Puntos para meditar en Mateo 9-10; Marcos 5; Lucas 9

December 10, 2022

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Puntos para meditar en Mateo 9-10; Marcos 5; Lucas 9

1. ¿Qué aprendemos en Mateo 9 que muestra la necesidad del llamado que Jesús extiende en Mateo 10 a los doce Apóstoles?

2. Mateo 10:1 dice que Jesús llamó a sus “doce discípulos”, pero el versículo 2 dice que eran los “doce apóstoles”. ¿Cual es correcta? ¿Cuál es la diferencia entre un discípulo y un Apóstol?

2a. ¿Qué evidencia tenemos de que todos los apóstoles de Jesús, con excepción de Pedro, probablemente eran todavía adolescentes cuando fueron llamados por primera vez?

3. ¿Cuál es la función esencial de los doce Apóstoles de hoy?

4. ¿Es más correcto referirse al Consejo de los Doce o al Quórum de los Doce? ¿O importa?

5. ¿Qué tenían en común todos los doce apóstoles originales de Jesús? ¿Cómo eran diferentes? ¿Qué podemos aprender del tipo de hombres a los que llamó Jesús?

6. ¿Por qué hay tantos con títulos de doctorado (9 de 15) o de protagonismo en el mundo de los negocios (7 de 15) entre los Apóstoles de hoy, cuando Jesús llamó a simples pescadores? ¿Por qué no tenemos apóstoles hoy que fueran agricultores? ¿O camioneros? ¿O plomeros? (Para ver breves biografías de los miembros actuales de la Primera Presidencia y el Cuórum de los Doce Apóstoles, consulta https://www.churchofjesuschrist.org/learn/global-leadership-of-the-church?lang=spa.)

7. ¿Cuáles de las instrucciones que Jesús dio a Sus apóstoles en Mateo 10 siguen siendo aplicables a los misioneros de hoy? ¿Cuáles no lo son? ¿Por qué?

8. Muchos en el mundo de hoy acuden a consejeros o experimentan con drogas u otras actividades cuestionables en un esfuerzo por “encontrarse a sí mismos”. ¿Qué dijo Jesús en la lectura de hoy que era la clave del éxito en esa búsqueda?

9. ¿Qué implicaciones para nuestra reacción a la conferencia general ves en Mateo 10:40: “El que os recibe a vosotros, a mí me recibe”?

10. ¿Qué información nueva de importancia aprendiste en la lectura de esta semana sobre eventos o enseñanzas que encontramos por primera vez en la lectura de una semana anterior?

11. ¿A cuáles eventos o enseñanzas de la lectura de esta semana asumes que regresaremos en una semana futura cuando encontremos otro relato de lo mismo en los escritos de uno o más de los otros escritores de los Evangelios?

Posibles respuestas para los Puntos para meditar en Mateo 9-10; Marcos 5; Lucas 9

1. ¿Qué aprendemos en Mateo 9 que muestra la necesidad del llamado que Jesús extiende en Mateo 10 a los doce Apóstoles?

  • Multitudes se sienten atraídas por la obra de Jesús, pero estaban “fatigadas y dispersas como ovejas que no tienen pastor”. (9:36)
  • Su fama se extendió por todo el país. (9:31)
  • Jesús dijo: “A la verdad la mies es mucha, pero los obreros son pocos. Rogad, pues, al Señor de la mies, que envíe obreros a su mies.” (9:37-38)

2. Mateo 10:1 dice que Jesús llamó a sus “doce discípulos”, pero el versículo 2 dice que eran los “doce apóstoles”. ¿Cual es correcta? ¿Cuál es la diferencia entre un discípulo y un Apóstol?

La Guía para el Estudio de las Escrituras nos dice que un “discípulo” es un “seguidor de Jesucristo que vive de acuerdo con Sus enseñanzas.” Un “apóstol”, por otro lado, es un término más específico. Literalmente significa, “el que es enviado”. En los días de Jesús, se refería específicamente a los doce hombres que Él “eligió y ordenó para ser los discípulos y ayudantes más allegados a Él durante Su ministerio en la tierra” y a quienes “mandó para que lo representaran y ministraran por Él después de Su ascensión a los cielos”.

2a. ¿Qué evidencia tenemos de que todos los apóstoles de Jesús, con excepción de Pedro, probablemente eran todavía adolescentes cuando fueron llamados por primera vez?

