Para acompañar tu estudio de “Ven, sígueme” para la semana del 11-17 de noviembre
Te pueden interesar algunos de los siguientes videos relacionados con estos capítulos:
Disfrutarás del comentario en el Manual del alumno del Libro de Mormón del Instituto de Religión en:
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Puntos para meditar en Éter 1-5
1. ¿De qué manera es la existencia misma del Libro de Éter una evidencia de que José Smith no solo inventó el Libro de Mormón?
2. ¿Por qué podríamos esperar que el Libro de Éter tuviera un estilo literario demostrablemente diferente en comparación con los libros de Mosíah a Mormón 6?
3. Éter 1-5 relata varias revelaciones dadas a
a. Jared
b. Moroni
c. Éter
d. Mahonri Moriancumr
4. ¿Por qué posible razón el Libro de Mormón nunca mencionaría el nombre del hermano de Jared, cuando era obvio que era espiritualmente superior a Jared?
5. ¿Cuál fue la razón que el Señor le dio al hermano de Jared por la cual lo llevaría a él y a su familia y amigos a una tierra escogida por encima de todas las demás y haría de ellos una gran nación?
a. Por su dignidad pre-mortal
b. Por su perseverancia en oración
c. Por su extremadamente gran fe
d. Porque las Américas estaban vacías y necesitaban que alguien se instalara en ellas
6. “Deseret” es una palabra jaredita que significa
a. Abeja obrera
b. Industria
c. Colmena
d. Un desierto
e. Postre
f. Un periódico
7. El Señor reprendió al hermano de Jared por tres horas porque se había olvidado de
a. Orar
b. Ofrecer sacrificios
c. Las 24 planchas de oro
d. Traer a su esposa
¿Cómo resumirías la lección que Jared probablemente esperaba que aprendiéramos de esto?
8. Los barcos jareditas se parecían más a
a. un bote de remos
b. un velero
c. un acorazado
d. un submarino
9. Cuando el hermano de Jared se quejó de la falta de luz en los barcos, el Señor dijo en efecto:
a. ¿Por qué no pagaste tu factura de luz?
b. Ve a buscar dieciséis piedras y déjame tocarlas.
c. Iré delante de ti y seré tu luz.
d. ¿Qué quieres que yo haga al respecto?
10. ¿De dónde pudo haber sacado el hermano de Jared la idea de piedras brillantes para iluminar los barcos?
11. Cuando el Señor tocó las piedras del hermano de Jared con su dedo, el hermano de Jared se quedó a. Algo molesto b. Sorprendido y temeroso c. Movido al arrepentimiento d. Lleno de paz indescriptible
12. ¿Cómo explicas Éter 3:15 en vista de Moisés 7: 4, que habla de que Enoc había visto al Señor anteriormente?
a. Enoch vio a alguien más.
b. El hermano de Jared tuvo una mejor visión que Enoc.
c. Es posible que el Señor no haya considerado a Enoc como “un hombre”.
d. Uno de los pasajes debe estar equivocado.
13. ¿Por qué dice en Éter 3:24 que el Señor había confundido el lenguaje de los jareditas cuando dice en 1:35 que prometió no hacerlo?
a. Jared rompió su promesa, por lo que el Señor ya no estaba obligado.
b. Confundió solo su idioma escrito, pero no cambió el idioma hablado.
c. Confundió su idioma de manera uniforme para que los jareditas pudieran entenderse entre sí, aunque los demás no los podían entender.
d. 3:24 habla de un tiempo mucho más tarde que 1:35 y se refiere a la evolución normal del lenguaje.
14. Las planchas selladas del Libro de Mormón evidentemente contienen:
a. Un relato más completo de las visiones del hermano de Jared.
b. Más de las palabras de Cristo a los nefitas.
c. El registro completo de las planchas grandes de Nefi.
d. Nadie tiene alguna idea.
15. Según el Libro de Éter (capítulo 4), evidentemente obtendremos la parte sellada del Libro de Mormón
a. Durante el milenio
b. Cualquier día de éstos.
c. Después que hayamos estudiado la parte no sellada más a fondo.
d. Cuando localicemos el Urim y Tumim para poder traducirlo.
16. ¿Qué libro bíblico sugiere Éter 4 que algún día será más fácil de entender de lo que es ahora? a. Génesis b. Isaías c. Juan d. Apocalipsis
17. ¿Qué aspecto de la restauración del evangelio se predice en Éter 5?
a. La restauración del Sacerdocio Aarónico
b. La llegada de Moroni a José Smith
c. El testimonio de los tres testigos
d. La construcción del primer templo de los últimos días
18. En comparación con los nombres nefitas, los nombres jareditas con mayor frecuencia
a. Terminan con M en lugar de N
b. Terminan con N en lugar de M
c. Terminan con R en lugar de H
d. Terminan con H en lugar de R
¿Y qué posible importancia podría tener la respuesta?
19. ¿Qué otros pasajes de la lectura de esta semana merecen más comentarios?
