Puntos para meditar en Mateo 18; Lucas 10

October 29, 2022

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Puntos para meditar en Mateo 18; Lucas 10

1. ¿Qué respuesta crees que esperaban los discípulos a su pregunta de quién era el mayor en el reino de los cielos? ¿Cuán diferente fue la respuesta de Jesús de lo que esperaban?

2. Algunos podrían señalar que los niños pequeños a menudo tienen las manos y la cara sucias, son ruidosos y crean todo tipo de desorden. ¿Cuáles crees que son los atributos de los niños pequeños que Jesús quiere que adoptemos? ¿Por qué?

3. ¿Qué quiere decir Jesús cuando dice: “Os digo que sus ángeles siempre en los cielos ven siempre la faz de mi Padre que está en los cielos”? ¿Los niños pequeños tienen sus propios ángeles personales? ¿Los adultos? ¿Qué significado adicional ves en tu respuesta?

4. ¿Qué aplicaciones específicas puede sugerir para la enseñanza de Jesús acerca de dejar las noventa y nueve e ir a las montañas a buscar lo que se ha descarriado?

5. ¿Qué situaciones puedes sugerir en las que las enseñanzas de Jesús sobre “donde están dos o tres congregados en mi nombre” serían particularmente reconfortantes?

6. ¿Qué tranquilidad le puedes dar a alguien que no es muy bueno en matemáticas y no sabe cuánto es 70 por 7?

7. ¿Cuánto más de 100 denarios son 10.000 talentos? ¿Cómo puedes averiguarlo más fácilmente?

8. ¿En qué pocas palabras puedes resumir el mensaje esencial de la Parábola del Siervo Sin Misericordia?

9. ¿Cómo se corresponden los setenta de Lucas 10:1, 17 con nuestros quórumes de Setenta en la actualidad? ¿Cuáles son las similitudes y cuáles las diferencias?

10. ¿Qué estaba haciendo Satanás en el cielo en Lucas 10:18? ¿Cuándo ocurrió el evento del que Jesús habla aquí?

11. ¿Por qué dice Jesús que no debemos regocijarnos de que los espíritus se nos sujeten? ¿Qué importante instrucción adicional obtenemos de la nota al pie de página de Lucas 10:20?

12. ¿Qué paralelos puedes identificar entre la historia del video Un buen samaritano y la parábola que contó Jesús?

13. ¿Por qué Jesús corrige gentilmente a Marta y no a María, cuando Marta estaba haciendo todo el trabajo y María estaba sentada sin hacer nada? 

14. Además de la historia de María y Marta, ¿qué otras dos historias o ejemplos usó Jesús en la lectura de esta semana que nos enseñan que, a menudo, las elecciones más difíciles en la vida no son entre el bien y el mal, sino entre el bien y lo todavía mejor?

Posibles respuestas para los Puntos para meditar en Mateo 18; Lucas 10

1. ¿Qué respuesta crees que esperaban los discípulos a su pregunta de quién era el mayor en el reino de los cielos? ¿Cuán diferente fue la respuesta de Jesús de lo que esperaban?

Muy posiblemente cada uno esperaba ser designado así. Como mínimo, probablemente esperaban que la respuesta fuera Abraham, Moisés o Elías, o algún otro notable del pasado. Sin duda, la respuesta de Jesús de que era un niño pequeño fue exactamente lo contrario de lo que esperaban.

2. Algunos podrían señalar que los niños pequeños a menudo tienen las manos y la cara sucias, son ruidosos y crean todo tipo de desorden. ¿Cuáles crees que son los atributos de los niños pequeños que Jesús quiere que adoptemos? ¿Por qué?

La cualidad que Jesús menciona específicamente en este capítulo es la humildad. Mosíah 3:19 también menciona las cualidades relacionadas de sumisión, mansedumbre, paciencia, amor y voluntad de someterse a todas las cosas que su padre juzgue conveniente imponerles.

3. ¿Qué quiere decir Jesús cuando dice: “Os digo que sus ángeles siempre en los cielos ven siempre la faz de mi Padre que está en los cielos”? ¿Los niños pequeños tienen sus propios ángeles personales? ¿Los adultos? ¿Qué significado adicional ves en tu respuesta?