DeepSeek nos proporciona el siguiente resumen:

Existe evidencia significativa que sugiere que los apóstoles de Jesús probablemente eran hombres jóvenes, posiblemente incluso adolescentes, en lugar de las figuras mayores que suelen representarse en el arte cristiano tradicional. A continuación, un análisis exhaustivo de la evidencia:

1. Exención del impuesto del templo

  • En Mateo 17:24-27, Jesús instruye a Pedro a pagar el impuesto del templo solo por ellos mismos (“tú y yo”), usando un siclo encontrado en la boca de un pez. Este impuesto, basado en Éxodo 30:14-15, era requerido solo para hombres mayores de 20 años. El hecho de que Jesús no pagara por los otros discípulos implica que eran menores de 20 años y estaban exentos.

2. Estado civil y normas culturales

Pedro es el único discípulo mencionado explícitamente como casado (Jesús sanó a su suegra en Mateo 8:14-15). En la cultura judía del siglo I, los hombres solían casarse alrededor de los 18 años. La ausencia de referencias a las esposas de los otros discípulos sugiere que eran solteros y probablemente menores de 18 años. – Pablo menciona posteriormente que otros apóstoles, incluyendo a Pedro, tenían esposas creyentes (1 Corintios 9:5), pero esto fue escrito décadas después del ministerio de Jesús, lo que indica que se casaron más tarde en la vida.

3. Sistema Educativo Judío

  • Los niños judíos seguían un camino educativo estructurado: estudio de las Escrituras a los 5 años, Mishná a los 10, obligaciones de la Torá a los 13 y formación rabínica o aprendizaje de un oficio a los 15. Si no eran seleccionados por un rabino, ingresaban al mercado laboral a mediados de la adolescencia. Los discípulos trabajaban en oficios (por ejemplo, pesca, recaudación de impuestos) cuando Jesús los llamó, lo que indica que probablemente habían sido rechazados por otros rabinos y, por lo tanto, eran jóvenes.
  • Los rabinos solían comenzar a enseñar a los 30 años (como Jesús), y sus discípulos solían ser adolescentes o jóvenes adultos.

4. Terminología y comportamiento de Jesús

  • Jesús se refería frecuentemente a los discípulos como “hijitos” (Juan 13:33), “pequeñitos” (Mateo 11:25) y términos similares. Si bien esto podría ser metafórico, también podría reflejar su juventud e inmadurez.
  • Jesús mostró paciencia con sus fracasos (p. ej., malinterpretar parábolas, tener miedo durante las tormentas), lo cual se alinea con la mentoría de personas más jóvenes en lugar de compañeros.

5. Patrones de comportamiento

  • Los discípulos exhibieron comportamientos asociados con la juventud, como:
  • Discutir sobre quién era el mayor (Marcos 9:34).
  • Impulsividad (p. ej., Pedro le cortó la oreja a un soldado).
  • Celo sin sabiduría (p. ej., Santiago y Juan querían provocar un incendio en una aldea).
    Estos rasgos son más característicos de adolescentes o adultos jóvenes que de hombres maduros.

6. Contexto histórico y de vida

  • Juan vivió hasta finales del siglo I (alrededor del año 100 d. C.). Si era adolescente durante el ministerio de Jesús (27-30 d. C.), habría tenido entre 80 y 90 años al morir, lo cual es plausible. Si hubiera sido mayor (por ejemplo, más de 30 años durante el ministerio de Jesús), habría vivido una vida excepcionalmente larga para la época, lo que hace más probable su juventud. [Los Santos de los Últimos Días, por supuesto, creen que Juan no murió, sino que fue trasladado].
  • Pedro se refirió a sí mismo como un “anciano” de unos 60 años (2 Pedro 1:14), lo que sugiere que probablemente tenía entre 20 y 30 años durante el ministerio de Jesús.

7. Contraargumentos y matices

  • Mateo, el recaudador de impuestos: Los recaudadores de impuestos solían ser adultos, pero algunos argumentan que Mateo podría haber sido un joven aprendiz. Cuidado de María: Jesús confió a María a Juan en la crucifixión (Juan 19:26-27), lo que, según algunos, implica que Juan tenía la madurez suficiente para asumir esta responsabilidad. Sin embargo, la juventud no impidió esta responsabilidad en la cultura del siglo I.
  • Representaciones artísticas: El arte occidental tradicional (p. ej., la Última Cena de Leonardo da Vinci) suele representar a los discípulos como personas de mediana edad o mayores, pero estas representaciones tienen influencia cultural, no una base bíblica.