Posibles respuestas para los Puntos para meditar en Éter 1-5
1. ¿De qué manera es la existencia misma del Libro de Éter una evidencia de que José Smith no solo inventó el Libro de Mormón?
Si José Smith se lo estuviera inventando, parece improbable que después de haber inventado la historia de los nefitas y haber acertado milagrosamente tantas cosas relacionadas con la cultura del antiguo Cercano Oriente de 600 a. C. y de la antigua América, se arriesgara a ser probado un fraude al agregar entonces gratuitamente el relato de una civilización mucho anterior, de la que se sabía mucho menos, cuando descubrimientos posteriores podrían demostrar el engaño.
2. ¿Por qué podríamos esperar que el Libro de Éter tuviera un estilo literario demostrablemente diferente en comparación con los libros de Mosíah a Mormón 6?
El Libro de Éter fue abreviado por Moroni, mientras que los libros anteriores (hasta Mormón 6) fueron abreviados por su padre, Mormón. Chris Heimerdinger observó que “su estilo literario es tan único que un investigador honesto, incluso si sigue siendo escéptico, debe descartar la posibilidad de que el Libro de Mormón tuviera un solo autor. El Libro de Éter fuerza la proposición de que, al menos, estuvo involucrado un segundo autor. Estos 15 capítulos son demasiado originales, demasiado distintos del resto del texto “.
3. Éter 1-5 relata varias revelaciones dadas a
d. Mahonri Moriancumr [Conocemos el nombre del hermano de Jared por una revelación dada a José Smith. “Algunos años después de la publicación del Libro de Mormón, José Smith residía en Kirtland, Ohio, cuando Reynolds Cahoon tuvo un hijo. Un día, cuando Smith pasaba frente a su puerta, Cahoon lo llamó y le pidió a Smith que bendijera y nombrara al bebé. Smith lo hizo y le dio al niño el nombre de Mahonri Moriancumer. Cuando Smith terminó la bendición, acostó al niño en la cama y le dijo a Cahoon que “el nombre que le he dado a tu hijo es el nombre del hermano de Jared; el Señor me lo acaba de mostrar [o revelar]”.(https://en.wikipedia.org/wiki/Brother_of_Jared.) ¡No sabemos si Reynolds Cahoon le pidió alguna vez a José Smith que bendijera y nombrara a alguno de sus hijos posteriores!]
4. ¿Por qué posible razón el Libro de Mormón nunca mencionaría el nombre del hermano de Jared, cuando era obvio que era espiritualmente superior a Jared?
Posiblemente porque el registro escrito de sus aventuras fue llevado por Jared y sus descendientes (Éter 1: 6-32), quienes estaban más interesados en destacar su propia rama de la familia. Por lo tanto, si deseas que las generaciones futuras conozcan tu nombre, es posible que desees escribir un poco y poner tu nombre en él.
5. ¿Cuál fue la razón que el Señor le dio al hermano de Jared por la cual lo llevaría a él y a su familia y amigos a una tierra escogida por encima de todas las demás y haría de ellos una gran nación?
a. a. Por su dignidad pre-mortal
b. Por su persistencia en oración (Eter1:43)
c. Por su extremadamente gran fe
d. Porque las Américas estaban vacías y necesitaban que alguien se instalara en ellas
6. “Deseret” es una palabra jaredita que significa a. Abeja obrera (Eter 2:3)
7. El Señor reprendió al hermano de Jared por tres horas porque se había olvidado de a. Orar (Eter 2:14)
¿Cómo resumirías la lección que Jared probablemente esperaba que aprendiéramos de esto?
Nunca debemos sentir que hemos tenido tantas experiencias espirituales o que sabemos tanto que podamos permitirnos dejar de invocar al Señor constantemente. Aparentemente, el hermano de Jared se volvió tan complaciente que pasó cuatro años sin orar, a pesar de que anteriormente había tenido maravillosas revelaciones del Señor. Después de soportar tres horas de castigo del Señor, ¡el hermano de Jared probablemente nunca volvió a olvidarse!
8. Los barcos jareditas se parecían más a d. Un submarino (Eter 2:17-14)
9. Cuando el hermano de Jared se quejó de la falta de luz en los barcos, el Señor dijo en efecto:
d. ¿Qué quieres que yo haga al respecto? (Eter 2:23. Quería que el hermano de Jared y sus asociados tomaran la iniciativa. El Señor estaba perfectamente listo para ayudar, pero no quería que la gente de Jared simplemente se sentara y esperara que el Señor les dijera qué hacer).
10. ¿De dónde pudo haber sacado el hermano de Jared la idea de piedras brillantes para iluminar los barcos?
Ver https://centralldm.es/content/%C2%BFde-d%C3%B3nde-tom%C3%B3-la-idea-el-hermano-de-jared-de-piedras-brillantes y el video siguiente para ver unas ideas interesantes sobre el tema.
