Puntos para meditar en Doctrina y Convenios 98-101

September 5, 2021

Para acompañar tu estudio “Ven, sígueme” del 8 al 14 de septiembre

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Puntos para meditar en Doctrina y Convenios 98-101

1. ¿Por qué crees que el Señor comenzaría DyC 98 diciendo a los santos: «No temáis, consuélense vuestros corazones; sí, regocijaos para siempre, y en todas las cosas dad gracias» cuando los miembros del condado de Jackson, Misuri, acababan de ser víctimas de la violencia de la turba y estaban siendo desalojados de su esperado lugar de Sion, y aparentemente tenían poco de qué regocijarse o agradecer?

1a. ¿Cuál es la diferencia entre deberes y responsabilidades cívicas? ¿Podrías mencionar uno de cada uno de los que el Señor menciona en la lectura de esta semana y dar la referencia correspondiente?

2. ¿Cuál es la aplicación práctica del mandamiento de D. y C. 98 de esperar hasta después de tres ataques antes de defenderse? Si dejas que un enemigo te dispare sin oposición tres veces, ¿no es probable que sea demasiado tarde?

3. ¿Cuál para ti es la idea más importante de D&C 99 que podrías aplicar en tu vida?

John Murdock

4. ¿Cuáles cuatro versículos consecutivos de la lectura de esta semana probablemente serían los más alentadores para los misioneros de tiempo completo?

5. ¿Quién fue asignado la misma función con respecto a José Smith que Aarón cumplía para Moisés? ¿Por qué José Smith necesitaría a una persona así?

6. ¿Qué te parece lo más atractivo de la descripción del Señor de las condiciones durante el milenio que se encuentra en la lectura de esta semana?

7. En cinco palabras o menos, resume el punto esencial de la parábola del Señor en 101: 43-62.

8. ¿Es 101: 4 un castigo específico para los santos infieles del condado de Jackson o una experiencia general que espera a todos los que lleguen a ser exaltados? Si es lo primero, ¿por qué solo ellos tendrían que experimentarlo? Si es lo último, ¿cómo cuadra esa idea con el hecho de que evidentemente muchos Santos de los Últimos Días no han sido probados tan severamente como Abraham? [Según José Smith: “Es tan necesario que ustedes sean probados como lo fue para Abraham y otros hombres de Dios. Y Dios los buscará, se apoderará de ustedes y desgarrará los hilos de su corazón. Y si no pueden soportarlo, no serán aptos para recibir una herencia en el Reino Celestial de Dios (Journal of Discourses 24: 197)].

9. ¿Qué es tan importante en la Constitución de los Estados Unidos que el Señor mismo habría impulsado su establecimiento?  

10. ¿Cómo puede la Constitución de los Estados Unidos promover los derechos y la protección de “toda carne” (101:77) cuando Estados Unidos tiene solo alrededor de 1/20 de la población mundial y la mayoría de las otras naciones se resentirían de la intrusión de Estados Unidos en su política?

11. En diez palabras o menos, ¿cuál es el punto principal de la parábola en 101: 81-85?

DA LA SECCIÓN Y VERSÍCULO PARA CADA UNA DE LAS SIGUIENTES IDEAS:

12. La primera mención de la organización de lo que vendría a llamarse el Campo de Sión.

13. Un pasaje que tiene el mismo significado general que D. y C. 90:24.  

14. Los cuatro versículos (no necesariamente consecutivos) en D. y C. 101 que mejor explican por qué el Señor permitió que tantas calamidades sobrevinieran a los santos del condado de Jackson.

16. Los versículos de D. y C. 101 que tu crees que los santos exiliados del condado de Jackson habrían encontrado muy reconfortantes.

17. El Señor todavía establecerá Sion en Misuri algún día.

18. La idea expresada ocasionalmente de que el Salvador podría realizar la Segunda Venida sin que todos necesariamente se dieran cuenta es una especulación equivocada.  

19. Es poco probable que el hombre, antes del Milenio, descubra exactamente cómo se creó la tierra.

20. Consuelo para el miembro que se siente excluido porque piensa que probablemente morirá antes de que finalmente llegue la Segunda Venida.

