Puntos para meditar en 1 Corintios 1-7

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Además de leer los capítulos indicados de 1 Corintios, es posible que desees también leer los siguientes capítulos del manual del alumno de instituto del Nuevo Testamento:

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Puntos para meditar en 1 Corintios 1-7  

1. ¿Por qué se alegró Pablo de no haber bautizado a nadie en Corinto sino a Crispo, Gayo y la familia de Estéfanas? ¿Y por qué dijo “No me envió Cristo no me envió a bautizar, sino a predicar el evangelio”? (1:17) ¿No es el bautismo uno de los principios más fundamentales del evangelio? ¿Que está pasando aqui?

2. ¿Qué dice Pablo que podría responder a aquellos que sienten que si el Señor realmente se revelara a Sí mismo en los últimos días, lo habría hecho a través de algún líder religioso establecido y bien conocido, como el Papa o Billy Graham, y no a través de algún granjero ignorante como Joseph Smith?

3. ¿Es cierto que a Pablo le impresionaba más la ignorancia y la necedad que el saber? ¿Cómo conciliamos eso con el hecho de que todos los miembros de la Primera Presidencia actual tienen títulos de doctor?

4. ¿Cómo resumirías cómo es el cielo, según lo que dice Pablo al respecto en 1 Corintios 2?

5. ¿Cuál de los siguientes pasajes crees que fue cambiado por José Smith en la TJS? (Ve si puedes adivinar primero sin revisar las notas al pie). Después de revisar la respuesta en las notas al pie, explica qué diferencia hace el cambio.

  • 1 Cor. 2:9
  • 1 Cor. 2:10
  • 1 Cor. 2:11
  • 1 Cor. 2:12 

6. El hecho de que Pablo haya alimentado a los “niños” con leche en lugar de alimento sólido, ¿establece un ejemplo particularmente bueno para cuál de los siguientes?

  • misioneros
  • dietistas
  • pediatras
  • Maestros de la Doctrina del Evangelio

7. Qué ejemplos puedes dar de algo que crees que Pablo habría considerado “leche” y algo que él habría considerado “alimento sólido”? ¿Por qué querrían los misioneros evitar esto último en su enseñanza a los conversos potenciales?

8. ¿Qué de los siguientes pasajes tiene el mejor consejo para los misioneros que no bautizan a nadie o para los que se jactan de cuántas personas han bautizado?

  • 1 Cor. 1:12-13
  • 1 Cor. 1:26-27
  • 1 Cor. 2:4
  • 1 Cor. 3:6-7

9. El énfasis de Pablo en 1 Cor. 1-3 estaba en el hecho de que la verdadera sabiduría comienza con cuál de los siguientes? ¿Por qué?

  • reconocer la propia necedad
  • arrepentimiento y bautismo para la remisión de los pecados
  • oración ferviente al Señor
  • escudriñamiento diligente de las escrituras

10. Algunos cristianos creen que la Biblia contiene todas las palabras escritas de los primeros apóstoles y que Dios no permitiría que se perdiera ninguno de los escritos inspirados de sus siervos escogidos. ¿Qué dice Pablo que refuta esa noción?

11. En 1 Corintios Pablo enfatiza que los fornicarios deben ser ¿cuál de los siguientes?

  • excomulgados
  • ejecutados
  • amados hasta que se arrepientan
  • aquitranados y emplumados

12. ¿Sigue siendo esa la política de la Iglesia hoy? ¿Por qué o por qué no? ¿No es cierto que excomulgar a un adúltero puede volverlo contra la Iglesia de tal manera que no haya esperanza de que se arrepienta? ¿No sería mejor tratarlo con mansedumbre y dulzura con la esperanza de llevarlo de vuelta al camino de rectitud?

