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- Lee la Biblia: 1 Tesalonicenses en (1) Lee la Biblia: 1 Tesalonicenses – YouTube
- Lee la Biblia: 2 Tesalonicenses en (1) Lee la Biblia: 2 Tesalonicenses – YouTube
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Puntos para meditar en 1 y 2 Tesalonicenses
1. ¿Qué quiere decir Pablo cuando dice: “Nuestro evangelio no fue a vosotros en palabras solamente, sino también en poder”? (1 Tesalonicenses 1:5.) ¿Cuál es la diferencia?
5. ¿Cuál es la posición más envidiable: vivir en la carne hasta la Segunda Venida o morir primero y presenciarlo desde el mundo de los espíritus?
6. ¿Cuál es la diferencia entre lo que Pablo quiere decir con “dormir” en 1 Tesalonicenses 5:6 y lo que quiere decir con la misma palabra en el versículo 10? ¿Puede reformular cada verso, usando algún sinónimo de “dormir” en cada caso?
7. Pablo tiene grandes consejos para los miembros del barrio en sus relaciones entre sí en 1 Tesalonicenses 5:11-14. Para ti, ¿cuáles serían los tres puntos que te parece que más necesitan énfasis adicional?
8. ¿Cuál es la interpretación práctica y la aplicación del consejo de Pablo de “orar siempre”? (1 Tesalonicenses 5:17). Obviamente, necesitamos hacer otras cosas en un día además de orar.
9. En veinte palabras o menos, ¿cómo interpretarías el consejo de Pablo de “no apaguéis el Espíritu”? (1 Tesalonicenses 5:19.)
10. Los Santos de los Últimos Días a menudo han citado 2 Tesalonicenses 2:1-4 como una profecía de una apostasía general que precederá a la Segunda Venida de Cristo, lo que requeriría una restauración. Otros argumentan que Pablo no está hablando de una apostasía de la Iglesia misma sino de una apostasía de algunos miembros de la Iglesia. ¿Cómo podrías responder?
11. ¿Cómo podemos ayudar a traer de vuelta a los que se han descarriado si seguimos el consejo de Pablo de que “os apartéis de todo hermano que ande desordenadamente” y que “no os juntéis con él”? (2 Tesalonicenses 3:6, 14.)
ENCUENTRA (en 1 y 2 Tesalonicenses):
12. La iglesia verdadera no debería tener un ministerio pagado.
13. La Segunda Venida no debería tomar a los justos por sorpresa o desprevenidos.
14. Es un mandamiento ser feliz.
15. Aquellos que insisten en que ya no hay más profetas, o no entienden o no creen en las enseñanzas de Pablo.
16. No es una buena idea ir a un dormitorio a solas con un miembro del sexo opuesto con el que no está casado, incluso si “no hace nada malo”.
17. Dios no tratará de convencer a las personas de la veracidad del evangelio si en sus corazones no quisieran aceptarlo.
18. Un principio básico subyacente del programa de bienestar de la Iglesia.
19. ¿Qué otros pasajes de 1 y 2 Tesalonicenses encontraste que valía la pena marcar y por qué?
Posibles respuestas para los Puntos para meditar en 1 y 2 Tesalonicenses
1. ¿Qué quiere decir Pablo cuando dice: “Nuestro evangelio no fue a vosotros en palabras solamente, sino también en poder”? (1 Tesalonicenses 1:5.) ¿Cuál es la diferencia?
No fue la elocuencia verbal del mensaje de Pablo lo que convirtió a los tesalonicenses sino el hecho de que estuvo acompañado por el testimonio del Espíritu Santo. Así debe ser con todos los misioneros y oradores de la Iglesia.
5. ¿Cuál es la posición más envidiable: vivir en la carne hasta la Segunda Venida o morir primero y presenciarlo desde el mundo de los espíritus?
Pablo nos dice que ambos son igualmente deseables: “Nosotros que vivimos, que habremos quedado hasta la venida del Señor, no precederemos a los que durmieron… Los muertos en Cristo resucitarán primero: Luego nosotros, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire”. (1 Tesalonicenses 4:15-17). Nos recuerda las palabras del Señor en D. y C. 101:35, donde después de hablar de la gloria de la Segunda Venida, Él promete: “Todos los que padezcan persecución por mi nombre, y la soporten en fe, aunque les sea requerido dar su vida por mi causa, aun así participarán de toda esta gloria.”
6. ¿Cuál es la diferencia entre lo que Pablo quiere decir con “dormir” en 1 Tesalonicenses 5:6 y lo que quiere decir con la misma palabra en el versículo 10? ¿Puede reformular cada verso, usando algún sinónimo de “dormir” en cada caso?
En el versículo 6, Pablo quiere decir: “No seamos inadvertidos ni descuidados”. En el versículo 10, usa “dormir” como sinónimo de estar muerto. Así que aquí está diciendo: “Ya sea que vivamos o muramos, vivamos juntamente con él”.
7. Pablo tiene grandes consejos para los miembros del barrio en sus relaciones entre sí en 1 Tesalonicenses 5:11-14. Para ti, ¿cuáles serían los tres puntos que te parece que más necesitan énfasis adicional?
Tu elección. Para mí podrían ser:
- Que tengamos en mucha estima a los que nos presiden.
- Que nos consolemos mutuamente.
- Que nos edifiquemos mutuamente.
