Puntos para meditar en Deuteronomio 6-8, 15, 18, 29-30, and 34

• Ver el video Ven Sígueme 2022 SUD (16-22 Maio) Deuteronomio 6-34 | Despedida de Moisés en https://www.youtube.com/watch?v=GaEDA-eREAw

• Leer las secciones correspondientes del manual del alumno de instituto del Antiguo Testamento 
• Ver el siguiente video de YouTube que tiene que ver con el material de esta semana:  https://www.youtube.com/watch?v=qfMplfJoYA0

• ¡Lea los capítulos restantes de Deuteronomio para descubrir qué se perderán todos los demás!

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1. Deuteronomio 6: 4-9 es el primer párrafo de lo que llegó a conocerse en el judaísmo como el “Shemá”, una declaración que los fieles debían recitar por la mañana y por la noche y que también se convirtió en parte del servicio diario del templo. Si tuvieras que reducirlo a su esencia, ¿cuáles elegirías como las dos palabras más importantes de estos versículos? ¿Por qué?

2. ¿Cuál considerarías la palabra más importante en 6: 10-15 que el Señor advirtió a la gente que NO hiciera?

3. ¿Qué significa en 6:16 que no debemos “tentar” al Señor? ¿Cuál podría ser una mejor traducción? ¿Dónde citó Jesús este pasaje? ¿Qué aplicación tendría esto en nuestras vidas?

4. ¿Por qué el Señor fue tan inflexible en cuanto a que los israelitas no debían casarse con ninguna de las personas que ya vivían en la Tierra Prometida? ¿No podría haber sido una buena herramienta misional?

5. Como miembros de los últimos días de la Casa de Israel (al menos por adopción), ¿qué implicaciones ves en 7: 6 para lo que se supone que debemos hacer con respecto al hecho de que somos “un pueblo especial, más que todos los pueblos que están sobre la faz de la tierra”? ¿Pedir un sombrero más grande? ¿Mirar con desprecio a los no miembros?

6. ¿Cuáles considerarías las cuatro principales bendiciones específicas que el Señor prometió en 7: 12-26 si los israelitas fueran obedientes, y cómo las priorizarías desde la más importante a la menos importante?

7. ¿En qué ocasión citó Jesús Deuteronomio 8: 3? ¿Cómo lo formularías en un consejo más comprensible para hoy?

8. ¿Qué dos milagros aprendemos en Deuteronomio 8 y Deuteronomio 29 que el Señor proveyó para los israelitas en el desierto que no son tan claros en Éxodo, Levítico o Números? ¿Qué implicaciones tiene esto para la forma en que el Señor puede bendecir a los fieles pagadores de diezmos que no sea aumentando sus ingresos?

9. ¿Cuántas veces en Deuteronomio 8 puedes encontrar al Señor instando a Su pueblo a “recordar” o no “olvidar”?

10. Cuando el Señor dice en 15: 6, “no tomarás prestado”, ¿significa eso que no debemos contraer deudas, ni siquiera para la educación o el hogar? Si es así, ¿por qué? Si no es así, ¿qué significa?

11. ¿Por qué el Señor tenía una ley que estipulaba que todas las deudas se cancelarían al final de cada siete años? ¿No fue eso un poco injusto para los acreedores?

12. ¿Por qué el Señor no permitió que los de la tribu de Leví tuvieran una herencia de tierra en la Tierra Prometida, junto con las otras tribus?

13. ¿Qué versículo de Deuteronomio 18 es más probable que sorprenda a un lector que pensaba que la “ley superior” estaba contenida solo en el Nuevo Testamento?

14. ¿Por qué los Santos de los Últimos Días no deberían tratar de convencer a sus amigos que no son miembros de que Deuteronomio 18:15 es una profecía sobre José Smith?

15. ¿Por qué creen los Santos de los Últimos Días que Moisés fue trasladado sin probar la muerte, cuando Deuteronomio 34: 5-6 nos dice claramente que Moisés murió en la tierra de Moab y fue sepultado por el Señor mismo?

16. ¿Qué más en Deuteronomio 34 destacarías como ideas familiares para los Santos de los Últimos Días?

