Puntos para meditar en Doctrina y Convenios 1

Para acompañar tu estudio de “Ven, sígueme” para la semana del 6-12 de enero

Además de leer esta sección, te interesará consultar los siguientes comentarios relacionados:

Capítulo 2: Doctrina y Convenios 1 (churchofjesuschrist.org)

Y puede interesarte el siguiente video:

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MI PRIMER AMOR

De los cuatro libros canónicos, Doctrina y Convenios es el primero del que me enamoré. Cuando era un niño de doce años, había tratado diligentemente de leer el Libro de Mormón. No pasó mucho tiempo antes de que me empantanara y perdiera el interés, muy posiblemente en los capítulos de Isaías al final de 2 Nefi.

No hice un esfuerzo serio por volver a leer las Escrituras hasta mediados de mi adolescencia, cuando estaba en seminario. Nuestro maestro había dividido la clase en equipos y establecido una competencia, presumiblemente con algún premio para el equipo ganador. Podríamos ganar puntos para nuestro equipo de varias maneras, incluso leyendo cualquiera de los libros canónicos de principio a fin. Fui lo suficientemente competitivo como para aceptar el desafío. Sabía que no quería abordar el Libro de Mormón, ya que ya lo había intentado. La Biblia parecía aún más larga. Pero la Perla de Gran Precio era tan corta que no pensé que pudiera elegirla sin sentir que acababa de tomar el camino demasiado fácil. Así que, al quedarme con una sola alternativa, tomé Doctrina y Convenios. Incluso compré una copia de un comentario de Doctrina y Convenios para ayudarme con los antecedentes históricos y los pasajes potencialmente difíciles.

No había leído durante muchos días hasta que me sucedió algo nuevo y maravilloso. Sentí una emoción y una alegría que nunca antes había sentido en mi vida en la misma medida. Literalmente quería ponerme de pie en mi cama y saltar arriba y abajo, pero había peligro de que me golpeara la cabeza con el techo bajo. La emoción y la alegría fueron acompañadas de sentimientos de amor, paz y certeza. Sabía, con una certeza que nunca había experimentado en mayor grado en mi vida, que lo que estaba leyendo era cierto. José Smith fue en verdad un profeta de Dios. Doctrina y Convenios fue la voz de Dios, hablándome a través de José Smith. Nunca he sido el mismo.

Me convertí en una especie de fanático adolescente. Llevaba Doctrina y Convenios conmigo cuando salí a cuidar el agua de riego en la pequeña granja de mi padre. Más de una vez, estoy seguro, dejé que el agua se acumulara en el fondo del campo, ya que estaba tan absorto en lo que estaba leyendo.

Cuando finalmente terminé el libro, me sentí triste porque no había más. Pero decidí darle otra oportunidad al Libro de Mormón. Lo recogí y descubrí que lo habían cambiado maravillosamente desde mi primer intento de leerlo tres o cuatro años antes. (Los verdaderos cambios, por supuesto, estaban en mí). Descubrí que, a pesar de mis impresiones anteriores, el Libro de Mormón irradiaba el mismo espíritu maravilloso que el de Doctrina y Convenios. Más tarde descubrí que la Perla de Gran Precio, el Nuevo Testamento y finalmente el Antiguo Testamento también lo hicieron. ¡Aún más importante, también lo hicieron los mensajes de la conferencia y otros sermones y escritos de nuestros profetas y apóstoles vivientes!

Estoy agradecido por la oportunidad este año que viene de revivir, junto con ustedes, mi primera experiencia de “enamorarme” de Doctrina y Convenios. Todavía tiene ese maravilloso espíritu. Mi esperanza es que mis Puntos para meditar semanales puedan ayudarnos a todos a apreciar mejor el mensaje del Señor para nosotros hoy.

Además de leer Doctrina y Convenios 1 esta semana, disfrutarás leyendo

“Las cinco preguntas de William McLellin” en la colección titulada Revelaciones en contexto en la sección de Restauración e Historia de la Iglesia de la Biblioteca del Evangelio o en https://www.churchofjesuschrist.org/study/manual/revelations-in-context/william-mclellins-five-questions?lang=spa
La entrada titulada “Doctrina y Convenios” en la colección titulada Temas de la historia de la Iglesia en la Biblioteca del Evangelio o en https://www.churchofjesuschrist.org/study/history/topics/doctrine-covenants?lang=spa
La Introducción a Doctrina y Convenios que precede a la sección 1.

Y puede que disfrutes de los siguientes videos relacionados con el tema:

Puntos para meditar en Doctrina y Convenios 1

1. ¿En qué se diferencia más Doctrina y Convenios de los otros tres libros canónicos de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días?

