Puntos para meditar en Doctrina y Convenios 109-110

September 26, 2021

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Puntos para meditar en Doctrina y Convenios 109-110

1. ¿De qué sección anterior cita D. y C. 109 varios versículos, y ¿por qué?

2. ¿Cuánto tiempo pasó desde que el Señor ordenó por primera vez la construcción del Templo de Kirtland hasta que fue dedicado? 

3. ¿Qué fue lo más sorprendente para ti por lo que José Smith oró en su oración dedicatoria del Templo de Kirtland?

4. ¿En qué se asemeja la “investidura” en el Templo de Kirtland a las que se dan en los templos de hoy, y en qué se diferenciaba?

5. ¿Qué fue tan irónicamente apropiado en el día en que Elías se apareció a José Smith y Oliver Cowdery?  

6. ¿Cómo responderías a alguien que señalara que “Elías” es obviamente el mismo que “Elías el Profeta”, y que el autor de D. y C. debe haber estado confundido al presentarlos como dos personas separadas?

7. ¿Por qué supones que “Elías” fue enviado para cometer la “dispensación del evangelio de Abraham” en lugar del propio Abraham?

8. ¿La venida de quién cumplió una profecía del Antiguo Testamento?

a. Moisés

b. Elías

c. Elías el Profeta

9. ¿La visita de quién tuvo más que ver con la obra vicaria de los templos?

a. Moisés

b. Elías

c. Elías el Profeta

10. ¿La visita de quién está estrechamente relacionada con el matrimonio eterno?

a. Moisés

b. Elías

c. Elías el Profeta

11. ¿La visita de quién tuvo más que ver con la obra misional?

a. Moisés

b. Elías

c. Elías el Profeta

DA SECCIÓN Y VERSÍCULO PARA LO SIGUIENTE:

12. Una pista en D. y C. 109 de por qué tan maravillosas bendiciones espirituales acompañaron la dedicación del Templo de Kirtland.

13. Una pista en D. y C. 110 de por qué tan maravillosas bendiciones espirituales acompañaron a la dedicación.

14. Ser “nacido de nuevo” es el comienzo, no el final, del desarrollo espiritual de uno.

15. Evidencia de que el templo de Kirtland se iba a utilizar en gran medida para fines que es más probable que se llevaran a cabo en las capillas actuales que en los templos.

16. En tu opinión, los mejores pasajes para incluirlos en un discurso sobre las bendiciones de asistir al templo.

17. La importancia de asistir dignamente al templo.

18. Una porción de la oración dedicatoria del Profeta que fue respondida poco después de una manera milagrosa y dramática.

19. Pasaje que parafrasea un pasaje del Cantar de los Cantares en el Antiguo Testamento.

20. La parte de la Sección 110 que sería más útil para inspirar a los poseedores del Sacerdocio Aarónico con un concepto elevado de la importancia de su llamamiento.

Posibles respuestas para los Puntos para meditar en Doctrina y Convenios 109-1100   

1. ¿De qué sección anterior cita D. y C. 109 varios versículos, y ¿por qué?

Los versículos 6 al 9 se citan de D. y C. 88: 117-120, donde el Señor ordenó por primera vez la construcción del Templo de Kirtland, al que se refieren los versículos de D. y C. 109.

2. ¿Cuánto tiempo pasó desde que el Señor ordenó por primera vez la construcción del Templo de Kirtland hasta que fue dedicado?

3 años y 3 meses al día

3. ¿Qué fue lo más sorprendente para ti por lo que José Smith oró en su oración dedicatoria del Templo de Kirtland?

Tu elección. Quizás sería la oración en el verso 50 pidiendo misericordia sobre el populacho.

4. ¿En qué se asemeja la “investidura” en el Templo de Kirtland a las que se dan en los templos de hoy, y en qué se diferenciaba?

Las ceremonias u ordenanzas realizadas en el Templo de Kirtland eran una versión bastante incompleta de lo que constituye la investidura hoy. Eran más parecidas a las ordenanzas iniciatorias de hoy que de la ceremonia de investidura completa. Pero los santos de Kirtland experimentaron una efusión más dramática de visiones, visitaciones angelicales y otros dones espirituales que los que suelen acompañar a un visitante por primera vez al templo en la actualidad. Entendían que esas manifestaciones espirituales eran a lo que se refería el Señor cuando prometió una gran “investidura”. Puede valer la pena considerar que si los que estén por recibir su investidura hoy hicieran tantos sacrificios y fueran tan fervientes en su preparación como lo fueron los santos de Kirtland, muchos de ellos no tendrían una experiencia espiritual más profunda que la que tienen.