13. Según Pablo, los actos homosexuales evidentemente (1 Corintios 6:9-10) caen en ¿cuál de las siguientes categorias?

  • aunque tal vez lamentables, no son pecados morales
  • mientras son pecaminosas, son menos serias que la fornicación heterosexual
  • son tan pecaminosas como la fornicación
  • son aún más pecaminosas que la fornicación

14. ¿Qué podrías decirle a alguien que sintiera que si alguien ha quebrantado la ley de castidad, también puede renunciar a toda esperanza de heredar el reino celestial, ya que “los fornicarios… [no] heredarán el reino de Dios”? (1 Corintios 6:9-10)

15. ¿Qué dice Pablo que podría ser parte de una respuesta a una mujer que insiste en que se le debe permitir tener un aborto electivo, porque debería poder hacer lo que quiera con su propio cuerpo?

16. ¿Qué similitudes puede señalar entre nuestros cuerpos y los templos literales que hacen que la comparación sea especialmente apropiada?

17. (1 Corintios 7) En el momento de escribir a los corintios, Pablo era probablemente ¿cuál de los siguientes? ¿Qué nos hace pensar eso?

  • soltero de toda la vida por elección
  • un soltero que todavía buscaba ansiosamente una esposa
  • un hombre previamente casado
  • un esposo y padre felizmente casado

 18. (1 Cor. 7:25-39) El consejo de Pablo sobre el matrimonio en estos versículos evidentemente estaba dirigido a ¿cuál de los siguientes?

  • miembros con cónyuges incrédulos
  • los previamente casados
  • todos los santos de todo el mundo
  • los que fueron llamados como misioneros

19. Algunos críticos de las creencias de los Santos de los Últimos Días afirman que si se descubre que un apóstol tiene una opinión equivocada, eso prueba que no ha sido llamado por Dios, ya que los verdaderos apóstoles serían inspirados en todo lo que dijeran y escribieran. ¿Qué dice Pablo sobre el tema?

Posibles respuestas para los Puntos para meditar en 1 Corintios 1-7

1. ¿Por qué se alegró Pablo de no haber bautizado a nadie en Corinto sino a Crispo, Gayo y la familia de Estéfanas? ¿Y por qué dijo “No me envió Cristo no me envió a bautizar, sino a predicar el evangelio”? (1:17) ¿No es el bautismo uno de los principios más fundamentales del evangelio? ¿Que está pasando aqui?

Pablo creía firmemente en el bautismo, pero no necesitaba crédito por haberlo realizado para aquellos que sintieran que su participación en su ordenanza les otorgaba algún tipo de estatus especial. Sin duda por razones similares, aunque Jesucristo también efectuó bautismos, la Traducción de José Smith aclara que no efectuó tantos personalmente como permitió que sus apóstoles y otros realizaran.

2. ¿Qué dice Pablo que podría responder a aquellos que sienten que si el Señor realmente se revelara a Sí mismo en los últimos días, lo habría hecho a través de algún líder religioso establecido y bien conocido, como el Papa o Billy Graham, y no a través de algún granjero ignorante como Joseph Smith?

Él parece abordar este mismo tema en 1 Corintios 1:26-29, donde señala que el Señor no llama a muchos sabios según la carne, sino a “lo necio del mundo … para avergonzar a los sabios.”

3. ¿Es cierto que a Pablo le impresionaba más la ignorancia y la necedad que el saber? ¿Cómo conciliamos eso con el hecho de que todos los miembros de la Primera Presidencia actual tienen títulos de doctor?

Pablo mismo tenía una buena educación y no tenía nada en contra de la educación en sí. Simplemente reconoció que no era a través del aprendizaje mundano que el evangelio se enseñaba mejor, sino que la conversión dependía del Espíritu, que en muchos casos es más probable que asista a los ignorantes, cuya humildad los lleva a depender del Señor. Ciertamente, Pablo habría estado de acuerdo con Jacob en que “bueno es ser instruido, si hacen caso de los consejos de Dios”. (2 Nefi 9:29). Nuestros miembros actuales de la Primera Presidencia no fueron llamados debido a sus títulos de posgrado, aunque las mismas cualidades que los llevaron a sobresalir en medicina, derecho y educación también los convirtieron en grandes líderes en la obra del Señor, al dejar de lado sus posiciones mundanas, cuando fueron llamados a dedicar todo su tiempo y atención a la dirección de la Iglesia.

