida venidera que rasguear un arpa o cantar constantemente en un coro celestial.