Por qué es importante

Comprender la juventud de los discípulos destaca:

  • La naturaleza radical del llamado de Jesús a los jóvenes.
  • Su crecimiento transformador bajo la guía de Jesús.
  • El potencial de los jóvenes para liderar movimientos espirituales significativos.

3. ¿Cuál es la función esencial de los doce Apóstoles de hoy?

El artículo “Apóstol” en Temas del Evangelio dice: “Un ‘apóstol’ es un líder ordenado del Sacerdocio de Melquisedec en La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Los apóstoles son escogidos por el Presidente de la Iglesia mediante inspiración, son sostenidos por el cuerpo general de los miembros de la Iglesia, y son ordenados por la Primera Presidencia y el Cuórum de los Doce Apóstoles mediante la imposición de manos… Además de prestar servicio como testigos de Jesucristo en todo el mundo (Doctrina y Convenios 107:23), como hicieron los apóstoles de Jesús, los miembros actuales del Cuórum de los Doce Apóstoles poseen las llaves del sacerdocio, es decir, los derechos de presidencia (Doctrina y Convenios 107:35; compárese con D. y C. 124:128)” (Encyclopedia of Mormonism, 1992, tomo I, págs. 59–60).

4. ¿Es más correcto referirse al Consejo de los Doce o al Cuórum de los Doce? ¿O importa?

Aunque históricamente se han usado ambos términos, la guía de estilo de la Iglesia indica una preferencia por el término “Cuórum de los Doce”.

5. ¿Qué tenían en común todos los doce apóstoles originales de Jesús? ¿Cómo eran diferentes? ¿Qué podemos aprender del tipo de hombres a los que llamó Jesús?

Todos eran hombres llamados de sus ocupaciones anteriores para dedicar tiempo completo a la obra del ministerio. Todos, según la tradición o el registro de las Escrituras, sufrieron el martirio por la causa, a excepción de Judas Iscariote, quien traicionó a Jesús y luego se suicidó, y Juan, quien fue trasladado sin probar la muerte. Aunque a veces los caracterizamos como pescadores humildes, en realidad provenían de una variedad de orígenes. Solo se registra específicamente que Pedro, Andrés, Santiago y Juan fueron pescadores. Mateo (Leví) era recaudador de impuestos. No tenemos información específica sobre los antecedentes de los otros siete. No hay indicios de que alguno de ellos tuviera un renombre particular en la sociedad antes de su llamado, aunque el Salvador conocía sus corazones y reconoció en ellos virtudes y habilidades que los capacitaban para sus llamados, como Natanael, de quien Jesús dijo que no tenía engaño. El llamado de Judas no necesita llevarnos a suponer que Jesús cometió un error, sino que llamó a Judas sabiendo específicamente que iba a desempeñar un papel malvado pero necesario en su propia muerte.

6. ¿Por qué hay tantos con títulos de doctorado (9 de 15) o de protagonismo en el mundo de los negocios (7 de 15) entre los Apóstoles de hoy, cuando Jesús llamó a simples pescadores? ¿Por qué no tenemos apóstoles hoy que fueran agricultores? ¿O camioneros? ¿O plomeros? (Para ver breves biografías de los miembros actuales de la Primera Presidencia y el Cuórum de los Doce Apóstoles, consulta https://www.churchofjesuschrist.org/learn/global-leadership-of-the-church?lang=spa.)

Ciertamente, ninguno de los quince fue llamado por sus títulos o éxito o prominencia en el mundo. Pero es justo decir que los mismos talentos y energía que los llevaron al éxito mundano también podrían ayudarlos a manejar la pesada carga administrativa que llevan los que encabezan el reino del Señor en la tierra. Como nos recuerda 2 Nefi 9:29: “Bueno es ser instruído, si hacen caso de los consejos de Dios”. Por supuesto, un agricultor o un plomero fieles pueden ser tan justos como un rector de una universidad fiel o un director general corporativo, y su recompensa eterna será igual de grande, pero puede que esté menos preparado para ayudar a administrar una organización tan grande como la Iglesia en la actualidad.

7. ¿Cuáles de las instrucciones que Jesús dio a Sus apóstoles en Mateo 10 siguen siendo aplicables a los misioneros de hoy? ¿Cuáles no lo son? ¿Por qué?

