Para acompañar tu estudio de “Ven, sígueme” para la semana del 7-13 de octubre
Disfrutarás de los siguientes videos esta semana:
A lo mejor te gustará consultar también el siguiente comentario del Manual del alumno del Libro de Mormón del Instituto de Religión:
- Capítulo 42: 3 Nefi 15–17 (churchofjesuschrist.org)
- Capítulo 43: 3 Nefi 18–19 (churchofjesuschrist.org)
Si deseas ver un juego de Kahoot relacionado con este material que podrías usar para tu propia diversión o con tu familia o clase, haz clic aquí: https://create.kahoot.it/share/3-nefi-17-19/320ffe2e-1b12-4e02-b6ac-ee409d7a4646 . (Para usarlo con un grupo, después de hacer clic en este enlace, deberás iniciar sesión en Kahoot, creando una cuenta gratuita si no lo has hecho anteriormente, luego hacer clic en el botón azul “Start”.) Algunas de las preguntas de Kahoot pueden presuponer que el jugador ha leído las respuestas sugeridas a los siguientes Puntos para meditar, así como las lecturas recomendadas del Manual del estudiante del Instituto.
Puntos para meditar en 3 Nefi 17-19
Capítulo 17
1. ¿Por qué, cuando Jesús descubrió que el pueblo no entendía todo lo que les estaba diciendo, no se lo volvió a explicar en términos más simples en lugar de decirles que se fueran a casa y lo meditaran, especialmente cuando en otras ocasiones él estaba dispuesto para “explicar todas las cosas”? (17: 2‑3; 26: 3)
2. ¿Por qué Jesús se molestaría en sanar cuerpos (17: 7) cuando podría haberse enfocado en sus necesidades espirituales?
3. (17:8) ¿Las sanaciones dependen de cuál o cuáles de los siguientes elementos?
- a. la fe del enfermo
- b. la fe del que está administrando
- c. la voluntad de Dios
- d. todo lo anterior
4. Después de reunir a los niños nefitas y antes de bendecirlos, Jesús se arrodilló y oró frente a todos. ¿Por qué lo primero que dijo en su oración sería “Padre, turbado estoy por causa de la iniquidad del pueblo de la casa de Israel”? (17:14.) Y si fueran tan malvados, ¿cómo podría levantarse después de su oración y decir: “Benditos sois a causa de vuestra fe”? (17:20)
5. ¿Por qué crees que Jesús prestó tanta atención a los niños en estos capítulos?
6. ¿Cuál crees que pudo haber sido el propósito de tener a los niños pequeños rodeados de ángeles y fuego? ¿No los habría asustado esto?
7. ¿Cuánto tiempo crees que le tomó a Jesús bendecir a los niños uno por uno y orar al Padre por ellos? ¿Qué fórmula matemática usaste para llegar a tu estimación?
Capítulo 18
8. ¿Por qué la multitud en 18: 5, 9 comió tanto pan sacramental y bebió tanto vino que se llenaron? ¿Cómo evitaron la indigestión y la intoxicación? ¿Por qué hoy nos dan solo un pedacito de pan y una tacita de agua?
9. ¿Cuál fue la receta más sencilla que dio Jesús para tener siempre su Espíritu con nosotros? ¿No existen también otros requisitos previos?
10. ¿Qué has encontrado personalmente útil para hacer que la ordenanza de la Santa Cena sea espiritualmente significativa semana tras semana?
11. ¿Qué significa tomar la Santa Cena indignamente? ¿Cuándo debe uno abstenerse de tomar la Santa Cena? ¿Cuándo debemos advertir a otra persona que no participe? ¿Debería tomarlo un no miembro? ¿Un niño pequeño?
12. ¿Qué te parece más impresionante del consejo de Jesús sobre la oración en 18: 15-21?
13. ¿Qué pasajes del 18 crees que se citarían con más frecuencia en las reuniones de liderazgo de la Iglesia? ¿Por qué?
Capítulo 19
14. ¿Qué principios impresionantes de liderazgo y administración encuentras en el capítulo 19?
15. ¿Por qué se está bautizando Nefi recién ahora, si ya era el profeta que dirigía la Iglesia cuando vino Jesús?