5. ¿Qué fue tan irónicamente apropiado en el día en que Elías se apareció a José Smith y Oliver Cowdery?

Este era el día de la Pascua en el que los judíos de todas partes manifestaban su espera de Elías, poniendo una silla adicional para él en la cena, abrisendo las puertas en caso de que apareciera, etc. Elías sí vino ese día, pero no a una cena judía, sino a un templo Santo de los Últimos Días.

Seder judío, o comida de Pascua, con una silla vacía para Elías


6. ¿Cómo responderías a alguien que señalara que “Elías” es obviamente el mismo que “Elías el Profeta”, y que el autor de D. y C. debe haber estado confundido al presentarlos como dos personas separadas?

El hecho de que “Elías” sea de hecho la forma griega del hebreo “Elijah” de ninguna manera prueba que sea solo eso. No hay razón para dudar de que una persona separada, conocida en D. y C. 110 simplemente como “Elías”, apareció en el Templo de Kirtland y confirió llaves esenciales. Lo que está menos claro es quién era este “Elías”. A pesar de la opinión de Joseph Fielding Smith sobre el tema, que se basó en D. y C. 27: 7 y la identificación de José Smith de Gabriel como Noé, no existe un acuerdo universal sobre si el “Elías” de D. y C. 110 era Noé o alguien más. José Smith distinguió entre las misiones de “Elías” y “Elías el Profeta” en Teachings of the Prophet Joseph Smith, págs. 335-335, aunque su sermón puede plantear tantas preguntas como respuestas. La Guía para el Estudio de las Escrituras sugiere que este Elías podría ser el mismo que el desconocido Esaías que vivió en los días de Abraham (D. y C. 84: 11-13). En cualquier caso, quien tenga un testimonio del Libro de Mormón y la misión de José Smith de otras fuentes no se verá afectado por la ambigüedad admitida del tratamiento que el Profeta dio a “Elías”.

7. ¿Por qué supones que “Elías” fue enviado para cometer la “dispensación del evangelio de Abraham” en lugar del propio Abraham?

Si este “Elías” era Noé, como sugirió Joseph Fielding Smith, entonces todos somos sus descendientes. ¿Quién sería más apropiado para restaurar las bendiciones de las familias eternas y la posteridad sin fin? Como enseñó José Smith, Noé ocupa el segundo lugar después de Adán en la autoridad del sacerdocio. Si este “Elías” no era Noé, entonces algún día se nos informará por qué fue elegido, en lugar de Abraham, para restaurar las llaves de las familias eternas que le fueron dadas a Abraham.

8. ¿La venida de quién cumplió una profecía del Antiguo Testamento?

a. Moisés

b. Elías

c. Elías el Profeta (Malaquías 4:5-6)

9. ¿La visita de quién tuvo más que ver con la obra vicaria de los templos?

a. Moisés

b. Elías

c. Elías el Profeta

10. ¿La visita de quién está estrechamente relacionada con el matrimonio eterno?

a. Moses

b. Elias

c. Elías el Profeta

11. ¿La visita de quién tuvo más que ver con la obra misional?

a. Moisés

b. Elías

c. Elías el Profeta


DA SECCIÓN Y VERSÍCULO PARA LO SIGUIENTE:

12. Una pista en D. y C. 109 de por qué tan maravillosas bendiciones espirituales acompañaron a la dedicación del Templo de Kirtland.

v. 5

13. Una pista en D. y C. 110 de por qué tan maravillosas bendiciones espirituales acompañaron a la dedicación.

v. 6

14. Ser “nacido de nuevo” es el comienzo, no el final, del desarrollo espiritual de uno.

109:15

15. Evidencia de que el templo de Kirtland se iba a utilizar en gran medida para fines que es más probable que se llevaran a cabo en las capillas actuales que en los templos.

109:14

16. En tu opinión, los mejores pasajes para incluirlos en un discurso sobre las bendiciones de asistir al templo.

Quizás 109:5, 12, 13, 16, 21, 22, 24-28, y 110:7-9.

17. La importancia de asistir dignamente al templo.

109:20

18. Una porción de la oración dedicatoria del Profeta que fue respondida poco después de una manera milagrosa y dramática.

109:36-37

19. Pasaje que parafrasea un pasaje del Cantar de los Cantares en el Antiguo Testamento.

109:73

20. La parte de la Sección 110 que sería más útil para inspirar a los poseedores del Sacerdocio Aarónico con un concepto elevado de la importancia de su llamamiento.

¡El encabezado! Indica que la entrega de la Santa Cena precedió inmediatamente a las maravillosas visiones que José y Oliver tuvieron del Salvador, Moisés, Elías y Elías el Profeta.