8. ¿Cuál es la interpretación práctica y la aplicación del consejo de Pablo de “orar siempre”? (1 Tesalonicenses 5:17). Obviamente, necesitamos hacer otras cosas en un día además de orar.
Se podría argumentar que Pablo simplemente quiso decir: “Orad con frecuencia”. Pero me gusta aún más la idea de que, en lugar de pensar en la oración como una llamada telefónica en la que llamamos a Dios periódicamente y colgamos cuando terminamos, podríamos pensar en ella como una llamada continua en la que ambos permanecemos en la línea de forma permanente. Ciertamente no es necesario que estemos siempre de rodillas o que cerremos los ojos, pero podemos estar constantemente agradeciendo al Señor por las pequeñas bendiciones que reconocemos en nuestras vidas, pidiéndole Su ayuda y escuchando Su guía.
9. En veinte palabras o menos, ¿cómo interpretarías el consejo de Pablo de “no apaguéis el Espíritu”? (1 Tesalonicenses 5:19.)
¿Qué tal lo siguiente?
No hagas nada pecaminoso, frívolo o irreverente que impida que el Espíritu Santo se sienta cómodo en tu presencia.
10. Los Santos de los Últimos Días a menudo han citado 2 Tesalonicenses 2:1-4 como una profecía de una apostasía general que precederá a la Segunda Venida de Cristo, lo que requeriría una restauración. Otros argumentan que Pablo no está hablando de una apostasía de la Iglesia misma sino de una apostasía de algunos miembros de la Iglesia. ¿Cómo podrías responder?
Ha habido personas en todas las épocas (y en la mayoría de las familias) que han dejado la fe. Eso difícilmente podría considerarse una “señal” digna de mención para preceder a la Segunda Venida. Pero una apostasía general de toda la Iglesia, con la consiguiente pérdida de la autoridad divina, como afirman los Santos de los Últimos Días, ciertamente se elevaría a ese nivel.
11. ¿Cómo podemos ayudar a traer de vuelta a los que se han descarriado si seguimos el consejo de Pablo de que “os apartéis de todo hermano que ande desordenadamente” y que “no os juntéis con él”? (2 Tesalonicenses 3:6, 14.)
Pablo está hablando específicamente de aquellos en Tesalónica que eran ociosos y perturbadores y que podrían tener un efecto venenoso en otros santos. Necesitamos amar y cuidar a aquellos que son genuinamente candidatos a la reactivación, pero debemos ser cautelosos acerca de nuestras asociaciones con aquellos cuyo principal interés es llevarnos a los mismos caminos prohibidos por los que ellos caminan. Podríamos compararlo con discernir la diferencia entre un cordero herido que necesita nuestra ayuda y un lobo con piel de oveja cuyo principal interés es comernos. Sin embargo, Pablo dijo que incluso aquellos con quienes sería prudente no tener compañía no deberían ser contados como enemigos (3:15), sino amonestados como hermanos.
ENCUENTRA (en 1 y 2 Tesalonicenses):
12. La iglesia verdadera no debería tener un ministerio pagado.
1 T 2:9; 2 T 3:8
13. La Segunda Venida no debería tomar a los justos por sorpresa o desprevenidos.
1 T 5:4
14. Es un mandamiento ser feliz.
1 T 5:16
15. Those who insist that there are no more prophets either don’t understand or don’t believe Paul’s teachings.
1 T 5:20
16. No es una buena idea ir a un dormitorio a solas con un miembro del sexo opuesto con el que no está casado, incluso si “no hace nada malo”.
1 T 5:22. Algunos podrían argumentar que Pablo no está hablando de evitar la “apariencia” o algo que se ve malo, sino cualquier “forma o tipo” de mal, como lo expresan la mayoría de las traducciones. Pero la palabra griega que se usa aquí es “Eidos”, que la Concordancia de Strong nos dice que significa “la apariencia externa o exterior, forma o figura”. Entonces, parece que “apariencia” bien puede ser la mejor traducción de la palabra y que Pablo realmente nos está animando a evitar cualquier cosa que, aunque no sea pecaminosa en sí misma, pueda parecerlo a otros observadores.
17. Dios no tratará de convencer a las personas de la veracidad del evangelio si en sus corazones no quisieran aceptarlo.
2 T 2:10-12
18. Un principio básico subyacente del programa de bienestar de la Iglesia.
2 T 3:10
19. ¿Qué otros pasajes de 1 y 2 Tesalonicenses encontraste que valía la pena marcar y por qué?
Tu elección. Mi lista incluye:
- 1 Tesalonicenses 1: 6: Me encanta el recordatorio de que el gozo proviene de tener el Espíritu Santo, que, por supuesto, viene a través de la rectitud.
- 1 Tesalonicenses 1:7-8: Los conversos de Tesalónica fueron tan buenos ejemplos que Pablo y sus asociados no tuvieron que decir nada para llevar a otros al evangelio. Encontramos de nuevo en 2 Tesalonicenses 1:3-4 que eran extraordinariamente caritativos unos con otros, llenos de paciencia, fe y perseverancia en la justicia.
- 1 Tesalonicenses 3:7-9: Los misioneros fieles encuentran mucho consuelo y gozo en la fidelidad de sus conversos.
- 2 Tesalonicenses 3:13: “No os canséis de hacer el bien”.