16. ¿Cómo fue posible que cada uno de los 12 discípulos diera un discurso extenso en las mismas palabras que Jesús había usado (19: 8) si aún no tenían el Espíritu Santo para ayudarlos a recordar tanto? (19: 9)
17. Si estaba bien que los nefitas oraran directamente a Jesús, ¿está bien que nosotros hagamos lo mismo? ¿Por qué o por qué no? Si una mujer siente que tiene una relación particularmente cercana con su Madre Celestial, ¿está bien que dirija la oración a Ella?
18. ¿Qué significado ves en el hecho de que este capítulo mencione dos veces a Jesús sonriendo? ¿Crees que incluso se reía a veces? ¿Por qué o por qué no?
19. ¿Qué otros puntos de estos tres capítulos crees que vale la pena enfatizar?
Posibles respuestas para los Puntos para meditar en 3 Nefi 17-19
Capítulo 17
1. ¿Por qué, cuando Jesús descubrió que el pueblo no entendía todo lo que les estaba diciendo, no se lo volvió a explicar en términos más simples en lugar de decirles que se fueran a casa y lo meditaran, especialmente cuando en otras ocasiones él estaba dispuesto para “explicar todas las cosas”? (17: 2‑3; 26: 3)
Hasta que no estemos preparados espiritualmente, no podemos entender las cosas espirituales incluso si se exponen. Jesús reconoció que estas personas necesitaban meditar individualmente para estar listas para recibir lo que Él tenía que impartirles al día siguiente.
2. ¿Por qué Jesús se molestaría en sanar cuerpos (17: 7) cuando podría haberse enfocado en sus necesidades espirituales?
Aquel cuyas necesidades físicas no están satisfechas generalmente no está preparado para concentrarse en las cosas espirituales. Los milagros sanadores del Salvador (1) fueron un consuelo y una bendición para los necesitados, (2) sirvieron como una señal de quién era Él en realidad y (3) eliminaron una distracción para que los bendecidos pudieran ser más receptivos al resto de Su mensaje.
3. (17:8) ¿Las sanaciones dependen de cuál o cuáles de los siguientes elementos?
- a. la fe del enfermo
- b. la fe del que está administrando
- c. la voluntad de Dios
- d. todo lo anterior
Todo lo anterior pueden ser factores, aunque 17: 8 sugiere que la fe del bendecido es lo principal.
4. Después de reunir a los niños nefitas y antes de bendecirlos, Jesús se arrodilló y oró frente a todos. ¿Por qué lo primero que dijo en su oración sería “Padre, turbado estoy por causa de la iniquidad del pueblo de la casa de Israel”? (17:14.) Y si fueran tan malvados, ¿cómo podría levantarse después de su oración y decir: “Benditos sois a causa de vuestra fe”? (17:20)
Solo podemos adivinar la respuesta a esta pregunta. Quizás mientras se preparaba para bendecir a niños tan puros e inocentes, le preocupaba pensar en cuántos otros niños en todo el mundo, incluidos específicamente los de la Casa de Israel, no serían tan bendecidos, en parte debido a la iniquidad de sus padres.
5. ¿Por qué crees que Jesús prestó tanta atención a los niños en estos capítulos?
Véase el siguiente video corto para obtener algunas ideas sobre el tema:
6. ¿Cuál crees que pudo haber sido el propósito de tener a los niños pequeños rodeados de ángeles y fuego? ¿No los habría asustado esto?
Ciertamente el Señor habría bendecido a esos niños con la presencia reconfortante de Su Espíritu para tranquilizarlos. El hecho de que los rodee de ángeles y fuego es probablemente tanto para el beneficio de los espectadores como para los niños mismos, una señal de su pureza y valor ante Dios.
7. ¿Cuánto tiempo crees que le tomó a Jesús bendecir a los niños uno por uno y orar al Padre por ellos? ¿Qué fórmula matemática usaste para llegar a tu estimación?
Tu elección. Si la audiencia total fuera de 2500, si 400 fueran “niños pequeños” y si el Salvador se tomara solo 30 segundos para bendecir a cada uno, habría tomado 3 horas y 20 minutos. Si hubiera dedicado un minuto completo a cada niño, habría tomado 6 horas y 40 minutos, además de las horas que ya había pasado dejando que cada uno de los 2500 viera uno por uno las heridas en sus manos y pies. ¡Qué lección sobre la importancia de tratar a cada persona como un individuo!