1. Deuteronomio 6: 4-9 es el primer párrafo de lo que llegó a conocerse en el judaísmo como el “Shemá”, una declaración que los fieles debían recitar por la mañana y por la noche y que también se convirtió en parte del servicio diario del templo. Si tuvieras que reducirlo a su esencia, ¿cuáles elegirías como las dos palabras más importantes de estos versículos? ¿Por qué?

Probablemente “amarás” y “repetirás.” Todo lo demás parece fluir desde esos dos conceptos.

2. ¿Cuál considerarías la palabra más importante en 6: 10-15 que el Señor advirtió a la gente que NO hiciera?

Probablemente “olvidarte.”

3. ¿Qué significa en 6:16 que no debemos “tentar” al Señor? ¿Cuál podría ser una mejor traducción? ¿Dónde citó Jesús este pasaje? ¿Qué aplicación tendría esto en nuestras vidas?

La nota a pie de la página sugiere que “poner a prueba” podría ser más claro. Jesús le citó esto a Satanás cuando el diablo trató de hacer que saltara desde lo alto del templo y confiara en que los ángeles lo atraparan antes de que se lastimara. Del mismo modo, no debemos esperar que Dios nos rescate de los problemas en los que nos metimos por nuestra insensatez o transgresión.

4. ¿Por qué el Señor fue tan inflexible en cuanto a que los israelitas no debían casarse con ninguna de las personas que ya vivían en la Tierra Prometida? ¿No podría haber sido una buena herramienta misional?

El problema, como señala 7: 4, es que existía una gran probabilidad de que, en lugar de convertir a sus cónyuges, los cónyuges los condujeran a una adoración de dioses falsos.

5. Como miembros de los últimos días de la Casa de Israel (al menos por adopción), ¿qué implicaciones ves en 7: 6 para lo que se supone que debemos hacer con respecto al hecho de que somos “un pueblo especial, más que todos los pueblos que están sobre la faz de la tierra”? ¿Pedir un sombrero más grande? ¿Mirar con desprecio a los no miembros?

El Señor no dijo que ya éramos “un pueblo especial”, sino que fuimos elegidos para llegar a serlo. Por lo tanto, tenemos la obligación de vivir mejor y trabajar más duro de lo que se esperaría de aquellos que no son así llamados y que no han hecho un convenio con el Señor. En otras palabras, el simple hecho de ser un Santo de los Últimos Días no lo convierte a uno en un santo de los últimos días.

6. ¿Cuáles considerarías las cuatro principales bendiciones específicas que el Señor prometió en 7: 12-26 si los israelitas fueran obedientes, y cómo las priorizarías desde la más importante a la menos importante?

Para mí podrían ser:

• Familias grandes (7:13-14)
• Salud (7:15)
• Exito militar (7:22)
• Prosperidad agrícola (7:13)

7. ¿En qué ocasión citó Jesús Deuteronomio 8: 3? ¿Cómo lo formularías en un consejo más comprensible para hoy?

Jesús se lo citó a Satanás en Mateo 4: 4, en el Monte de la Tentación. Tal vez deseemos decir: “Es por lo menos tan importante nutrir el alma con el estudio diario de las Escrituras y la meditación como lo es comer”.

8. ¿Qué dos milagros aprendemos en Deuteronomio 8 y Deuteronomio 29 que el Señor proveyó para los israelitas en el desierto que no son tan claros en Éxodo, Levítico o Números? ¿Qué implicaciones tiene esto para la forma en que el Señor puede bendecir a los fieles pagadores de diezmos que no sea aumentando sus ingresos?

• ¡Evitó que sus ropas, incluidos los zapatos, se desgastaran durante 40 años! (8: 4; 29: 5)
• Evitó que les dolieran los pies durante el mismo período de tiempo. (8: 4)

El Señor puede ayudarnos de manera similar al evitar que nuestros autos se averíen, que nuestra ropa se gaste, que nos aflijan enfermedades costosas, o que los electrodomésticos necesiten reparación, si le somos fieles.

9. ¿Cuántas veces en Deuteronomio 8 puedes encontrar al Señor instando a Su pueblo a “recordar” o no “olvidar”?