4. ¿Cómo resumirías cómo es el cielo, según lo que dice Pablo al respecto en 1 Corintios 2?

No da detalles de cómo será, pero habla de lo maravilloso que será: mejor que cualquier cosa que podamos imaginar con nuestras mentes finitas. (1 Corintios 2:9).

5. ¿Cuál de los siguientes pasajes crees que fue cambiado por José Smith en la TJS? (Ve si puedes adivinar primero sin revisar las notas al pie). Después de revisar la respuesta en las notas al pie, explica qué diferencia hace el cambio.

  • 1 Cor. 2:9
  • 1 Cor. 2:10
  • 1 Cor. 2:11
  • 1 Cor. 2:12 

The answer is 1 Cor. 2:11, where the ending of the verse was changed in the JST to to read, “The things of God knoweth no man, except he has the spirit of God.”  In other words, it is not that man must remain perpetually in ignorance, with only the Spirit of God understanding the things of God, but that with the Lord’s spirit, man, too, can understand spiritual things.

6. El hecho de que Pablo haya alimentado a los “niños” con leche en lugar de alimento sólido, ¿establece un ejemplo particularmente bueno para cuál de los siguientes?

  • misioneros
  • dietistas
  • pediatras
  • Maestros de la Doctrina del Evangelio

Mi respuesta sería “misioneros”, aunque incluso los maestros de la clase de Doctrina del Evangelio en la Escuela Dominical a veces también deben tener cuidado de no centrarse en los llamados “misterios”, sino más bien ayudar a los miembros de su clase a comprender y aplicar mejor los principios básicos del Evangelio.

7. ¿Qué ejemplos puedes dar de algo que crees que Pablo habría considerado “leche” y algo que él habría considerado “alimento sólido”? ¿Por qué querrían los misioneros evitar esto último en su enseñanza a los conversos potenciales?

La “leche”incluiría tales ideas como:

  • Somos hijos de un Padre Celestial que nos ama y con quien podemos hablar por medio de la oración.
  • Nuestro amoroso Padre Celestial nos ha dado mandamientos para hacernos felices.
  • Jesucristo pagó el precio de nuestros pecados, con tal que nos arrepintamos.
  • Por medio del bautismo prometemos guardar los mandamientos de Dios, y Él promete perdonarnos nuestros pecados si lo hacemos.
  • Por medio del don del Espíritu Santo podemos recibir inspiración personal para dirigir nuestra vida y fortaleza para poder cumplir con los convenios que hemos hecho.

“Alimento sólido”podría incluir:

  • La identidad y papel de nuestra Madre Celestial
  • Detalles especulativos en cuanto a la identidad y ubicación de las Diez Tribus perdidas.
  • Detalles sobre la futura edificación de Sión y el reino milenario de Cristo.
  • Exactamente cómo el sufrimiento de Cristo satisfizo la ley de la justicia, y cómo era posible que Él sufriera por los pecados de tantos en tan corto tiempo

Los misioneros querrían desviar a los conversos potenciales de un enfoque en el “alimento sólido“ por la misma razón que un maestro de matemáticas no querría exponer a un alumno de primer grado al cálculo o la estadística: sería más probable asustarlos que atraerlos a un estudio más profundo del tema.

8. ¿Qué de los siguientes pasajes tiene el mejor consejo para los misioneros que no bautizan a nadie o para los que se jactan de cuántas personas han bautizado?

