Puntos para meditar en Apocalipsis 15-22

May 14, 2023

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Puntos para meditar en Apocalipsis 15-22

1. ¿Qué himno del himnario de los Santos de los Últimos Días se basa en parte en Apocalipsis 15:3-4?

2. ¿Cuál es el “cántico de Moisés” que los redimidos cantarán en la tierra santificada, evidentemente con acompañamiento de arpa? (15:3)

3. ¿Qué sabemos acerca de “las siete cabezas [que] son siete montes, sobre los cuales se sienta la mujer”? (17:9)

4. ¿Cuál considerarías el consejo más importante que da Juan en Apocalipsis 15-18?

5. ¿Jesús finalmente se casará en 19:7? ¿Quién es la chica afortunada?

6. 19:9 se refiere a la “cena de las bodas del Cordero”. ¿Dónde más leemos de tal evento?

7. Apocalipsis 21:8 nos dice que “todos los mentirosos”, entre otros, “tendrán su parte en el lago que arde con fuego y azufre, que es la segunda muerte”. ¿Incluye eso a un niño que una vez le dijo a su madre que no se había metido en la mermelada y que no estaba mintiendo, cuando en realidad lo estaba? ¿O todavía hay esperanza para mí? Explicar.

8. Si el personaje que le ha estado hablando a Juan es un ángel común y corriente, y no Jesucristo, ¿por qué sigue diciendo cosas como: “Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin,… el primero y el último”?

9. ¿Qué significa que “el testimonio de Jesús es el espíritu de profecía”?

10. Apocalipsis 19:15, que nos dice que de la boca de Jesús “sale una espada aguda” con la que heriría a las naciones, y que “las regiría con vara de hierro”, suena bastante duro. ¿Qué debemos entender por esto?

11. ¿Qué significa que seremos juzgados “por las cosas que estaban escritas en los libros”, según nuestras obras? (Apocalipsis 20:12.)

12. ¿Cómo es que los Santos de los Últimos Días pueden creer en un Libro de Mormón y otras escrituras de los últimos días, cuando al final de la Biblia (Apocalipsis 22:18) prohíbe agregar algo a ese libro?

13. Gran parte del Libro de Apocalipsis está lleno de imágenes de guerra y destrucción, mientras los malvados reciben los frutos de sus malas acciones. Pero los últimos tres capítulos proporcionan un final feliz a la historia. ¿Cuáles son tus cinco pasajes favoritos en los capítulos 20-22, y por qué?

Posibles respuestas para los Puntos para meditar en Apocalipsis 15-22

1. ¿Qué himno del himnario de los Santos de los Últimos Días se basa en parte en Apocalipsis 15:3-4?

El himno #174, “Qué maravillosas Tus obras, fue escrito por Henry U. Onderdonk, obispo episcopal de Pensilvania. El himno se ha utilizado en varios himnarios cristianos, incluido el de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.

2. ¿Cuál es el “cántico de Moisés” que los redimidos cantarán en la tierra santificada, evidentemente con acompañamiento de arpa? (15:3)

Es el cántico que Moisés y los hijos de Israel cantaron al Señor después de la separación del Mar Rojo y su liberación del ejército de Faraón, como se detalla en Éxodo 15:1-18.

3. ¿Qué sabemos acerca de “las siete cabezas [que] son siete montes, sobre los cuales se sienta la mujer”? (17:9)

La antigua Roma fue construida sobre siete colinas, y muchos comentaristas han creído que Juan se refería a ella en este versículo. Roma en ese momento era el cuartel general de quienes se oponían a la nueva Iglesia cristiana. Hoy en día no hay una ciudad que represente el dominio del diablo más que cualquier otra, pero el espíritu del anticristo que Juan previó se puede encontrar entre todas las naciones y ciudades.

4. ¿Cuál considerarías el consejo más importante que da Juan en Apocalipsis 15-18?

Tu elección. El pasaje que me llama la atención es 18:4, que dice: “Salid de ella [Babilonia], pueblo mío, para que no seáis partícipes de sus pecados, ni recibáis parte de sus plagas”. Así como el “recogimiento de Israel” en nuestro tiempo es más una reunión con la Iglesia que un traslado físico, es probable que la salida de Babilonia se logre mediante un cambio de comportamiento más que un cambio de residencia.

5. ¿Jesús finalmente se casará en 19:7? ¿Quién es la chica afortunada?