• 8:2:  Te acordarás
• 8:11:  Cuídate de no olvidarte
• 8:14:  te olvides de Jehová
• 8:18:  Acuérdate
• 8:19:  Si llegas a olvidarte

10. Cuando el Señor dice en 15: 6, “no tomarás prestado”, ¿significa eso que no debemos contraer deudas, ni siquiera para la educación o el hogar? Si es así, ¿por qué? Si no es así, ¿qué significa?

El Señor no está aquí dando consejos acerca de contraer deudas, aunque Sus siervos lo han hecho en ocasiones. Aquí simplemente está diciendo que los israelitas, si fueran fieles, serían tan ricos que no tendrían necesidad de pedir prestado a las naciones que los rodeaban, aunque estarían en condiciones de prestarles a ellas.

11. ¿Por qué el Señor tenía una ley que estipulaba que todas las deudas se cancelarían al final de cada siete años? ¿No fue eso un poco injusto para los acreedores?

Algunos acreedores sin duda pensaron que era injusto, pero el Señor les advirtió que no pensaran de esa manera. Su propósito era bendecir a los pobres nivelando el campo de juego un poco cada siete años.

12. ¿Por qué el Señor no permitió que los de la tribu de Leví tuvieran una herencia de tierra en la Tierra Prometida, junto con las otras tribus?

Esto fue un honor, no una maldición. Dios les explicó que Él mismo sería su herencia, ya que solo ellos servirían como Sus sacerdotes en ese período de tiempo. Serían sostenidos por los sacrificios y las ofrendas hechas por miembros de las otras tribus.

13. ¿Qué versículo de Deuteronomio 18 es más probable que sorprenda a un lector que pensaba que la “ley superior” estaba contenida solo en el Nuevo Testamento?

Posiblemente 18:13, “Perfecto serás para con Jehová tu Dios”, que parece que podría haber venido directamente del Sermón del Monte.

14. ¿Por qué los Santos de los Últimos Días no deberían tratar de convencer a sus amigos que no son miembros de que Deuteronomio 18:15 es una profecía sobre José Smith?

Porque no lo es. Pedro (en Hechos 3: 22-23), Nefi (en 1 Nefi 22:21) y Jesús mismo (en 3 Nefi 20:23) nos dicen claramente que Moisés estaba prediciendo el nacimiento de Jesucristo.

15. ¿Por qué creen los Santos de los Últimos Días que Moisés fue trasladado sin probar la muerte, cuando Deuteronomio 34: 5-6 nos dice claramente que Moisés murió en la tierra de Moab y fue sepultado por el Señor mismo?

Las razones incluyen:

• Era necesario que Moisés tuviera un cuerpo físico para conferir las llaves sagradas a Pedro, Santiago y Juan en el Monte de la Transfiguración. Dado que nadie resucitaría hasta después de Jesús, era necesario que Moisés fuera trasladado. Elías fue trasladado por la misma razón).
• Aunque Moisés escribió la mayoría de los primeros cinco libros de la Biblia, ¡claramente no escribió el relato de su propia muerte en Deuteronomio 34!
• No había una razón clara para que Moisés muriera en ese momento. “Sus ojos nunca se oscurecieron, ni perdió su vigor”. (34: 7)
• Nadie pudo señalar el lugar de enterramiento de Moisés. (34: 6)
• Alma 45: 18-19 indica que “el Señor tomó a Moisés para sí”.
• Lo más significativo es que José Smith cambió el 34: 6 para que dijera: “Porque el Señor lo llevó con sus padres, en un valle en la tierra de Moab, enfrente de Bet-peor; por tanto, nadie conoce su sepulcro hasta el día de hoy”.

16. ¿Qué más en Deuteronomio 34 destacarías como ideas familiares para los Santos de los Últimos Días?

• Moisés impuso sus manos sobre Josué para conferirle la autoridad apropiada del sacerdocio. (Este sería el Sacerdocio de Melquisedec, poseído solo por los profetas en ese momento, ya que las funciones del Sacerdocio Aarónico las llevaban a cabo exclusivamente los de la Tribu de Leví).
• Los profetas pueden ver a Dios cara a cara.
• ¡La implicación de lo anterior es que Dios en realidad tiene una cara!