  • 1 Cor. 1:12-13
  • 1 Cor. 1:26-27
  • 1 Cor. 2:4
  • 1 Cor. 3:6-7

La respuesta, por supuesto, es 1 Cor. 3:6-7: “Yo planté, Apolos regó, pero Dios dio el crecimiento”. Ciertamente, los miembros que primero despiertan interés en un vecino, o esos misioneros que comienzan el proceso de enseñanza, o aquellos que se hacen amigos y animan al nuevo investigador son por lo menos tan importantes como quien finalmente realiza la ordenanza bautismal.

9. El énfasis de Pablo en 1 Cor. 1-3 estaba en el hecho de que la verdadera sabiduría comienza con cuál de los siguientes? ¿Por qué?

  • reconocer la propia necedad
  • arrepentimiento y bautismo para la remisión de los pecados
  • oración ferviente al Señor
  • escudriñamiento diligente de las escrituras

Pablo escogería “reconocer la propia necedad.” Solo cuando uno reconoce que algo le hace falta que realmente desea hay probabilidad de que él meta el esfuerzo necesario para obtenerlo.

10. Algunos cristianos creen que la Biblia contiene todas las palabras escritas de los primeros apóstoles y que Dios no permitiría que se perdiera ninguno de los escritos inspirados de sus siervos escogidos. ¿Qué dice Pablo que refuta esa noción?

Véase 1 Corintios 5:9, donde Pablo se refiere a una epístola anterior que había escrito a los corintios, pero que ahora se ha perdido.

11. En 1 Corintios Pablo enfatiza que los fornicarios deben ser ¿cuál de los siguientes?

  • excomulgados
  • ejecutados
  • amados hasta que se arrepientan
  • aquitranados y emplumados

Paul presenta un caso para la excomunión de tales ofensores, especialmente uno tan conspicuamente culpable como el hombre que citó por haber tenido relaciones sexuales con su propia madrastra.

12. ¿Sigue siendo esa la política de la Iglesia hoy? ¿Por qué o por qué no? ¿No es cierto que excomulgar a un adúltero puede volverlo contra la Iglesia de tal manera que no haya esperanza de que se arrepienta? ¿No sería mejor tratarlo con mansedumbre y dulzura con la esperanza de llevarlo de vuelta al camino de rectitud?

Ese, de hecho, es el enfoque que generalmente toman los líderes de la Iglesia, especialmente si el ofensor muestra arrepentimiento. Pero aunque la Iglesia ya no usa la palabra “excomunión”, como se describe en la sección 32.11.4 del Manual general, sí retira la membresía de:

  • Aquellos cuya conducta los convierte en una amenaza grave para los demás.
  • Los que han cometido pecados especialmente graves.
  • Los que no demuestren arrepentimiento de pecados graves.
  • Los que cometen pecados graves que perjudican a la Iglesia.

Parecería que los transgresores a quienes Pablo recomendó que se retiraran de la membresía caían en una o más de las categorías anteriores.

13. Según Pablo, los actos homosexuales evidentemente (1 Corintios 6:9-10) caen en ¿cuál de las siguientes categorias?

  • aunque tal vez lamentables, no son pecados moral
  • mientras son pecaminosas, son menos serias que la fornicación heterosexual
  • son tan pecaminosas como la fornicación
  • son aún más pecaminosas que la fornicación

Tanto Pablo como los líderes de la Iglesia de hoy parecen tratar la transgresión homosexual como algo tan pecaminoso como la variedad heterosexual.

14. ¿Qué podrías decirle a alguien que sintiera que si alguien ha quebrantado la ley de castidad, también puede renunciar a toda esperanza de heredar el reino celestial, ya que “los fornicarios… [no] heredarán el reino de Dios”? (1 Corintios 6:9-10)

El hecho de que alguien una vez reemplazó una arandela en un grifo no lo convierte en plomero. El haber plantado semillas de tomate una vez no lo convierte en granjero. Y el haber quebrantado una vez la ley de castidad no lo convierte para siempre en un “fornicario”. Después de esbozar el destino de los fornicarios, idólatras, adúlteros y otros que no se arrepienten, Pablo agrega: “Y esto erais algunos; mas ya habéis sido lavados, mas ya habéis sido santificados, mas ya habéis sido justificados en el nombre del Señor Jesús, y por el Espíritu de nuestro Dios.” Como tales, ya no siendo fornicarios ni entre ningún otro grupo de pecadores que nunca heredarían el reino de Dios, los santos de Corinto tenían todo el derecho de esperar una vida futura gloriosa.