Puedes disfrutar del siguiente video breve sobre el ministerio de Jesús uno por uno a los nefitas:
Capítulo 18
8. ¿Por qué la multitud en 18: 5, 9 comió tanto pan sacramental y bebió tanto vino que se llenaron? ¿Cómo evitaron la indigestión y la intoxicación? ¿Por qué hoy nos dan solo un pedacito de pan y una tacita de agua?
Debemos asumir que fueron “llenos” del Espíritu, no de pan y vino, aunque es muy posible que se les permitiera comer y beber más que nosotros hoy. Hoy, por razones prácticas y logísticas, solo comemos un pequeño trozo de pan y un pequeño vaso de agua como símbolo de la carne y la sangre de Cristo. Obviamente, no es la ingestión de alimentos y bebidas lo que beneficia a uno, sino el pacto que hace en el proceso.
9. ¿Cuál fue la receta más sencilla que dio Jesús para tener siempre su Espíritu con nosotros? ¿No existen también otros requisitos previos?
Él prometió que si siempre lo recordamos, siempre tendríamos Su Espíritu con nosotros. (18: 7) Es de suponer que si nos enfocamos constantemente en el Salvador, haremos todas las demás cosas necesarias para hacernos dignos de Su compañía constante.
10. ¿Qué has encontrado personalmente útil para hacer que la ordenanza de la Santa Cena sea espiritualmente significativa semana tras semana?
Tu elección. Ciertamente, requiere algo de concentración y esfuerzo. Las posibilidades pueden incluir:
- Pensar en las palabras de las oraciones sacramentales y su significado
- Repasar las palabras del himno sacramental
- Pensar en los cambios que debemos hacer en nuestra vida para guardar más plenamente los convenios que acabamos de hacer (o renovar)
- Pensar en escrituras relevantes
- Pensar en la enormidad del sacrificio del Salvador y la profundidad de Su amor que lo movió a sufrir por cada uno de nosotros
Puedes disfrutar del siguiente video corto relacionado con la diferencia entre el simbolismo que Jesús señaló en la Santa Cena a sus discípulos del Viejo Mundo y los del Nuevo Mundo:
11. ¿Qué significa tomar la Santa Cena indignamente? ¿Cuándo debe uno abstenerse de tomar la Santa Cena? ¿Cuándo debemos advertir a otra persona que no participe? ¿Debería tomarlo un no miembro? ¿Un niño pequeño?
El mayor requisito para tomar la Santa Cena dignamente es ser sincero acerca de las promesas que uno hace al tomarlo. Si uno realmente está dispuesto a tomar sobre sí el nombre de Cristo, recordarlo siempre y guardar Sus mandamientos, parecería que es “digno” de participar, siempre que no sea culpable de pecados tan graves sin arrepentimiento que podrían afectar su membresía en la Iglesia. Las escrituras parecen colocar la carga sobre cada individuo para determinar si es digno o no, así como sobre los líderes del sacerdocio para restringir a ciertas personas cuyo arrepentimiento de una transgresión grave aún no ha sido completo. No hay ninguna razón para pensar que Él tenía la intención de que cada uno de nosotros golpeara las manos de la persona que está a nuestro lado si trata de tomar la Santa Cena cuando pensamos que no debería hacerlo.
No puede haber ningún daño en que un no miembro tome la Santa Cena, si realmente quiere hacer las promesas implícitas. Para los niños pequeños es un momento de enseñanza y un buen hábito para que formen, incluso si aún no han sido bautizados. A menudo pensamos en la Santa Cena como una renovación de los convenios bautismales, pero presumiblemente el bautismo podría ser en sí mismo una “renovación” de los convenios hechos por primera vez por un niño o un no miembro al tomar la Santa Cena.
12. ¿Qué te parece más impresionante del consejo de Jesús sobre la oración en 18: 15-21?
Tu elección. Me impresiona el hecho de que el Salvador mencione dos veces la necesidad de orar siempre como protección contra las tentaciones de Satanás, que desea nuestra destrucción. También me impresiona la promesa específica en el versículo 20 de que “cualquier cosa que pidáis al Padre en mi nombre, si es justa, creyendo que recibiréis, he aquí, os será concedida”. También me gusta el énfasis de Jesús en la oración familiar además de la oración individual.
Puedes disfrutar del siguiente video corto sobre la admonición de Jesús de velar y orar siempre:
13. ¿Qué pasajes del 18 crees que se citarían con más frecuencia en las reuniones de liderazgo de la Iglesia? ¿Por qué?
