Puntos para meditar en Mateo 14; Marcos 6; Juan 5-6

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Puntos para meditar en Mateo 14; Marcos 6; Juan 5-6

1. ¿Puedes identificar al menos tres principios que se ilustran en la historia de la ejecución renuente de Juan el Bautista por parte de Herodes? (Marcos 6:17-28; Mateo 14:3-12)

2. ¿Por qué Jesús les dijo a sus apóstoles que alimentaran a la multitud cuando sabía que no podrían hacerlo? (Marcos 6:37)

3. ¿Por qué el milagro de “la Alimentación de los 5000” es un nombre inapropiado?

4. El relato de la alimentación de los 5000 es un buen ejemplo de cómo las contribuciones de cada uno de los cuatro escritores de los Evangelios pueden darnos un registro más completo que el que nos da cualquiera de ellos solo. ¿Qué contribuciones únicas puedes encontrar de cada uno de los cuatro en este caso? ¿Y cuál es la forma más fácil de averiguarlo?

5. ¿Cuál es el significado de que Jesús mandara recoger los restos de comida?

6. Si Jesús vino a ser “Rey de Reyes”, ¿por qué resistió el único esfuerzo de sus compatriotas para coronarlo así? (Juan 6:15)

7. ¿Qué tan avergonzados deberíamos estar si no solo no tenemos suficiente fe para mover montañas sino que ni siquiera podemos caminar sobre el agua? ¿Cuál sería la diferencia entre nuestro intento de caminar sobre el agua y el intento de Pedro? (Mateo 14:24-31)

8. Además del caminar de Jesús y Pedro sobre el agua, ¿qué otros dos milagros aparentemente ocurrieron en relación con el mismo viaje en barco? (Mateo 14:32; Juan 6:21)

9. ¿Qué paralelos puedes citar con los milagros de “tocar el borde” de Mateo 14:36?

10. ¿Por qué al principio de Juan 6 Jesús está en el apogeo de su popularidad pero al final del capítulo parece haber perdido a la mayoría de sus seguidores? ¿Por qué los que aún se quedaron con Jesús no se fueron también?

11. ¿Puedes parafrasear el sermón “Pan de vida” de Jesús en una o dos oraciones en un lenguaje más fácil de entender?

12. ¿Se refiere Juan 6:53-54 a la Santa Cena? Explica.

13. ¿El sermón “Pan de Vida” ofendió a tanta gente porque era aburrido e ininteligible o porque podían entenderlo claramente pero no les gustaba? (Juan 6:22-59)  Explica.

14. ¿Es realmente cierto, como relata Juan 5:4, que “un ángel descendía de tiempo en tiempo al estanque, y agitaba el agua; y el que primero descendía al estanque después del movimiento del agua quedaba sano de cualquier enfermedad que tuviera”? Si es así, ¿no es esa una ocupación extraña para un ángel? Si no es cierto, ¿por qué está en la Biblia?

15. ¿Por qué Jesús dice en Juan 5:31: “Si yo doy testimonio de mí mismo, mi testimonio no es verdadero”? ¿No dio a menudo testimonio de sí mismo? ¿Y no fue todo lo que dijo verdad?

16. ¿Cuántos de nosotros usamos Juan 5:39 fuera de contexto, pero probablemente para enseñar un buen principio?

17. ¿Qué otros pasajes de la lectura de esta semana encontraste particularmente significativos?

Posibles respuestas para los Puntos para meditar en Mateo 14; Marcos 6; Juan 5-6

1. ¿Puedes identificar al menos tres principios que se ilustran en la historia de la ejecución renuente de Juan el Bautista por parte de Herodes? (Marcos 6:17-28; Mateo 14:3-12)

Las posibilidades podrían incluir:

  • Es sabio tener cuidado con lo que prometes hacer.
  • Es mejor romper una promesa que cometer un pecado peor.
  • Valorar la opinión de tu esposa, hijos o amigos más que la de Dios puede meterte en muchos problemas.
  • Si el Señor te inspira a predicar con valentía a aquellos que podrían perseguirte e incluso matarte por ello, es importante que sigas adelante. Ser decapitado solo duele brevemente, pero tu ejemplo de valentía y fidelidad puede inspirar a las generaciones futuras para siempre. Vale la pena señalar que cuando Juan el Bautista se apareció a José Smith y Oliver Cowdery, ¡tenía la cabeza de nuevo!