2. ¿Quiénes sirvieron como “testigos” de Doctrina y Convenios de la misma manera que los Tres Testigos y los Ocho Testigos dieron testimonio de la veracidad del Libro de Mormón? En sus propias palabras, ¿cuál fue el testimonio de los testigos de DyC?

3. ¿Por qué no recomendarías que D&C 1 se ponga en orden cronológico en la próxima edición?

4. ¿Qué dos significados podría tener la palabra “escuchad” en 1: 1?

5. ¿Qué es lo que todo ojo verá, todo oído oirá, y con el que todo corazón será penetrado? (1: 2)

6. En D. y C. 1: 4 se habla de la “voz de amonestación”. ¿De qué está tratando de amonestarnos el Señor? En 1:12 dice “preparaos, preparaos”. ¿Cuáles son las formas más esenciales en las que cree que el Señor quiere que nos preparemos? ¿Y para qué debemos estar preparados?

7. Además de ser juzgados por nuestras obras en general, D&C 1 enfatiza específicamente que nuestra recompensa futura será proporcional a ¿qué?

8. Por lo menos tres versículos en D. y C. 1 usan imágenes del Antiguo Testamento. Identifica dos y explica en inglés moderno lo que crees que dice cada pasaje.

9. ¿Qué implicaciones ves en 1:14 y / o 1:38 que crees que podrían necesitar mayor énfasis entre los Santos de los Últimos Días en general?

10. ¿Puedes reformular la idea esencial de 1:16 para hacerla más inteligible para un niño de 12 años?

11. ¿Qué manifestaciones modernas de “idolatría” crees que son las mayores amenazas en la actualidad?

12. El Señor sugiere en 1:17 que D. y C. se dio en parte para ayudarnos a prepararnos para las “calamidades” que están por venir. ¿De qué manera crees que D. y C. ayudará en esa preparación?

13. ¿Qué sería “lo débil del mundo” de que se habla en 1:19, y cómo “abatirá lo fuerte y poderoso”?

14. Si el hombre no debe aconsejar a su prójimo (1:19), ¿por qué tantos miembros toman tanto tiempo al obispo compartiendo sus problemas con él, y tantos otros acuden a psicoterapeutas? ¿Deberían los obispos y los terapeutas Santos de los Últimos Días citar este pasaje a quienes acuden a ellos en busca de consejo?

15. ¿Puedes enumerar al menos siete propósitos específicos de D. y C. a los que el Señor alude en la sección 1?

16. ¿Qué crees que significa que “estos mandamientos … se dieron a mis siervos en su debilidad, según su manera de hablar”? (v. 24)

17. ¿Por qué el Señor estaba más complacido con la Iglesia colectivamente que individualmente? (1:30.)

18. Si el Señor no puede considerar el pecado con el más mínimo grado de tolerancia, ¿qué esperanza hay para cualquiera de nosotros? (1:31).

19. ¿Qué casos personales has visto del principio del que se habla en 1:33 de que “al que no se arrepienta, le será quitada aun la luz que ha recibido”?

20. ¿Ha llegado el día en que la paz haya sido quitada de la tierra, como se predijo en 1:35, o el Señor está hablando de un evento aún futuro?

21. ¿1:36 está hablando de condiciones milenarias, pre-milenarias pero futuras o actuales? ¿Por qué piensas eso?

22. ¿Cuál consideras la palabra más importante en 1:37? ¿Por qué? Qué significa eso?

Posibles respuestas a “Puntos para meditar” en DyC 1

1. ¿En qué se diferencia más Doctrina y Convenios de los otros tres libros canónicos de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días?

Los otros tres son principalmente traducciones de los escritos de los profetas antiguos. El DyC es único porque es un registro de revelaciones seleccionadas dadas a un profeta moderno.

DyC también se diferencia de los otros tres en que los otros cuentan una historia. DyC no lo hace, sino que es una colección de revelaciones divinas a menudo inconexas que se dan principalmente a través de José Smith para dar la dirección necesaria a la Iglesia de los últimos días recién restaurada. Al alumno le resultará muy útil leer Santos, tomo 1, de la Biblioteca del Evangelio junto con Doctrina y Convenios, para comprender mejor el contexto histórico en el que se dieron las revelaciones. Otros recursos útiles en la carpeta Restauración e Historia de la Iglesia en la Biblioteca del Evangelio incluyen Revelaciones en contexto, La historia de la Iglesia en el cumplimiento de los tiempos, Temas de la historia de la Iglesia y Ensayos sobre temas del Evangelio.