21. Debemos aspirar a ver a Dios.

23. El Señor especifica el principal requisito previo para el eventual establecimiento de Sion.   

24. El Señor no aprueba la esclavitud humana.

Posibles respuestas para los Puntos para meditar en Doctrina y Convenios 98-101

1. ¿Por qué crees que el Señor comenzaría DyC 98 diciendo a los santos: «No temáis, consuélense vuestros corazones; sí, regocijaos para siempre, y en todas las cosas dad gracias» cuando los miembros del condado de Jackson, Misuri, acababan de ser víctimas de la violencia de la turba y estaban siendo desalojados de su esperado lugar de Sion, y aparentemente tenían poco de qué regocijarse o agradecer?

Aunque los miembros de la Iglesia en Misuri seguramente enfrentaron serios desafíos a corto plazo, en la perspectiva eterna aún tenían mucho por lo que estar agradecidos. El Evangelio seguía siendo verdadero, y la expiación aún traía la paz a los justos en este mundo y la promesa de vida eterna en el mundo venidero (D. y C. 59:23). La edificación de Sión se retrasaría, pero aún ocurriría. En comparación, los reveses y las pruebas temporales fueron insignificantes. ¡Aunque sus vidas mortales se acortaran, les esperaba la vida eterna! (98:13)

1a. ¿Cuál es la diferencia entre deberes y responsabilidades cívicas? ¿Podrías mencionar uno de cada uno de los que el Señor menciona en la lectura de esta semana y dar la referencia correspondiente?

En DyC 98 el Señor menciona uno de cada uno:

  • Sostener la ley constitucional, lo que implica obedecerla (98: 5-6) (Un deber)
  • Apoyar a candidatos honrados y sabios para el cargo (98:10) (Una responsabilidad)

Además, a lo largo de los años, los líderes de la Iglesia han instado a los miembros de todos los países a cumplir con otros deberes cívicos y los han animado a aceptar responsabilidades cívicas. Véase el Artículo de Fe 12.

2. ¿Cuál es la aplicación práctica del mandamiento de D. y C. 98 de esperar hasta después de tres ataques antes de defenderse? Si dejas que un enemigo te dispare sin oposición tres veces, ¿no es probable que sea demasiado tarde?

No hay nada en D&C 98 que excluya la autodefensa, incluso en la primera ocasión en que un enemigo ataca. Lo que está prohibido es la acción ofensiva o preventiva, o la búsqueda de venganza. D. y C. 98 dice que ésta fue la ley dada a los antiguos israelitas, así como a los nefitas, ninguno de los cuales tuvo reparos en defenderse. Cuando los nefitas pasaron de simplemente defenderse de los lamanitas a lanzar ataques para vengarse de ellos, el justo Mormón ya no estaba dispuesto a llevarlos a la batalla. Pero cuando la acción militar nefita una vez más se volvió puramente defensiva, aunque fue por necesidad, Mormón estuvo dispuesto una vez más a reasumir el mando.

3. ¿Cuál para ti es la idea más importante de D&C 99 que podrías aplicar en tu vida?

Tu elección. Quizás podría ser que necesitamos buscar un equilibrio y no usar las obligaciones de la Iglesia como una excusa para descuidar a nuestras familias.

4. ¿Cuáles cuatro versículos consecutivos de la lectura de esta semana probablemente serían los más alentadores para los misioneros de tiempo completo?

Probablemente 100: 5-8. Al menos ese era el pasaje de las Escrituras que yo mandé imprimir en mi programa misional cuando partí a la misión cuando era joven (en los días en que las “despedidas de los misioneros” y los programas impresos se consideraban aceptables).

5. ¿Quién fue asignado la misma función con respecto a José Smith que Aarón cumplía para Moisés? ¿Por qué José Smith necesitaría a una persona así?

Sidney Rigdon fue llamado para ser el “portavoz” de José, como lo fue Aarón para Moisés. Aunque José Smith fue el profeta del Señor, Sidney tenía una mejor educación, era más pulido y era mejor orador que José, especialmente al principio.

6. ¿Qué te parece lo más atractivo de la descripción del Señor de las condiciones durante el milenio que se encuentra en la lectura de esta semana?

Tu elección. Yo podría elegir 101: 26, la eliminación de “la enemistad de toda carne”.

7. En cinco palabras o menos, resume el punto esencial de la parábola del Señor en 101: 43-62.

Quizás algo como “Preparación es mejor que reparación” o “Sión aún será redimida”.