2. ¿Por qué Jesús les dijo a sus apóstoles que alimentaran a la multitud cuando sabía que no podrían hacerlo? (Marcos 6:37)

En realidad, podrían haberlo hecho. Simplemente no se dieron cuenta todavía. Jesús está tratando de darles una visión del poder que realmente tenían en virtud de su ordenación.

3. ¿Por qué el milagro de “la Alimentación de los 5000” es un nombre inapropiado?

Mateo 14:21 nos dice que los 5000 incluían solo a los hombres, pero que también había mujeres y niños. El número total fácilmente podría haber sido más de 10.000.

4.  El relato de la alimentación de los 5000 es un buen ejemplo de cómo las contribuciones de cada uno de los cuatro escritores de los Evangelios pueden darnos un registro más completo que el que nos da cualquiera de ellos solo. ¿Qué contribuciones únicas puedes encontrar de cada uno de los cuatro en este caso? ¿Y cuál es la forma más fácil de averiguarlo?

Si puedes leer inglés, un buen lugar para encontrar la respuesta es http://www.parallelgospels.net/Page_95.htm, donde encontrarás cada uno de los relatos de los Evangelios, uno al lado del otro.

Mateo: Es el único que aclara que había mujeres y niños presentes, además de los 5000 hombres.

Marcos: Es el único que menciona que se sentaron en la hierba verde. Y menciona que se sientan en grupos de 100 además de grupos de 50.

Lucas: Dice que se sentaron en grupos de 50. Confirma detalles contados por otros pero tiene pocas contribuciones únicas.

Juan: Es el único que especifica que los panes eran panes de cebada y que ellos y los pezcados venían de un muchacho. Él es el único que da a entender que la esencia de la bendición de Jesús sobre la comida era dar gracias por ella. Aunque no especifica el color de la hierba (que a menudo puede ser marrón y menos agradable, según la época del año), es el único que dice específicamente que había “mucha” hierba. Y es el único que cuenta que Jesús le preguntó a Felipe dónde podían ir a comprar pan, como prueba, porque ya sabía lo que iba a hacer.

5. ¿Cuál es el significado de que Jesús mandara recoger los restos de comida?

Tres posibilidades, que no son mutuamente excluyentes:

  • Él puede estar tratando de enseñar una lección valiosa sobre el ahorro.
  • Puede que esté planeando donar la comida sobrante a los más necesitados para que se la lleven a casa.
  • Está haciendo que el registro del milagro sea aún más impresionante al dejar saber que sobró más de aquello con lo que comenzaron.

6. Si Jesús vino a ser “Rey de Reyes”, ¿por qué resistió el único esfuerzo de sus compatriotas para coronarlo así? (Juan 6:15)

Él no vino para ser el tipo de rey que estaban buscando, uno que los liberaría de la opresión romana y proveería para sus necesidades temporales. Él estaba tratando de que lo aceptaran como un rey espiritual y celestial, cuyo reino no era de este mundo.

7. ¿Qué tan avergonzados deberíamos estar si no solo no tenemos suficiente fe para mover montañas sino que ni siquiera podemos caminar sobre el agua? ¿Cuál sería la diferencia entre nuestro intento de caminar sobre el agua y el intento de Pedro? (Mateo 14:24-31)

En ninguna parte se nos promete que podemos mover montañas o caminar sobre el agua solo porque queremos o porque evocamos una gran cantidad de actitud mental positiva. Pero como lo atestigua 1 Nefi 3:7, si Dios nos manda hacer algo, Él nos habilitará para hacerlo. Jesús le dijo a Pedro que caminara sobre el agua, y Pedro tuvo éxito brevemente. Jesús justamente regañó a Pedro por perder su fe en el poder de Jesús, no en el suyo propio. Pero si usted o yo tratamos de caminar sobre el agua sin que el Señor nos invite y nos permita hacerlo, ciertamente nos hundiremos.