Todo el Quórum de los Doce Apóstoles dio testimonio de que, por medio de una revelación personal, sabían que las revelaciones de D. y C. eran verdaderas y provenían de Dios.

3. ¿Por qué no recomendarías que D&C 1 se ponga en orden cronológico en la próxima edición?

El Señor reveló la sección 1 para que sirviera de prefacio. (1: 6) Si se pusiera en orden cronológico, sería la sección 66 y perdería su valor como introducción a las siguientes secciones.

4. ¿Qué dos significados podría tener la palabra “escuchad” en 1: 1?

Prestad atención a las enseñanzas que están por seguir, como se registran en D. y C.
Escuchad personalmente la voz del Señor.

5. ¿Qué es lo que todo ojo verá, todo oído oirá, y con el que todo corazón será penetrado? (1: 2)

Todos algún día oirán la plenitud del evangelio enseñado con claridad y llegarán a saber que es verdad, sin importar si están dispuestos a vivirlo o no.

El Señor advierte de las calamidades tanto temporales como espirituales. De los dos, los espirituales son, con mucho, los más graves. La preparación incluiría aprender el Evangelio, fortalecer el testimonio de uno, afiliarse regularmente a los santos y comprometerse con la rectitud personal. Esto sería más urgente y eternamente importante que acumular alimentos y hacer otros preparativos para las calamidades temporales, aunque esos preparativos también son necesarios.

7. Además de ser juzgados por nuestras obras en general, D&C 1 enfatiza específicamente que nuestra recompensa futura será proporcional a ¿qué?

La generosidad que hayamos mostrado a nuestros semejantes (1:10).

8. Por lo menos tres versículos en D. y C. 1 usan imágenes del Antiguo Testamento. Identifica dos y explica en inglés moderno lo que crees que dice cada pasaje.

v. 13: La espada que es limpiada en el cielo es una imagen de Isaías 34: 5, donde dice que la espada “se embriagará”. Otras traducciones del pasaje sugieren que puede significar que la espada del Señor estará “saciada” o “satisfecha”, presumiblemente por haber sido usada simbólicamente con tanta libertad en la destrucción de los inicuos en los últimos días.

v. 16: La referencia a Babilonia es al mundo inicuo, que simboliza Babilonia.

v. 36: La referencia a Idumea es al Edom del Antiguo Testamento, la morada de los descendientes de Esaú, con quien Israel a menudo tenía relaciones pobres y que vino, como Babilonia, para simbolizar la iniquidad

9. ¿Qué implicaciones ves en 1:14 y / o 1:38 que crees que podrían necesitar mayor énfasis entre los Santos de los Últimos Días en general?

Aquellos que realmente creyeran en estos versículos probablemente asistirían a todas las sesiones posibles de la conferencia general, leerían los números de la conferencia de la revista Liahona y comprarían y estudiarían libros como Las enseñanzas de Russell M. Nelson, como comienzo.

10. ¿Puedes reformular la idea esencial de 1:16 para hacerla más inteligible para un niño de 12 años?

Qué tal: “Todo el mundo está más interesado en ‘hacer lo suyo’ y buscar la riqueza y el placer mundanos que en hacer lo que el Señor quiere que haga. En ese sentido, el dinero y los placeres mundanos se han convertido en su dios. Pero al final, no puede traerle alegría duradera”.

11. ¿Qué manifestaciones modernas de “idolatría” crees que son las mayores amenazas en la actualidad?

Tu elección. Las posibilidades podrían incluir: riqueza, popularidad, estatus, ocio, placeres físicos, recreación, etc. Hay poco peligro de que alguien en nuestra sociedad occidental de hoy adore literalmente un becerro de oro, como lo hacía la gente en la época de Moisés.

D. y C. nos preparará espiritualmente para resistir las tentaciones de los últimos días y también nos instruirá sobre cómo podemos construir una sociedad de Sión donde también se pueda encontrar seguridad de los peligros temporales.

13. ¿Qué sería “lo débil del mundo” de que se habla en 1:19, y cómo “abatirá lo fuerte y poderoso”?

Ciertamente, incluiría misioneros de 18 y 19 años, cuyo trabajo finalmente triunfará sobre los esfuerzos de los sabios y poderosos del mundo. E incluiría obispos laicos humildes y otros líderes del sacerdocio, que no están capacitados para el ministerio ni poseen títulos teológicos, que sin embargo llevarán a la Iglesia hacia adelante más allá de cualquier cosa que pueda imaginar un clero profesional.

