Puntos para meditar en 2 Reyes 17-25

Para acompañar tu estudio Ven, sígueme del 11 al 17 de julio

Además de leer estos capítulos prescritos, puedes disfrutar de:

  • Leer el material correspondiente del manual del estudiante del Instituto que se encuentra en la Biblioteca del Evangelio en línea.
  • Ver el video Ven Sígueme 2022 SUD (11-17 Jul) 2 Reyes 17-25 | Israel Se Separa en https://www.youtube.com/watch?v=nlrcDsjuA38

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Puntos para meditar en 2 Reyes 17-25

1. Estos capítulos contienen algunos de los puntos más altos y algunos de los más bajos de toda la historia israelita. ¿Cuáles consideras que son las tres cosas más edificantes e inspiradoras de la lectura de esta semana?

2. ¿Cuáles consideras que son los tres episodios más tristes de la lectura de esta semana?

3. ¿Qué otros principios y lecciones encuentras en estos capítulos que consideres dignos de mención?

Posibles respuestas para los Puntos para meditar en 2 Reyes 17-25

1. Estos capítulos contienen algunos de los puntos más altos y algunos de los más bajos de toda la historia israelita. ¿Cuáles consideras que son las tres cosas más edificantes e inspiradoras de la lectura de esta semana?

Para mí serían:

1. La justicia de Ezequías, que permitió al Señor realizar milagros en su favor, tales como:

  • Envío de un ángel para matar a 185.000 soldados asirios en una noche. (19:35) ¡Ese mismo Dios y ángeles todavía están de servicio! No debemos temer a las naciones poderosas y malvadas, pero debemos temer ofender al poder que podría protegernos de ellas.
  • Bendecirlo con 15 años adicionales de vida más allá de su tiempo originalmente decretado para morir. (20: 1, 5-6)
  • Girar la sombra en el dial solar 10 grados hacia atrás (20:11)

2. ¡El reinado justo de Josías, a partir de los 8 años! (22: 1-2)

3. El descubrimiento del “libro de la ley” durante el reinado de Josías (22:11), sus esfuerzos por leer el libro en los oídos de todo el pueblo, y que el pueblo hizo un convenio para vivir en consecuencia. (23: 3)

2. ¿Cuáles consideras que son los tres episodios más tristes de la lectura de esta semana?

Para mí serían:

  1. La iniquidad de Israel, Judá y sus reyes, que trajo los juicios de Dios sobre ellos, a pesar de su arrepentimiento parcial y temporal durante el reinado de Josías. (17: 7-12, 14-17; 18: 11-12)

2. La cautividad del reino de Israel a manos de los asirios. (17: 6, 18)

3. La destrucción y cautiverio del reino de Judá a manos de los babilonios. (25: 4-11)

3. ¿Qué otros principios y lecciones encuentras en estos capítulos que consideres dignos de mención?