  • Todavía aplicable
    • 1: Los misioneros de hoy en día reciben tanto el sacerdocio como la investidura del templo antes de servir, tal como los doce apóstoles de Jesús recibieron la “autoridad” requerida.
    • 7: Continuamos predicando que “el reino de los cielos se ha acercado”.
    • 8: Sanar a los enfermos, dar gratuitamente
    • 16: Sed astutos como serpientes, sencillos como palomas
    • 19: Enseñar por el Espíritu. Este versículo tiene una referencia específica a la respuesta que los Apóstoles debían dar cuando fueran arrestados y llevados ante las autoridades mundanas. También tiene aplicación para hablar y enseñar, siempre que, como se especifica en D. y C. 84:85, atesoren continuamente en [sus] mentes las palabras de vida, de modo que el Espíritu tenga algo a lo que recurrir.
    • 22: perseverar hasta el final, a pesar del odio del mundo
    • 26-28: No temer a los enemigos, sino temer al pecado
    • 32-33: Confesar al Señor y testificar de Él
    • 34-37: Reconocer que el evangelio puede dividir familias
  • No generalmente aplicable hoy
    • 6: Ir solo a los de la Casa de Israel. Desde la época de Pedro, se han enviado misioneros tanto a los gentiles como a los judíos.
    • 9-10: Los misioneros ya no van sin bolsa ni alforja. Ya no es socialmente aceptable ni práctico, como lo era en los días de Jesús. Esta instrucción, de hecho, fue cambiada por Jesús mismo en Lucas 22:35-36, aunque los primeros misioneros de esta dispensación a veces se quedaron sin bolsa ni alforja, debido a las limitaciones financieras de los misioneros y la aceptabilidad de la práctica.
    • 11-13: Los misioneros ya no se quedan con amigos o conocidos, por razones similares a las razones por las que no van sin bolsa ni alforja. Hoy en día es mucho más eficaz y eficiente que los misioneros tengan una casa o un apartamento regular en el que quedarse.
    • 14: Ya no se espera que los misioneros se sacudan los pies como testimonio contra los que los rechazan. Tal ordenanza requeriría la autorización específica de la Primera Presidencia.

8. Muchos en el mundo de hoy acuden a consejeros o experimentan con drogas u otras actividades cuestionables en un esfuerzo por “encontrarse a sí mismos”. ¿Qué dijo Jesús en la lectura de hoy que era la clave del éxito en esa búsqueda?

“El que pierde su vida por causa de mí, la hallará”. (Mateo 10:39.) Esto tiene dos aplicaciones obvias: (1) Aquellos que sufran el martirio por causa del Señor tendrán vida eterna. (2) Aquellos que subordinan sus propias ambiciones y deseos al servicio del Señor encontrarán su verdadera identidad y realización incluso en esta vida.

9. ¿Qué implicaciones para nuestra reacción a la conferencia general ves en Mateo 10:40: “El que os recibe a vosotros, a mí me recibe”?

El Señor lo toma como algo personal cuando ignoramos o rechazamos a Sus siervos autorizados. Incluso el Profeta y los Apóstoles no son tan omniscientes, sabios o moralmente perfectos como Dios mismo, pero lo representan. Si nos dan malos consejos, le toca a Él corregirlos, no a nosotros. Seremos bendecidos por recibir con entusiasmo sus palabras y actuar en consecuencia. 

10. ¿Qué información nueva de importancia aprendiste en la lectura de esta semana sobre eventos o enseñanzas que encontramos por primera vez en la lectura de una semana anterior?

  • El llamado de Mateo en 9:9 fue relatado anteriormente en Lucas 5, donde se le llama Leví.
  • Marcos 3 y Lucas 6 nos hablaron previamente del llamado de los Doce, pero Mateo 10 da un relato mucho más completo de la comisión de Jesús para ellos.
  • Marcos 5 cuenta la historia del hombre poseído por los demonios en la tierra de los gadarenos, que encontramos previamente en Mateo 8. El recuento de Marcos es más correcto al afirmar que solo había un hombre poseído en lugar de dos. Y Marcos añade que los demonios indicaron que su nombre era “Legión”, porque eran muchos. Mark también especifica que unos 2000 cerdos se ahogaron.

11. ¿A cuáles eventos o enseñanzas de la lectura de esta semana asumes que regresaremos en una semana futura cuando encontremos otro relato de lo mismo en los escritos de uno o más de los otros escritores de los Evangelios?

  • Cuando lleguemos a Lucas 8, volveremos a leer acerca de la mujer que tocó el borde del manto de Jesús y descubriremos que Él lo discernió debido a que poder salió de Él.
  • Regresaremos en una semana posterior a un estudio más completo de los siguientes incidentes en Lucas 9:
    • La alimentación de los 5000
    • La pregunta de Jesús a sus discípulos: “¿Quién dicen los hombres que soy yo?”
    • La Transfiguración