15. ¿Qué dice Pablo que podría ser parte de una respuesta a una mujer que insiste en que se le debe permitir tener un aborto electivo, porque debería poder hacer lo que quiera con su propio cuerpo?

1 Cor. 6:19: “O no sabéis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, que está en vosotros, el que tenéis de Dios, y que no sois vuestros?” Se podría argumentar a favor de que a una mujer se le permita hacer lo que quiera con su propio cuerpo, si lo tuviera. Pero el cuerpo no es de ella, sino de Dios, quien simplemente se lo ha prestado para su uso temporal. Y Él tiene algo que decir acerca de cómo se usa. Ciertamente, la mujer no tiene derecho a hacer lo que quiera con el cuerpo de otra persona, ya sea el que está habitando actualmente o el del niño por nacer que está gestando.

16. ¿Qué similitudes puede señalar entre nuestros cuerpos y los templos literales que hacen que la comparación sea especialmente apropiada?

Para empezar, los dos:

  • Son hermosos, santos, y deben tratarse con gran respeto.
  • Son moradas potenciales del Espíritu del Señor.
  • Requieren una “recomendación” (o licencia matrimonial) para alguien que quiera tener una relación íntima con cualquiera de los dos.

17. (1 Corintios 7) En el momento de escribir a los corintios, Pablo era probablemente ¿cuál de los siguientes? ¿Qué nos hace pensar eso?

  • soltero de toda la vida por elección
  • un soltero que todavía buscaba ansiosamente una esposa
  • un hombre previamente casado
  • un esposo y padre felizmente casado

Lo más probable es que Pablo fuera un hombre previamente casado. Como dice el Manual del estudiante del instituto: “Paul probablemente estuvo casado o lo estuvo en algún momento. La mayoría de los eruditos reconocen que Pablo era miembro del cuerpo gobernante judío, el Sanedrín, o un colaborador cercano del grupo (ver Hechos 8:3; 9:1–2; 22:5; 26:10). Para cumplir con los requisitos de membresía del Sanedrín, Pablo tendría que haber estado casado. Incluso si Pablo fuera simplemente un representante del Sanedrín, se esperaba que estuviera en armonía con todas las costumbres judías aceptadas y, por lo tanto, se casara. Además, Pablo enseñó claramente la importancia del matrimonio y la vida familiar (ver 1 Corintios 7:2; 11:11; Efesios 5:21–6:4; 1 Timoteo 3:2)”.

18. (1 Cor. 7:25-39) El consejo de Pablo sobre el matrimonio en estos versículos evidentemente estaba dirigido a ¿cuál de los siguientes?

  • miembros con cónyuges incrédulos
  • los previamente casados
  • todos los santos de todo el mundo
  • los que fueron llamados como misioneros

Como aclara la Traducción de José Smith, Pablo estaba dirigiendo este consejo a los que habían sido llamados al ministerio. Al igual que los misioneros de hoy, los misioneros antiguos serían más efectivos y causarían menos molestias a los demás si salieran como personas solteras.

19. Algunos críticos de las creencias de los Santos de los Últimos Días afirman que si se descubre que un apóstol tiene una opinión equivocada, eso prueba que no ha sido llamado por Dios, ya que los verdaderos apóstoles serían inspirados en todo lo que dijeran y escribieran. ¿Qué dice Pablo sobre el tema?

Paul ciertamente no creía eso. Reconoció libremente en 1 Corintios 7:40 que estaba dando su opinión personal, creyendo pero sin estar seguro de que estaba escribiendo bajo inspiración divina.