Los Santos de los Últimos Días definitivamente creen en el ministerio de los ángeles. Mormón, en algunos de sus comentarios finales, testificó que, contrariamente a lo que muchos creerían en los últimos días, los milagros no han cesado, “ni los ángeles han cesado de ministrar a los hijos de los hombres”. (Moroni 7:29.) Ver también: https://www.ldsliving.com/what-mormons-know-and-believe-about-guardian-angels/s/72908. Sin embargo, la frase exacta, “ángeles de la guarda”, no aparece en ninguna parte de las Escrituras. No tenemos detalles sobre cómo se pueden asignar tales ángeles: si el mismo ángel o ángeles tienen mandatos permanentes para cuidar de mortales específicos o si cualquiera del cuerpo angelical podría ser asignado para ayudar en caso de necesidad. Lo que parece claro es que Dios no solo nos ayuda directamente en momentos de necesidad, sino que también ha comisionado a sus ángeles para que lo ayuden en el cielo, así como nos permite ayudar con su obra aquí en la tierra. La implicación reconfortante adicional es que cuando lleguemos al mundo de los espíritus, se nos puede dar la oportunidad de servir como “ángeles ministradores” o “ángeles guardianes” para los seres queridos en la tierra. ¡Es probable que eso sea lo más emocionante para aquellos que disfrutaron de ser élderes o hermanas ministrantes en la vida terrenal! Ciertamente, esta es una perspectiva más atractiva que ir a las interminables prácticas del coro celestial o tocar el arpa en las nubes para siempre.

4. ¿Qué aplicaciones específicas puede sugerir para la enseñanza de Jesús acerca de dejar las noventa y nueve e ir a las montañas a buscar lo que se ha descarriado?

Obviamente no podemos estar en todas partes a la vez ni hacer todo lo que sería bueno al mismo tiempo. Los padres pueden necesitar pasar más tiempo con un hijo en un momento dado de su vida que con otros que tienen necesidades menos urgentes. Es posible que los élderes y hermanas ministrantes deban descuidar comparativamente tanto a los muy activos como a los poco receptivos a fin de dar prioridad a las familias asignadas que tienen necesidades más apremiantes y que están más dispuestas a recibir ayuda. Un estudio de las demandas de tiempo de un obispo Santo de los Últimos Días encontró que hacer todo lo sugerido en cada manual requeriría alrededor de 76 horas por semana. A menos que estén jubilados, no solo los obispos, sino también las presidentas de la Sociedad de Socorro, los presidentes de los cuórums de élderes e incluso los padres pueden encontrar que cumplir con sus responsabilidades con éxito requiere dominar el arte de la “negligencia selectiva” a fin de centrar la atención donde más se necesita.

5. ¿Qué situaciones puedes sugerir en las que las enseñanzas de Jesús sobre “donde están dos o tres congregados en mi nombre” serían particularmente reconfortantes?

A veces nos preocupamos cuando la asistencia a una clase, reunión o actividad no es la que habíamos previsto. Pero la calidad del evento no depende del número de asistentes. Una de las mejores clases de instituto que puedo recordar regularmente tenía solo dos o tres asistentes cada vez. Pero el Espíritu del Señor estaba allí y nos sentimos muy edificados. Este principio también tiene una gran aplicación en el hogar, donde a menudo se da la mejor enseñanza y adoración del Evangelio, aunque los números pueden ser pequeños.

6. ¿Qué tranquilidad le puedes dar a alguien que no es muy bueno en matemáticas y no sabe cuánto es 70 por 7?

Peter probablemente estaba en esa categoría. Jesús, por supuesto, no estaba alentando a Pedro a llevar la cuenta de cuántas veces había perdonado a cada persona para poder vengarse después de perdonar exactamente 490 veces. Esencialmente le estaba diciendo a él (y a nosotros) que perdonáramos siempre, más por nuestro propio bien que por el del ofensor.

7. ¿Cuánto más de 100 denarios son 10.000 talentos? ¿Cómo puedes averiguarlo más fácilmente?

La nota “a” de Mateo 18:28 nos dice que 100 denarios equivalían aproximadamente al salario de tres meses de un trabajador pobre. Pero no nos dice nada sobre el valor de un talento. La forma más fácil de encontrar la respuesta completa es probablemente buscar el comentario sobre Mateo 18:23-35 en el Manual del alumno del Nuevo Testamento del Instituto de Religión en inglés en https://www.churchofjesuschrist.org/study/manual/new-testament-student-manual/introduction-to-matthew/chapter-6?lang=eng, que explica que un “denario” era el salario típico de un día para un trabajador común, mientras que un talento valía 10,000 denarios. Por lo tanto, le tomaría 300,000 años a un trabajador ganar los 10,000 talentos mencionados en la parábola, una suma obviamente imposible, destinada a compararse con la deuda increíblemente grande que el Salvador pagó por cada uno de nosotros en la expiación en comparación con la cantidad muy modesta que Él pide. de nosotros a cambio. Si uno no lee inglés, podría hacer una búsqueda en Google sobre “el valor de un denario y un talento.”

