Puntos para meditar en 1 Reyes 17-19

Para acompañar tu estudio Ven, sígueme para la semana del 27 de junio al 3 de julio

Además de leer los capítulos indicados, puedes disfrutar de:

Leer el material correspondiente del manual del alumno de instituto de religión en la Biblioteca del Evangelio en línea.
Leer los capítulos 12-16 y 20-22 of 1 Reyes para tener el resto de la historia.
El video Elijah and the Widow of Zarephath (en inglés) en https://www.youtube.com/watch?v=NAwuKUHKKBw

El video Elijah, a Fearless Prophet en inglés en https://www.youtube.com/watch?v=4T-1gpBjUeU

El video Profeta Elías vs Profetas de Baal (en español) en https://www.youtube.com/watch?v=Q_5jtakke1w

Si te gustaría tener un juego de Kahoot relacionado con este material que puedas usar para tu propia diversión o con tu familia o clase, haz clic aquí: https://create.kahoot.it/share/1-reyes-17-19/91b76886-8d4e-4c81-9295-f85a44212554. (Para usarlo con un grupo, después de hacer clic en este enlace, deberás iniciar sesión en Kahoot, creando una cuenta gratuita si no lo has hecho anteriormente, luego hacer clic en el botón azul “Start”.)

1. Con la excepción de Moisés, hay más milagros registrados en relación con el ministerio de Elías que con el de cualquier profeta anterior a él. ¿Cuántos puedes encontrar en solo estos tres capítulos de 1 Reyes 17-19? (Si encuentras menos de 10, ¡mira de nuevo!)

Monte Carmelo en 1977, lugar de uno de los milagros más espectaculares de Elías

2. ¿Cuál fue el presunto propósito de que el Señor retuviera la lluvia de Israel durante un período prolongado?

3. ¿Cómo justificas que Elijah fuera tan poco caballeroso como para insistir en comer antes de una viuda hambrienta y su hijo?

4. ¿Por qué fue solo después de la curación de su hijo muerto que la viuda dijo: “Ahora en esto reconozco que tú eres varón de Dios”? ¿Por qué no lo supo después de que Elías le dio un suministro interminable de harina y aceite?

5. Abdías dice en 1 Reyes 18:10 que no había nación o reino en la tierra donde Acab no hubiera buscado a Elías. ¿Podría haber sido eso cierto? ¿Acab había enviado realmente emisarios al actual Brasil, Australia y Japón? Si no es así, ¿qué nos enseña esto acerca de la infalibilidad de la Biblia?

6. ¿Qué sermón podríamos enseñar de la pregunta de Acab a Elías en 18:17, “Eres tú el que perturbas a Israel”?

7. ¿Qué pasaje famoso anterior del Antiguo Testamento te recuerda 1 Reyes 18:21, donde Elías pregunta: “¿Hasta cuándo claudicaréis vosotros entre dos opiniones?”

8. ¿Qué opinas de que Elías se burlara de los profetas de Baal en 18:27? (Consulta https://www.biblegateway.com/passage/?search=1%20Reyes%2018:26-28&version=JBS para obtener una traducción aún más gráfica del pasaje de la Biblia del Jubileo). ¿No hubiera habido mayor probabilidad de cambiar los corazones de sus adversarios si hubiera sido más cortés con ellos?

9. ¿Cuál fue el punto de verter tanta agua en el altar y llenar la zanja circundante con más?

10. ¿A quién te recuerda el lamento suicida de Elijah? ¿Qué principios podemos aprender de esto?

11. ¿Podría ser 1 Reyes 19: 6 el primer caso registrado de “pastel de ángel”? (¿Y cuál sería el punto de tal pregunta?)

12. ¿Cuáles consideras las lecciones importantes que podemos aprender de la experiencia de Elías con Dios en el monte Horeb (Sinaí)?

13. ¿Qué otra frase de uso frecuente de la historia y el uso de los Santos de los Últimos Días encontramos en 1 Reyes 19? Qué significa eso?

14. ¿Qué derecho tenía Elías de ungir un nuevo rey para Siria o incluso uno para Israel? ¿No había oído hablar de la conveniencia de una separación entre Iglesia y Estado?