Si bien es posible que Jesús tenga Su propia esposa literal en la eternidad, al igual que todos los exaltados en el reino celestial, este pasaje es puramente simbólico. Compara los convenios de los justos de ser veraces y fieles al Salvador con las promesas que haría una novia en su matrimonio. El versículo 8 indica que la novia está vestida de “lino fino, limpio y resplandeciente,” que “es las acciones justas de los santos”. Entonces, la “novia” en este sentido simbólico es el cuerpo de los santos, o miembros justos de la Iglesia.

6. 19:9 se refiere a la “cena de las bodas del Cordero”. ¿Dónde más leemos de tal evento?

Este parece ser el cumplimiento de la Parábola de las Bodas del Hijo del Rey, relatada en Mateo 22:2-13. D. y C. 27:5-14 habla de un gran servicio sacramental al que asisten los justos de todas las dispensaciones. Este es probablemente el mismo evento. Isaías 25:6, D. y C. 58:8-11 y D. y C. 65:3 parecen predecir la misma gran fiesta de los últimos días después de la venida del Salvador.

7. Apocalipsis 21:8 nos dice que “todos los mentirosos”, entre otros, “tendrán su parte en el lago que arde con fuego y azufre, que es la segunda muerte”. ¿Incluye eso a un niño que una vez le dijo a su madre que no se había metido en la mermelada y que no estaba mintiendo, cuando en realidad lo estaba? ¿O todavía hay esperanza para mí? Explicar.

Haber cambiado el aceite de su automóvil una vez no lo convierte en mecánico de automóviles. Plantar tomates una vez no te convierte en agricultor. A pesar de que condujo una camioneta una vez, por lo tanto, no se presentaría como un “conductor de camión”. Y haber dicho una mentira una vez (o incluso en múltiples ocasiones) no significa que se te considere un “mentiroso” para siempre. Solo aquellos que han hecho de la mentira una parte habitual de su naturaleza y así continúan hasta el día del juicio deben temer el castigo amenazado de Apocalipsis 21:8.

8. Si el personaje que le ha estado hablando a Juan es un ángel común y corriente, y no Jesucristo, ¿por qué sigue diciendo cosas como: “Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin,… el primero y el último”?

El ángel fue enviado a Juan para representar a Jesucristo, y habla en primera persona como si fuera el Salvador mismo. De manera similar, Jesús a menudo habla en el nombre del Padre, a través de lo que la Primera Presidencia llamó “investidura divina de autoridad”. Vale la pena señalar que desde la caída de Adán, el Padre personalmente rara vez, si alguna vez, ha hablado directamente a los hombres en la tierra, aparte de presentar al Hijo y dar testimonio de Él, como en el bautismo de Jesús y en la Primera Visión de José Smith. Esta es una clave para evitar confusiones al leer las Escrituras. Es por eso que D. y C. 29, por ejemplo, puede comenzar diciendo: “Escuchad la voz de Jesucristo, vuestro Redentor, el Gran Yo Soy”, pero luego en el versículo 46 habla de “mi Unigénito”. Él está allí hablando como el Padre, en primera persona, aunque todavía es Jesús quien está hablando. Moisés 1 es un caso similar.

9. ¿Qué significa que “el testimonio de Jesús es el espíritu de profecía”?

Al contrario de lo que a menudo se supone, “profecía” no significa necesariamente predecir el futuro sino hablar bajo la inspiración de Dios. Pablo nos recordó en 1 Corintios 12:3 que “nadie puede afirmar [o saber] que Jesús es el Señor, sino por el Espíritu Santo”. Entonces, si alguien está diciendo con verdad en una reunión de ayuno y testimonio que sabe que Jesús es el Cristo, está testificando efectivamente que ha tenido una revelación a tal efecto. Ningún don podría ser más importante que ese. Es por eso que Moisés pudo decir: “¡Ojalá que todo el pueblo de Jehová fuesen profetas, que Jehová pusiera su espíritu sobre ellos!” (Números 11:29). Pablo instó de manera similar a los primeros santos a desear el don de profecía por encima de todos los demás dones espirituales (1 Corintios 14:1), asegurándoles que “podéis profetizar todos uno por uno, para que todos aprendan y todos sean exhortados”. (1 Corintios 14:31.)

10. Apocalipsis 19:15, que nos dice que de la boca de Jesús “sale una espada aguda” con la que heriría a las naciones, y que “las regiría con vara de hierro”, suena bastante duro. ¿Qué debemos entender por esto?

José Smith también pensó que sonaba demasiado duro, y fue inspirado para cambiarlo de la siguiente manera en la Traducción de José Smith para reflejar más fielmente lo que él entendía que iba a suceder: “Y de su boca sale la palabra de Dios, y con ella herirá a las naciones, y él las regirá con la palabra de su boca.”

11. ¿Qué significa que seremos juzgados “por las cosas que estaban escritas en los libros”, según nuestras obras? (Apocalipsis 20:12.)