8. ¿En qué pocas palabras puedes resumir el mensaje esencial de la Parábola del Siervo Sin Misericordia?

Quizás: “Ser perdonado require perdonar.”

9. ¿Cómo se corresponden los setenta de Lucas 10:1, 17 con nuestros quórumes de Setenta en la actualidad? ¿Cuáles son las similitudes y cuáles las diferencias?

Obviamente, ambos consisten en setenta hombres. Y ambos grupos tenían la autoridad del sacerdocio para representar al Salvador dondequiera que fueran enviados. Pero los quórumes de Setenta de hoy son cuerpos administrativos importantes. Los setenta que Jesús envió probablemente tenían una tarea significativamente más simple. Y no tenemos detalles para confirmar que estos setenta fueron o no enviados por segunda vez o sirvieron de manera continua a partir de entonces.

10. ¿Qué estaba haciendo Satanás en el cielo en Lucas 10:18? ¿Cuándo ocurrió el evento del que Jesús habla aquí?

Jesús está hablando de Satanás cuando era conocido como Lucifer, o “portador de luz”, en la vida preterrenal. Hasta su rebelión, ocupó una posición de prominencia entre los hijos de Dios. Pero en el momento del concilio preterrenal, Lucifer se rebeló y fue necesariamente expulsado, que es a lo que Jesús se refiere aquí.

11. ¿Por qué dice Jesús que no debemos regocijarnos de que los espíritus se nos sujeten? ¿Qué importante instrucción adicional obtenemos de la nota al pie de página de Lucas 10:20?

Lucas 10:20, nota “a”, nos remite a D. y C. 50:30-34, que nos dice que los justos tienen poder para detectar y expulsar espíritus falsos, pero que no debemos hacerlo con “acusaciones injuriosas… ni con jactancia ni regocijo”, no sea que nosotros mismos seamos vencidos por ese mismo espíritu. En otras palabras, aunque debemos proclamar contra ese espíritu voz alta que no es de Dios, debemos hacerlo con un espíritu de humilde gratitud en lugar de orgullosa victoria.

12. ¿Qué paralelos puedes identificar entre la historia del video Un buen samaritano y la parábola que contó Jesús?

  • En ambas historias, un hombre resultó herido por ladrones y necesitaba ayuda.
  • En ambas historias, dos que se suponía que estaban en el negocio de ayudar a los necesitados pasaron por alto al hombre necesitado.
  • En ambas historias, el “buen samaritano” era alguien a quien muchos habrían menospreciado con prejuicios debido a su origen étnico y religión.
  • En ambos, el “buen samaritano” hizo todo lo posible para ayudar al hombre herido, usó recursos personales y planeó un seguimiento para verificar su bienestar.

13. ¿Por qué Jesús corrige gentilmente a Marta y no a María, cuando Marta estaba haciendo todo el trabajo y María estaba sentada sin hacer nada?

Martha estaba haciendo algo bueno. Ella estaba limpiando la casa, preparando una comida y, en general, atendiendo todas las necesidades temporales a la mano. Pero María, aunque no ayudó con nada de eso, estaba haciendo un mejor uso de su tiempo sentándose en silencio y asimilando las enseñanzas espirituales de Jesús. Esta es una lección sobre prioridades equivocadas. Es relativamente fácil elegir entre el bien y el mal. A veces es mucho más complicado distinguir adecuadamente entre bueno, mejor y lo mejor.

14. Además de la historia de María y Marta, ¿qué otras dos historias o ejemplos usó Jesús en la lectura de esta semana que nos enseñan que, a menudo, las elecciones más difíciles en la vida no son entre el bien y el mal, sino entre el bien y lo todavía mejor?

La historia de la oveja perdida que requiere que el pastor desvíe su atención temporalmente de otras noventa y nueve cae en esta categoría. Lo mismo ocurre con la parábola del buen samaritano. El sacerdote y el levita eran muy posiblemente meticulosos en sus deberes rituales. Tal vez realmente no “tuvieron tiempo” para detenerse mientras se dirigían a la cita que tenían. Pero ciertamente fallaron la prueba de prioridades que el Señor puso en su camino ese día.