El pasaje no debe entenderse en el sentido de que no debemos considerar los buenos consejos e ideas de líderes, padres y terapeutas confiables, pero que no debemos entregar a ningún ser humano la responsabilidad de tomar nuestras propias decisiones finales. El Señor desea que los hombres acudan a Él en busca de consejo, inspiración y confirmación en lugar de confiar en la sabiduría y la preparación de quienes no conocen Su evangelio o no defienden Sus normas. Los líderes y terapeutas sabios pueden ayudar, siempre que no los sustituyamos por la inspiración del Señor. De hecho, probablemente hay demasiados santos que esperan que los obispos y terapeutas hagan por ellos lo que el Señor quería que hicieran por sí mismos en consulta directa con Él.

15. ¿Puedes enumerar al menos siete propósitos específicos de D. y C. a los que el Señor alude en la sección 1?

Propósitos de la D&C mencionados en la sección 1:

Preparar a los santos para las calamidades venideras (v.17)
Para que lo débil derribara al poderoso y al fuerte (v.19, 23)
Para que todo hombre hablara en el nombre del Señor (v.20)
Para que la fe aumentara (v.21)
Que se estableciera el pacto eterno del Señor (v.22)
Para que los siervos de Dios alcanzasen entendimiento (v.24)
Para que cuando errasen, fuese manifestado (v.25)
Para que lcuando buscasen sabiduría, fuesen instruidos (v.26)
Para que los pecadores fueran disciplinados (v.27)
Para que los humildes fueran fortalecidos y bendecidos con conocimiento (v.28)
Para que la iglesia saliera de la oscuridad (v.30)

16. ¿Qué crees que significa que “estos mandamientos … se dieron a mis siervos en su debilidad, según su manera de hablar”? (v. 24)

Aunque la información y los conceptos de las revelaciones en Doctrina y Convenios provienen del Señor, Él permitió que José Smith los expresara en un lenguaje con el que estaba familiarizado. José tenía quizás el equivalente a una educación formal de tercer grado, aunque fue autodidacta en la Biblia. Por lo tanto, el lenguaje de Doctrina y Convenios es comparativamente simple y comprensible, aunque es similar en muchos aspectos al lenguaje de la Versión King James de la Biblia, con el que el joven profeta estaba familiarizado y que le habría parecido apropiado. forma de expresar las verdades divinas.

17. ¿Por qué el Señor estaba más complacido con la Iglesia colectivamente que individualmente? (1:30.)

En general, la Iglesia estaba progresando bien y llevando a cabo la obra del Señor, aunque el Señor estaba disgustado con algunos miembros individuales que no contribuían a esa obra y quebrantaban los mandamientos. Ciertamente, el Señor estaba y está complacido con aquellos que están haciendo lo mejor que pueden. Son los que no lo están haciendo los que incurren en Su disgusto.

18. Si el Señor no puede considerar el pecado con el más mínimo grado de tolerancia, ¿qué esperanza hay para cualquiera de nosotros? (1:31).

El Señor odia el pecado pero ama al pecador. Mediante el regalo de Su Hijo, Él ha hecho posible que cada uno de nosotros seamos limpios de nuestros pecados.

19. ¿Qué casos personales has visto del principio del que se habla en 1:33 de que “al que no se arrepienta, le será quitada aun la luz que ha recibido”?

La mayoría de nosotros hemos visto casos tristes de miembros anteriormente activos que caen en transgresión y pronto pierden el testimonio y el entusiasmo por el evangelio que alguna vez tenían.

20. ¿Ha llegado el día en que la paz haya sido quitada de la tierra, como se predijo en 1:35, o el Señor está hablando de un evento aún futuro?

Hace décadas, el élder Bruce R. McConkie declaró:

“La paz ha sido quitada de la tierra, los ángeles de la destrucción han comenzado su obra, y sus espadas no serán envainadas hasta que el Príncipe de Paz venga para destruir a los impíos y marcar el comienzo del gran Milenio”. (Conferencia General de abril de 1979). Sin duda, el mundo puede ver tiempos en el futuro aún más turbulentos.

21. ¿1:36 está hablando de condiciones milenarias, pre-milenarias pero futuras o actuales? ¿Por qué piensas eso?

El presidente Harold B. Lee enseñó que el Señor incluso ahora reina en medio de Sus santos mediante el sacerdocio. Ciertamente, llegará el día en que él reinará en medio de ellos personalmente y abiertamente, en la era del Milenio.

22. ¿Cuál consideras la palabra más importante en 1:37? ¿Por qué? Qué significa eso?

Probablemente “escudriñad”, que significa examinar con cuidado o buscar algo, en lugar de simplemente navegar pasivamente. Ciertamente, al estudiar Doctrina y Convenios este año, querremos meditar y buscar su aplicación en nuestras vidas, no solo leerlo pasivamente para poder decir que lo completamos.