  • Dios fue paciente al enviar profetas para advertir a su pueblo de lo que les ocurriría si no se arrepintían. (17:13)
  • A pesar de su rectitud en general, Ezequías pudo haber estado demasiado dispuesto a aplacar al rey de Asiria cortando el oro del templo en lugar de confiar en el Señor. (18:16.) Y pudo haber sido imprudente en 20:13 al mostrar al hijo del rey de Babilonia todos los tesoros reales.
  • Es interesante que el registro habla de leones enviados entre los samaritanos, que mataron a algunos de ellos. (17:25.) Uno de los argumentos tradicionales contra el Libro de Mormón ha sido que menciona a los caballos entre los nefitas, aunque los investigadores afirman que no se han encontrado huesos de caballo en las Américas que datan de la época nefita. ¡Pero tampoco se han encontrado huesos de león en Israel! Si nadie cuestiona la exactitud de 2 Reyes 17:25, deben aplicar el mismo estándar al Libro de Mormón. ¡La ausencia de evidencia no constituye evidencia de ausencia!
  • El “remanente” del que se habla en 19:31, que debería escapar de Jerusalén, volvería algún día, en el debido tiempo del Señor, en forma de descendientes de los últimos días.
  • Es posible leer 2 Reyes 19:35 con un poco de humor: “Cuando se levantaron por la mañana, he aquí, no había más que cuerpos de muertos”. Presumiblemente, el autor quiso decir que cuando los sobrevivientes se despertaron por la mañana, el resto de los asirios estaban todos muertos, ¡pero una lectura descuidada podría hacer que pareciera que los mismos asirios muertos estaban asombrados al levantarse y encontrar que habían fallecido! José Smith corrigió este pasaje para que dijera “cuando se levantaron los que quedaron”.
  • A pesar de lo bueno que era Ezequías, uno se pregunta por qué su hijo, Manasés, era tan perverso. No es nuestro lugar juzgar. Pero vale la pena preguntarnos en nuestras propias vidas si estamos prestando suficiente atención al fortalecimiento de nuestras familias en lugar de simplemente tener éxito en nuestro empleo y llamamientos en la Iglesia. Por supuesto, también se puede preguntar cómo un rey tan malo como Acaz (2 Reyes 16) pudo tener un hijo tan bueno como Ezequías. Al final, cada uno de nosotros es responsable de lo que llegamos a ser, con la ayuda de Dios, y no podemos culpar a nuestros padres por nuestros fracasos ni atribuirnos todo el mérito por el éxito de nuestros hijos.
  • Que no todas las palabras de la Biblia pueden tomarse literalmente, ya que tanto de Ezequías como de Josías se dijo que “ni antes ni después de él hubo otro como él entre todos los reyes de Judá”. (18: 5; 23:25.)
  • Que la destrucción de Jerusalén durante el reinado de Sedequías (25: 4-11) fue el mismo evento del cual Lehi y otros de sus contemporáneos advirtieron en los primeros capítulos del Libro de Mormón.
  • En 2 Reyes 20 aprendemos que Ezequías fue designado para morir en un momento dado, pero a través de su oración, el Señor le otorgó 15 años adicionales de vida. Esto plantea la pregunta de si hay un tiempo establecido para que cada uno de nosotros muera. El presidente Spencer W. Kimball dijo lo siguiente sobre el tema:

“Estoy seguro de que hay un momento para morir. No soy un fatalista. Creo que muchas personas mueren antes de “su tiempo” porque son descuidadas, abusan de sus cuerpos, corren riesgos innecesarios o se exponen a peligros, accidentes y enfermedades.…

“Dios controla nuestras vidas, nos guía y nos bendice, pero nos da nuestro albedrío. Podemos vivir nuestras vidas de acuerdo con Su plan para nosotros o podemos tontamente acortarlas o terminarlas.

“Estoy seguro de que el Señor ha planeado nuestro destino. Podemos acortar nuestras vidas, pero creo que no podemos alargarlas mucho. En algún momento, lo entenderemos completamente, y cuando miremos hacia atrás desde el punto de vista del futuro, estaremos satisfechos con muchos de los sucesos de esta vida que nos parecieron tan difíciles de comprender “. (Tragedia o destino, págs.9, 11.)

  • Los Santos de los Últimos Días saben algo que el autor de 2 Reyes 25: 7 no sabía. Si bien la mayoría de los hijos de Sedequías fueron asesinados por los babilonios, hubo uno, Mulek, que escapó y presumiblemente con ayuda divina y humana se dirigió a las Américas. Sus descendientes son conocidos en el Libro de Mormón como el pueblo de Zarahemla, o coloquialmente como los mulekitas. Mosíah los descubrió en el libro de Omni y se fusionaron con los nefitas bajo el liderazgo de Mosíah. Por lo tanto, al menos tres tribus de Israel están representadas por los pueblos del Libro de Mormón. Lehi era de Manasés, mientras que aprendemos que Ismael era de Efraín. Mulek habría sido de Judá. Por lo tanto, los descendientes de los pueblos del Libro de Mormón podrían ser designados por un patriarca como literalmente de cualquiera de esas tribus. Lo más probable es que sean una mezcla de las tres. (Y Lehi e Ismael y quizás incluso Mulek bien podrían haber tenido ascendencia de más de una tribu, a pesar de que predominaba uno de esos linajes).
  • La experiencia de Judá sin las Escrituras se asemeja en aspectos significativos a la experiencia mulekita. Cuando Mosíah encontró a los mulekitas, o gente de Zarahemla, descubrió que habían venido sin registros y no sabían nada de su Creador o Su evangelio, y su lenguaje se había corrompido. Vemos aquí la importancia de un estudio constante de las Escrituras por razones tanto espirituales como temporales.
  • Encontramos la palabra del Señor comunicada en 22:14 por Hulda, una profetisa.