Posibles respuestas para los Puntos para meditar en 1 Reyes 17-19

Sella los cielos para que no llueva (17: 1)
Alimentado por cuervos (17: 6)
Multiplica la comida de la viuda (17: 15-16)
Resucita a su hijo (17:22)
El fuego consume el sacrificio de Elías (18:38)
Por orden de Elías, viene una gran lluvia después de la larga sequía (18:45)
¡Elías llega a Jezreel caminando antes que Acab cabalgue! (18:46)
Es alimentado por un ángel (19: 6)
Ayuna por 40 días y noches (19: 8)
El Señor proporciona un gran viento, un terremoto y un fuego antes de revelarse a Elías con una voz suave y apacible (19:12).

2. ¿Cuál fue el presunto propósito de que el Señor retuviera la lluvia de Israel durante un período prolongado?

Una sequía similar en Helamán 11 llevó a los nefitas al arrepentimiento. Presumiblemente, el Señor deseaba darles a los israelitas la misma oportunidad. También brindó la oportunidad a Elías de realizar grandes milagros y a una viuda de mostrarnos un ejemplo de gran fe..

3. ¿Cómo justificas que Elijah fuera tan poco caballeroso como para insistir en comer antes de una viuda hambrienta y su hijo?

Le dio a la viuda la oportunidad de calificar para una gran bendición, ya que, como nos recuerda Éter 12: 6, “no recibís ningún testimonio sino hasta después de la prueba de vuestra fe”.

Tu elección. No hay una respuesta clara en las escrituras. Quizás ella realmente lo dijo antes, pero no quedó grabado. Quizás estaba aún más conmovida por la dramática resurrección de su hijo de entre los muertos que por la multiplicación de su aceite y harina. Quizás su fe, comparativamente débil al principio, había tenido tiempo de madurar. Sabemos que la fe no se genera a partir de milagros, sino que puede ser alimentada por ellos.

Este parece ser un caso de hipérbole o exageración en aras del énfasis. Nos recuerda que:

Solo porque la Biblia registre que alguien dijo algo, no significa que la declaración de esa persona sea literalmente cierta.
La hipérbole se consideró una forma válida de expresión literaria en la antigüedad, como la es hoy. Incluso Jesús la usó cuando se refirió a una semilla de mostaza como la más pequeña de todas las semillas (que no la es) y a la planta de mostaza cultivada como la más grande de todas las plantas (con lo que la secuoya querría discrepar). (Mat. 13: 31-31) Uno necesita entender el punto que el orador o autor estaba tratando de establecer y no insistir en que sea literalmente cierto en todos los casos. Del mismo modo, una joven que dice: “Vi el vestido más lindo hoy en el centro comercial”, no tiene que demostrar que no haya ningún vestido en todo el mundo que pueda considerarse más lindo.
“Creemos que la Biblia es la palabra de Dios hasta donde esté traducida [y sea registrada e interpretada] correctamente”.

6. ¿Qué sermón podríamos enseñar de la pregunta de Acab a Elías en 18:17, “Eres tú el que perturbas a Israel”?

Acab estaba acusando a Elías de haber causado la devastadora sequía y el hambre en la tierra, y no estaba dispuesto a admitir que él mismo y su esposa pagana eran la razón principal por la que el Señor decidió infligir el sufrimiento temporal como un medio de posiblemente ayudar a la gente a evitar el sufrimiento espiritual eterno. Nos recuerda Alma 3:19, donde se nos dice: “Todo hombre que es maldecido trae sobre sí su propia condenación”.

7. ¿Qué pasaje famoso anterior del Antiguo Testamento te recuerda 1 Reyes 18:21, donde Elías pregunta: “¿Hasta cuándo claudicaréis vosotros entre dos opiniones?”

Para mí, se parece mucho a la invitación de clausura de Josué a su pueblo: “Escogeos hoy a quién servirás; si a los dioses a quienes sirvieron vuestros padres, cuando estuvieron al otro lado del río, a los dioses de los amorreos, en cuya tierra habitáis; pero yo y mi casa serviremos a Jehová ”. (Josué 24:15). Trágicamente, en los días de Elías, Israel todavía estaba indeciso acerca de qué dios prefería adorar.