8. Además del caminar de Jesús y Pedro sobre el agua, ¿qué otros dos milagros aparentemente ocurrieron en relación con el mismo viaje en barco? (Mateo 14:32; Juan 6:21)

  • La tormenta cesó tan pronto como Jesús y Pedro subieron a la barca.
  • “IEnseguida el barco llegó a la tierra a donde iban”.

9. ¿Qué paralelos puedes citar con los milagros de “tocar el borde” de Mateo 14:36?

  • Esto es muy similar al milagro narrado en Marcos 5:25-34 de la mujer con flujo de sangre que tocó con fe el borde del manto de Jesús y fue sanada.
  • En nuestra dispensación, durante una plaga de malaria a principios de Nauvoo, cuando José Smith no pudo bendecir personalmente a todos los que querían una bendición de su mano, le dio su pañuelo a Wilford Woodruff, con la promesa de que al enjugar la frente de los afligidos con eso, podrían ser sanados. El hermano Woodruff registró: “Un hombre vino a [Joseph] y le preguntó si podía recorrer unas tres millas y sanar a dos de sus niños pequeños, que eran mellizos, de unos tres meses de edad, y estaban enfermos a punto de morir. Era un hombre del mundo, nunca había escuchado un sermón predicado por un Santo de los Últimos Días. José dijo que no podía ir, pero que enviaría a un hombre. Después de dudar un momento, se volvió hacia mí y me dijo: ‘Ve tú con este hombre y sana a sus hijos’, al mismo tiempo que me daba un pañuelo de seda roja, y dijo: ‘Después de que les impongas las manos, límpiales la cara con ella, y serán sanados; y mientras guardes ese pañuelo, siempre quedará como una liga entre tú y yo’. Fui e hice como se me mandó, y los niños se curaron”.
Pañuelo de seda roja que José Smith le dio a Wilford Woodruff, como se detalla arriba. Ahora en el Museo de Historia de la Iglesia

10. ¿Por qué al principio de Juan 6 Jesús está en el apogeo de su popularidad pero al final del capítulo parece haber perdido a la mayoría de sus seguidores? ¿Por qué los que aún se quedaron con Jesús no se fueron también?

Jesús es popular al principio del capítulo porque acaba de proporcionar a todos una comida gratis. Pero más adelante en el capítulo, Él da Su sermón “Pan de Vida”, en el que aclara que Su misión no es satisfacer las necesidades físicas de las personas sino su hambre espiritual. Fue un mensaje decepcionante para muchos. Los que se quedaron fueron aquellos que tenían un testimonio espiritual de quién era Él y el valor del alimento espiritual que Él vino a proporcionarles.

11. ¿Puedes parafrasear el sermón “Pan de vida” de Jesús en una o dos oraciones en un lenguaje más fácil de entender?

Quizás:

Debemos llegar a anhelar y ser nutridos espiritualmente por las enseñanzas de Jesús y por la comunión con Su Espíritu, así como la parte física de nosotros anhela la comida después de muchas horas sin comer. Es nuestro privilegio estar tan conectados con el Salvador que ya no tengamos simplemente “hambre y sed de justicia”, sino que hayamos sido “saciados”.

12. ¿Se refiere Juan 6:53-54 a la Santa Cena? Explica.

No. A pesar de lo importante que es la Santa Cena, este pasaje se refiere a algo mucho más profundo: internalizar completamente las enseñanzas de Jesús y vivir por Su Espíritu.

13. ¿El sermón “Pan de Vida” ofendió a tanta gente porque era aburrido e ininteligible o porque podían entenderlo claramente pero no les gustaba? (Juan 6:22-59)  Explica.