Hay al menos dos formas de entender esto, y las dos, sin duda, son parte de la verdad:

  • Seremos juzgados por la luz que tuvimos. Si teníamos acceso a la Biblia, seremos juzgados en consecuencia. Si teníamos el Libro de Mormón y otras Escrituras de los últimos días también, seremos responsables de cómo vivimos en relación con la luz proporcionada por esos libros.
  • Seremos juzgados según el registro escrito de nuestras obras. En 3 Nefi 27:24-26, por ejemplo, el Salvador dijo a los nefitas: “Escribid los hechos de este pueblo… Pues he aquí, por los libros que se han escrito y los que se escribirán, será juzgado este pueblo, porque por medio de ellos sus obras serán dadas a conocer sus obras a los hombres.” Afortunadamente, continuó: “Todas las cosas son escritas por el Padre; por consiguiente, el mundo será juzgado por los libros que se escriban.” José Smith destacó aún más la importancia de que llevemos el mejor registro que podamos en D. y C. 128:7-8, donde escribió, refiriéndose a Apocalipsis 20:12: “Los libros mencionados deben ser los que contienen el relato de su obras y se refieren a los registros que se llevan en la tierra…. En otras palabras,… aquello que registréis en la tierra será registrado en los cielos, y lo que no registréis en la tierra no será registrado en los cielos”. No está claro qué sucede si hay una discrepancia entre los registros que llevan los hombres y los que lleva el Padre. Presumiblemente, los del Padre tendrían prioridad. Sinn embargo, en el caso de las ordenanzas esenciales, puede ser que el registro del Padre sea principalmente para ratificar, no reemplazar, los registros que llevamos en la tierra, en cuyo caso las ordenanzas esenciales realizadas pero no registradas en la tierra necesitarían ser rehechas.

12. ¿Cómo es que los Santos de los Últimos Días pueden creer en un Libro de Mormón y otras escrituras de los últimos días, cuando al final de la Biblia (Apocalipsis 22:18) prohíbe agregar algo a ese libro?

Cuando Juan se refiere a “este libro”, se refiere a Apocalipsis, no a la Biblia, que aún no existía. Simplemente está diciendo que no se altere el texto que acaba de escribir. Como vimos hace tres semanas, hay buenas razones para creer que Juan mismo escribió sus propias epístolas y posiblemente el Evangelio de Juan después de escribir Apocalipsis.

Además, la advertencia es para los hombres, que no añadan ni quiten de la palabra de Dios. De ninguna manera prohibiría a Dios dar escrituras adicionales.

Cabe destacar el hecho de que Deuteronomio 4:2 tiene una advertencia similar, que “No añadiréis a la palabra que yo os mando, ni disminuiréis de ella”. Si interpretáramos ese pasaje de la forma en que algunos quieren interpretar Apocalipsis 22:18, tendríamos que descartar todo en la Biblia después de Deuteronomio 4.

13. Gran parte del Libro de Apocalipsis está lleno de imágenes de guerra y destrucción, mientras los malvados reciben los frutos de sus malas acciones. Pero los últimos tres capítulos proporcionan un final feliz a la historia. ¿Cuáles son tus cinco pasajes favoritos en los capítulos 20-22, y por qué?

Los míos son:

  • 20:2-3: Satanás será atado por mil años y no tendrá poder para engañar a las naciones ni tentar al pueblo del Señor.
  • 20:4, 6: Los justos, incluidos los mártires cristianos, viven y reinan con Cristo y sirven como sacerdotes de Dios durante los mil años.
  • 20:12-13: La muerte y el infierno entregan sus muertos y todos son juzgados según sus obras.
  • 21:1-4, 16; 22:1-5: Al final del Milenio, la tierra será celestializada. Lo más destacado será la ciudad santa, la Nueva Jerusalén, con Dios morando con Su pueblo en un lugar sin muerte, tristeza o dolor. Según el versículo 16, la ciudad será enorme, medirá unas 1380 millas de cada lado, y será tan alta como larga o ancha, conteniendo así más de 2.500 millones de millas cúbicas, ¡con un muro de unos 216 pies de altura! Juan previó que las puertas de la ciudad nunca se cerrarían, ya que allí no habría noche, ni necesidad del sol ni de la luna, porque la gloria de Dios mismo proporcionaría la luz. La maldición sería quitada de la tierra, y aquellos en la ciudad contemplarían individualmente el rostro de Dios.
  • 21:7: Los que vencieren “heredarán todas las cosas”, lo que sugiere que tendremos el privilegio de continuar en los propios pasos de Dios.