Es de suponer que Elías reconoció que no era probable que los profetas de Baal cambiaran de opinión, ya que habían invertido demasiado en su religión falsa, pero había motivos para esperar que algunos de los muchos espectadores israelitas pudieran ser persuadidos. Elijah aquí no escatimó en ridículo sobre la idea de que una estatua inanimada pudiera ser un dios verdadero, con la esperanza de que algunos de sus oyentes reconocieran más fácilmente lo tonto que era en realidad.

9. ¿Cuál fue el punto de verter tanta agua en el altar y llenar la zanja circundante con más?

Elías quería dejar muy claro que no había posibilidad de que simplemente hubiera ideado un ingenioso truco de magia, con fuego ya bajo el altar que podía avivar en llamas visibles en el momento apropiado. Este no era un enfoque desconocido entre los que promovían la adoración de deidades paganas.

10. ¿A quién te recuerda el lamento suicida de Elijah? ¿Qué principios podemos aprender de esto?

Se parece mucho al lamento de Moisés en Números 11: 10-15, donde dice: “No puedo yo solo llevar a todo este pueblo, que me es pesado en demasía. Y si así lo haces tú conmigo, yo te ruego que me des muerte, si he hallado gracia ante tus ojos, y que yo no vea mi mal”. Las experiencias de Moisés y Elías nos recuerdan que la depresión puede afectarle a cualquiera, y el hecho de que un hombre sea llamado a ser profeta no significa que no tendrá que pasar por pruebas y tentaciones como las que el resto de nosotros experimentamos. Pero también nos recuerda que Dios estaba allí para levantar tanto a Moisés como a Elías, y también a nosotros, una vez que hayamos aprendido todo lo que necesitamos de la experiencia.

11. ¿Podría ser 1 Reyes 19: 6 el primer caso registrado de “pastel de ángel”? (¿Y cuál sería el punto de tal pregunta?)

Quizás. 😊 Obviamente, no hay ningún significado espiritual en una pregunta tan tonta, pero puede recordarnos que leer las Escrituras no tiene por qué ser aburrido y que podemos encontrar muchos pasajes divertidos en ellos, si miramos, así como mucho alimento espiritual.

12. ¿Cuáles consideras las lecciones importantes que podemos aprender de la experiencia de Elías con Dios en el monte Horeb (Sinaí)?

Este es el origen de la frase frecuentemente citada, “una voz apacible y delicada”. (19:12). Nos recuerda que no necesitamos esperar milagros grandes y visibles, como terremotos y fuego del cielo, mientras buscamos obtener respuestas de Dios, pero que necesitamos sintonizar nuestros oídos espirituales para escuchar esa “voz apacible y delicada” que es fácilmente bloqueada por la estática de los cuidados terrenales, el pecado y las tentaciones. Probablemente sea aún más urgente para nosotros aprender a reconocer esa voz que hacer que Dios la transmita, lo cual probablemente lo haga con mucha mayor frecuencia que la que recibimos y reconocemos.

13. ¿Qué otra frase de uso frecuente de la historia y el uso de los Santos de los Últimos Días encontramos en 1 Reyes 19? Qué significa eso?

En 19:19 leemos que Elías echó su “manto” sobre Eliseo, lo que significa que lo designó como su sucesor. De manera similar, hablamos del “manto” de José Smith que cayó sobre Brigham Young, del “manto” de un obispo que se encuentra con uno recién llamado a ese servicio, etc. Usamos el término simplemente para referirnos al poder, la autoridad y los sentimientos asociados apropiadamente con un llamado a un oficio específico en la Iglesia.

14. ¿Qué derecho tenía Elías de ungir un nuevo rey para Siria o incluso uno para Israel? ¿No había oído hablar de la conveniencia de una separación entre Iglesia y Estado?

El Señor, como Rey de reyes, tiene todo el derecho en el mundo de nombrar líderes de los reinos tanto temporales como espirituales. Moisés era el líder religioso y temporal del antiguo Israel, y Mosíah y Benjamín lo eran entre los nefitas. Un profeta siempre supera a un presidente o un rey en el esquema divino de las cosas. En el mundo de hoy, es apropiado que haya una separación entre la iglesia y el estado, pero no una separación entre la religión y la política. Un editorial del Times and Seasons durante la vida de José Smith declaró: “La mayor locura que deshonra a los Estados Unidos es que la verdad y la santidad, que combinadas y practicadas componen la religión, no deban mezclarse con el poder y la política, que es la esencia del gobierno.“