Muy posiblemente fue uno o ambos. Algunos probablemente pensaron que Jesús estaba diciendo tonterías y se quejaron de lo aburrido que era su discurso. Otros probablemente se dieron cuenta de que Él no iba a repetir el milagro de la alimentación de los 5000 y simplemente no estaban interesados en el mensaje de un predicador religioso.

14. ¿Es realmente cierto, como relata Juan 5:4, que “un ángel descendía de tiempo en tiempo al estanque, y agitaba el agua; y el que primero descendía al estanque después del movimiento del agua quedaba sano de cualquier enfermedad que tuviera”? Si es así, ¿no es esa una ocupación extraña para un ángel? Si no es cierto, ¿por qué está en la Biblia?

Juan está relatando una superstición en la que la gente local creía, incluido el hombre cojo, no lo que era un hecho real. El Señor nunca ha sanado a las personas en orden de prioridad basado en quién saltó primero a un estanque de agua. Y Jesús, cuando sanó al hombre, no lo empujó rápidamente al agua, sino que lo sanó directamente. ¡Este es un ejemplo de por qué es importante leer las Escrituras en contexto, ya que contienen palabras de hombres, de Dios, de ángeles e incluso de el asna de Balaam! Solo deben aceptarse aquellos que provengan de una fuente divina.

15. ¿Por qué Jesús dice en Juan 5:31: “Si yo doy testimonio de mí mismo, mi testimonio no es verdadero”? ¿No dio a menudo testimonio de sí mismo? ¿Y no fue todo lo que dijo verdad?

Sería más exacto decir: “Mi testimonio no sería válido”, o “no valdría como prueba”, o “carecería de valor”, como algunas otras traducciones traducen este pasaje. Jesús está diciendo lo mismo aquí que dice más adelante en Juan 8:17-18: “Y en vuestra ley está escrito que el testimonio de dos hombres es verdadero. Yo soy el que doy testimonio de mí mismo, y el Padre que me envió da testimonio de mí.”

16. ¿Cuántos de nosotros usamos Juan 5:39 fuera de contexto, pero probablemente para enseñar un buen principio?

A menudo escuchamos que se cita este pasaje como una exhortación a todos nosotros a estudiar las Escrituras con regularidad. Y, ciertamente, deberíamos hacerlo. Pero la exhortación de Jesús aquí fue específicamente para los líderes judíos, quienes no lo aceptaron como el Mesías. Les estaba diciendo que escudriñaran sus propias Escrituras y, si lo hacían con un corazón comprensivo, encontrarían muchos pasajes en los que profetas anteriores habían predicho específicamente la vida y la misión de Jesucristo.

17. ¿Qué otros pasajes de la lectura de esta semana encontraste particularmente significativos?

Mi lista incluyó:

  • Mateo 14:13: Incluso el Salvador del mundo consideró apropiado estar solo para llorar cuando se enteró de la muerte de Juan el Bautista.
  • Mateo 14:14: Aunque Él por Su propia comodidad hubiera preferido estar solo en este tierno momento, Jesús “tuvo compasión” hacia la multitud que lo seguía y sanaba a sus enfermos, les enseñaba “muchas cosas” (Marcos 6 :34) y luego los alimentó.
  • Mateo 14:23: Después de que se interrumpió el esfuerzo anterior de Jesús por estar solo, finalmente encontró la soledad que estaba buscando, subiendo “al monte a orar aparte”.
  • Juan 5:19: “No puede el Hijo hacer nada por sí mismo, sino lo que ve hacer al Padre”. José Smith amplió esto en su King Follett Sermon (ver https://www.churchofjesuschrist.org/study/ensign/1971/04/the-king-follett-sermon?lang=eng) para enseñar que esto muestra que Dios el El Padre una vez vivió en una tierra como nosotros y entregó Su vida, como Jesús lo haría con la Suya.
  • Juan 5:25-29: Este es el pasaje en el que José Smith y Sidney Rigdon meditaron mientras trabajaban en la Traducción de José Smith de la Biblia, lo que resultó en que recibieran la visión registrada en Doctrina y Convenios 76.