11. Cuando el Señor tocó las piedras del hermano de Jared con su dedo, el hermano de Jared se quedó a. Algo molesto b. Sorprendido y temeroso (Eter 3:6) c. Movido al arrepentimiento d. Lleno de paz indescriptible
12. ¿Cómo explicas Éter 3:15 en vista de Moisés 7: 4, que habla de que Enoc había visto al Señor anteriormente?
c. Es posible que el Señor no haya considerado a Enoc como “un hombre”. [Es muy posible que el Señor esté diferenciando aquí entre el “hombre” natural que no ve las cosas divinas y los santos fieles como Enoc, Moisés, el hermano de Jared, etc., que sí las ven. Esto podría ser similar a cómo podríamos interpretar Juan 1:18, que nos dice que “a Dios nadie le vio jamás”, aunque la Biblia misma nos habla de muchas personas que lo vieron. Kent P. Jackson analiza otras posibles explicaciones del pasaje de Éter 3:15 en https://byustudies.byu.edu/content/never-have-i-showed-myself-unto-man-suggestion-understanding-ether-315a.]
13. ¿Por qué dice en Éter 3:24 que el Señor había confundido el lenguaje de los jareditas cuando dice en 1:35 que prometió no hacerlo?
c. Confundió su idioma de manera uniforme para que los jareditas pudieran entenderse entre sí, aunque los demás no los podían entender.
14. Las planchas selladas del Libro de Mormón evidentemente contienen:
a. Un relato más completo de las visiones del hermano de Jared. (Eter 4:4)
15. Según el Libro de Éter (capítulo 4), evidentemente obtendremos la parte sellada del Libro de Mormón
a. Durante el Milenio (Éter 4: 7. Ciertamente, no esperamos que los gentiles en general se arrepientan y tengan fe como el hermano de Jared antes de esa época).
16. ¿Qué libro bíblico sugiere Éter 4 que algún día será más fácil de entender de lo que es ahora? a. Génesis b. Isaías c. Juan d. Apocalipsis (Éter 4:16)
17. ¿Qué aspecto de la restauración del evangelio se predice en Éter 5?
c. El testimonio de los Tres Testigos (Eter 5:3)
18. En comparación con los nombres nefitas, los nombres jareditas con mayor frecuencia
a. Terminan con M en lugar de N
¿Y qué posible importancia podría tener la respuesta?
Esto se convierte en una evidencia interna interesante de la autenticidad del Libro de Mormón. El destacado erudito Hugh Nibley escribió: “La mímica (terminado con -m) predominaba en los nombres jareditas, la nunación (terminando con -n) en los nombres nefitas y lamanitas. Esto está estrictamente de acuerdo con el desarrollo de los lenguajes en el Viejo Mundo, donde la mímica era en todas partes sucedido por la nunación alrededor del año 2000 a. C., es decir, mucho después de que los jareditas se hubieran ido, pero mucho antes de que los nefitas … La mímica todavía estaba presente en los dialectos semíticos de Palestina y Siria entre 2100 y 1800 a. C., cuando el caso nominativo aún terminaba en -m. De los registros egipcios e hititas ahora está claro que los dialectos de Palestina y Siria abandonaron esta mímica en la primera mitad del segundo milenio antes de Cristo, y se conserva en la Biblia solo en unas pocas palabras prehebraicas utilizadas en encantamientos y hechizos muy antiguos, y en las misteriosas y arcaicas palabras Urim y Thummim, que ahora parece que no son plurales hebreos en absoluto. Esto es significativo, ya que el Libro de Mormón favorece las terminaciones -m para los nombres jareditas. Los jaredites deben haber llevado la mímica con ellos en algún momento antes del 2000 a.C., cuando ocurrió el cambio a la nunación. Sin embargo, la propia nunación, que es extremadamente común en los nombres propios del Libro de Mormón, es algo anticuado que en los días de Lehi y era un signo de conservadurismo y se encontraba con mayor frecuencia entre la gente del desierto. Aparece en antiguas genealogías hebreas en las que “la nomenclatura es en gran parte no hebraica, con formaciones antiguas peculiares en -an, -on, y en algunos casos de origen árabe particular”. Esta nunación o terminación en -n ha dejado huellas en todos los idiomas semíticos, pero sobre todo entre la gente del desierto, y se conserva completamente en árabe clásico “. (Hugh Nibley, An Approach to the Book of Mormon, disponible en https://scholarsarchive.byu.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1011&context=mi)
19. ¿Qué otros pasajes de la lectura de esta semana merecen más comentarios?
Quizás los siguientes, entre otros:
2: 8-10, 12: las promesas del Señor a esta tierra, condicionadas a la justicia.
2:11: Otro propósito del Libro de Mormón
3: 2: Nuestra naturaleza es continuamente mala.
3:16: Similitud entre nuestros cuerpos espirituales y nuestros cuerpos físicos.
4:11: Los creyentes serán visitados con el Espíritu para confirmar la veracidad del mensaje.
4:12: Todo lo que persuade a los hombres a hacer el bien es de Dios.
4:13: Ven al Señor y Él mostrará las cosas más grandes.
4:18: El evangelio es el mismo que entonces: fe, arrepentimiento, bautismo, etc.