8. ¿Es 101: 4 un castigo específico para los santos infieles del condado de Jackson o una experiencia general que espera a todos los que lleguen a ser exaltados? Si es lo primero, ¿por qué solo ellos tendrían que experimentarlo? Si es lo último, ¿cómo cuadra esa idea con el hecho de que evidentemente muchos Santos de los Últimos Días no han sido probados tan severamente como Abraham? [Según José Smith: “Es tan necesario que ustedes sean probados como lo fue para Abraham y otros hombres de Dios. Y Dios los buscará, se apoderará de ustedes y desgarrará los hilos de su corazón. Y si no pueden soportarlo, no serán aptos para recibir una herencia en el Reino Celestial de Dios (Journal of Discourses 24: 197)].

Parece ser un regla general que para ser exaltado uno debe estar dispuesto a renunciar a todo lo que le es más caro, si es necesario. El hecho de que no todos parecen estar tan probados puede explicarse en parte por la idea de que no todos aprobaron las pruebas más fáciles, por lo que el “examen final” puede que no tenga que haberse realizado, y / o por la idea de que muchos soportan pruebas en sus vidas que los que les rodean desconocen. Y una vez que han mostrado su disposición a sacrificarlo todo, el Señor no tiene necesidad de continuar la prueba. Por ejemplo, no era necesario que Abraham matara a Isaac, solo que mostrara brevemente que estaba dispuesto a hacerlo.

9. ¿Qué es tan importante en la Constitución de los Estados Unidos que el Señor mismo habría impulsado su establecimiento?

Sobre todo, su garantía de libertad religiosa; en segundo lugar, la libertad política y la libertad personal que promueve.

10. ¿Cómo puede la Constitución de los Estados Unidos promover los derechos y la protección de “toda carne” (101:77) cuando Estados Unidos tiene solo alrededor de 1/20 de la población mundial y la mayoría de las otras naciones se resentirían de la intrusión de Estados Unidos en su política?

Los principios de la Constitución de los Estados Unidos han sido y pueden ser el modelo para las constituciones de otras naciones. En el reino milenario del Señor, los principios subyacentes de la Constitución de los Estados Unidos serán promovidos como parte del Reino político de Dios, brindando igualdad de derechos y protección para todos. Estados Unidos, bajo su constitución inspirada, está llamado a ser un defensor de la libertad y la igualdad de derechos en todo el mundo. Y dado que la Iglesia tiene su sede en los Estados Unidos, la Constitución se convierte en una parte importante de la protección de la base de operaciones del Señor, permitiendo que la Iglesia bendiga todas las tierras.

11. En diez palabras o menos, ¿cuál es el punto principal de la parábola en 101: 81-85?

Dale a las autoridades legales la oportunidad de reparar tus agravios.

DA LA SECCIÓN Y VERSÍCULO PARA CADA UNA DE LAS SIGUIENTES IDEAS:

12. La primera mención de la organización de lo que vendría a llamarse el Campo de Sión.

101:55-56

13. Un pasaje que tiene el mismo significado general que D. y C. 90:24.

100:15

14. Los cuatro versículos (no necesariamente consecutivos) en D. y C. 101 que mejor explican por qué el Señor permitió que tantas calamidades sobrevinieran a los santos del condado de Jackson.

Probablemente 101:2, 6-8

16. Los versículos de D. y C. 101 que tu crees que los santos exiliados del condado de Jackson habrían encontrado muy reconfortantes.

Probablemente 101:12-18

17. El Señor todavía establecerá Sion en Misuri algún día.

101:17, 20

18. La idea expresada ocasionalmente de que el Salvador podría realizar la Segunda Venida sin que todos necesariamente se dieran cuenta es una especulación equivocada.  

101:23-29

19. Es poco probable que el hombre, antes del Milenio, descubra exactamente cómo se creó la tierra.

101:33

20. Consuelo para el miembro que se siente excluido porque piensa que probablemente morirá antes de que finalmente llegue la Segunda Venida.

101:35

21. Debemos aspirar a ver a Dios.

101:38

23. El Señor especifica el principal requisito previo para el eventual establecimiento de Sion.

101:75

24. El Señor no aprueba la esclavitud humana.

101:79