Tu elección. Ciertamente, 18:32 se ha citado con frecuencia en el contexto de nuestra responsabilidad de “continuar ministrando” a los menos activos que pueden resistir nuestros avances iniciales.
Capítulo 19
14. ¿Qué principios impresionantes de liderazgo y administración encuentras en el capítulo 19?
Tu elección. Una posibilidad obvia es 19: 3, que habla del trabajo de la gente toda la noche para conseguir una buena asistencia a la reunión del día siguiente.
15. ¿Por qué se está bautizando Nefi recién ahora, si ya era el profeta que dirigía la Iglesia cuando vino Jesús?
Así como Nefi fue ordenado nuevamente en el capítulo 11, ahora es bautizado nuevamente, tal vez como un ejemplo, tal vez para señalar la nueva dispensación que acaba de comenzar, así como los primeros conversos fueron bautizados por segunda vez una vez que la Iglesia fue organizada y nuevamente después de moverse hacia el oeste.
16. ¿Cómo fue posible que cada uno de los 12 discípulos diera un discurso extenso en las mismas palabras que Jesús había usado (19: 8) si aún no tenían el Espíritu Santo para ayudarlos a recordar tanto? (19: 9)
Debían haber tenido la presencia y la influencia del Espíritu Santo en el versículo 8 para recordar tanto, pero ahora deseaban el “don” de lo mismo, en contraposición a lo que podríamos llamar el “préstamo”.
17. Si estaba bien que los nefitas oraran directamente a Jesús, ¿está bien que nosotros hagamos lo mismo? ¿Por qué o por qué no? Si una mujer siente que tiene una relación particularmente cercana con su Madre Celestial, ¿está bien que dirija la oración a Ella?
Los nefitas “oraron” a Jesús porque Él estaba allí con ellos. Esencialmente, fue una conversación, que era bastante apropiada entonces, pero bajo las circunstancias actuales se nos ha pedido que oremos al Padre, no al Hijo, y no a nuestra Madre Celestial.
18. ¿Qué significado ve en el hecho de que este capítulo mencione dos veces a Jesús sonriendo? ¿Crees que incluso se reía a veces? ¿Por qué o por qué no?
Jesús mostró apropiadamente su gozo a través de su sonrisa, así como sus discípulos deberían ser los más felices (¡y más sonrientes!) de todas las personas. No hay ningún registro de que alguna vez se riera, aunque ciertamente es concebible que pudiera haberlo hecho en las mismas circunstancias en las que sus profetas de hoy se ríen a veces, de manera apropiada y en momentos apropiados. Las escrituras nos recuerdan que “mucha risa” es pecado. Curiosamente, es el diablo a quien se registra en las Escrituras como “riendo”. Demasiada risa puede ser un signo de ligereza inapropiada y, en lugar de ser un acompañamiento de la verdadera felicidad, puede ser un impedimento.
19. ¿Qué otros puntos de estos tres capítulos crees que vale la pena enfatizar?
Tu elección. Yo podría mencionar los siguientes:
- Jesús fue a las tribus perdidas de Israel, quienes deben haber mantenido registros de la visita que algún día llegaremos a leer. (17: 4)
- Algunas cosas no se pueden compartir verbalmente, sino que se deben sentir. [17: 16-17; 19: 32-34]
- Jesús nos ha dado un ejemplo a seguir. [18:16]
- Debemos ser más espejos que linternas. [18:24]
- La importancia de llevar registros en la Iglesia. [18:31]
- La importancia del trabajo de activación. [18:32]
- Otro recordatorio sobre disputas. [18:34]
- Un patrón de los esfuerzos que debemos hacer para que las personas asistan a la conferencia de estaca. [19: 3]
- Nefi había resucitado a su hermano de entre los muertos. [19: 4]
- Lo que más deseaban los discípulos era tener el Espíritu Santo. [19: 9]
- Los ángeles descienden y ministran a los discípulos. [19:14]
- La importancia de la unidad. [19:23]
- A los discípulos se les dio lo que debían orar. Podemos aspirar a llegar al mismo punto. [19:24]
- Los milagros dependen de la fe. [19:35]
- El gozo que sintió la multitud al encontrarse con Jesús en el templo puede ser un paralelo del gozo que podemos encontrar en la obra del templo.
Mira también el siguiente video corto sobre el tema: